Wat is die Ortodokse Kerk?

Dikwels hoor die uitdrukking "Griekse-Katolieke Ortodokse Ortodokse Kerk." Dit laat baie vrae. As die Ortodokse Kerk kan wees by een en dieselfde tyd 'n Katolieke? Of die woord "katoliek" beteken iets heeltemal anders? die term "ortodokse" is ook nie goed verstaan nie. Dit is van toepassing op die Jode, gevolg in sy lewe van Torah regulasies, selfs tot sekulêre ideologieë. Byvoorbeeld, kan jy die term "ortodokse Marxistiese" hoor. Terselfdertyd in Engels en ander Westerse tale, "het die Ortodokse Kerk" is sinoniem met "Ortodokse". Wat is die geheim hier? Ons sal probeer om die teenstrydighede wat verband hou met die ortodokse (Ortodokse) Kerk in hierdie artikel verduidelik. Maar jy moet eers duidelik die terme te definieer.

Ortodoksie en orthopraxy

Jesus sê vir sy dissipels: "Wie my gebooie deel, dan sal jy lewe volgens hulle, sal Ek vergelyk wyse man bou sy huis op die rots. En die een wat die gebooie gedeel, maar dit beteken nie dit doen, sal Ek vergelyk met 'n dwase man wat 'n huis op sand bou "(Mt 7 :. 24-26). Dat hierdie frase het te doen met ortodoksie en orthopraxy? Beide terme bevat die Griekse woord orthos. Dit beteken "reg, reguit, reg." Nou kyk na die verskil tussen ortodoksie en orthopraxy.

Die Griekse woord Doxa beteken "opinie, onderrig." A "praxia" aan die Russiese term "praktyk aktiwiteit." In die lig hiervan, is dit duidelik dat ortodoksie beteken korrekte leer. Maar is dit genoeg? Diegene wat luister en deel die leer van Christus kan ortodokse genoem word. Maar in die vroeë kerk, was die fokus nie op die korrekte leer, en op die nakoming van die gebooie - " 'n regverdige lewe." Maar aan die einde van die derde eeu gevestig geraak kanon, godsdienstige dogma. Die Ortodokse Kerk het 'n plek van kardinale belang is die skeiding van ware leer, "reg heerlikheid van God." En wat van die gebooie? Orthopraxy een of ander manier geleidelik verdwyn. Bestendige nakoming van al die vereistes van ideologiese kerk bewys histories belangrik.

Ortodoksie en heterodoxie

Soos ons reeds genoem, verskyn die term in die Christendom aan die einde van die derde eeu. Dit word gebruik deur verdedigers, insluitend Evseviem Kesariyskim. In sy "Geskiedenis van die Kerk," het die skrywer verwys na Clemens van Alexandrië en Irenaeus van Lyons "ambassadeurs van ortodoksie." En sodra die woord gebruik word as 'n antoniem vir die term "heterodoxie". Dit beteken "ander leer". Alle menings dat die kerk nie in sy kanon het nie, is dit as ketters verwerp. Sedert die tyd Justinianus raad (VI c) die term "ortodokse" is nogal groot skaal gebruik. In 843 het die kerk besluit op die eerste Sondag van Lydenstyd roep dag van triomf van Ortodoksie.

Ander Christelike leer, selfs al is hulle volgelinge adamantly volg Jesus gebooie en doen dit, was verwerplik in die katedraal. Heterodoxie begin om kettery genoem word. Navolger soos Christelike denominasies streef onderdrukkende instellings soos Inkwisisie en sinode. In 1054 was daar 'n finale skeuring tussen die ooste en die weste voorskrifte van die Christendom. Die term "Ortodokse Kerk" het bekend geword as die leer van die Patriarg van Konstantinopel.

Katolisiteit - wat is dit?

Christus het aan sy dissipels gesê: "Waar twee of drie in my Naam vergader, daar is Ek in hulle midde sal" (Mattheus 18:20).. Dit beteken dat die kerk is waar daar ten minste een, selfs die kleinste gemeenskap. "Katolisiteit" - 'n Griekse woord. Dit beteken "algemene look", "universele." Hier kan jy ook herinner aan die verbond wat Jesus gegee het om sy apostels: ". Gaan verkondig aan alle nasies" In 'n geografiese sin, katolisiteit beteken "wêreld".

In teenstelling met die huidige van die vroeë kerk, Judaïsme, wat die nasionale godsdiens van die Jode was, Christenskap beweer dat die hele oikoumene dek. Maar die veelsydigheid van katolisiteit het 'n ander betekenis. Elke deel van die kerk het die volheid van alle heiligheid. Hierdie posisie word gedeel deur albei rigtings van die Christendom. Die Roomse Kerk is Katolieke (Katolieke) genoem. Maar haar kanon beweer oppergesag van die pous as die predikant van Christus op aarde. Griekse-Katolieke Ortodokse Kerk, ook beweer dat dit versprei oor die hele wêreld. Maar, alhoewel die kop daarvan lê en was die patriarg, plaaslike kerke het volle onafhanklikheid van mekaar.

Ortodoksie en Katolisisme

Alle Christelike denominasies per definisie aanspraak op hul godsdiens versprei oor die hele land, ongeag van die nasionale affiliasie van gelowiges. In hierdie sin, Ortodoksie, Katolisisme en Protestantisme is dit eens. Wat is die Russies-Ortodokse Kerk? Hierdie kwessie moet meer aandag gegee word. Maar vir nou sal ons fokus op die kwessie van die verskil tussen die Ortodokse en Katolieke kerke.

Voor die begin van die tweede millennium, het dit glad nie bestaan nie. Daarom is die verdedigers van die eerste eeue van die Christendom, die vaders van die Kerk en die heiliges, wat tot 1054 (finale skeuring) gewoon het, vereer as in Katolieke en Ortodokse. Sedert die einde van die eerste millennium van die Roomse Curia beweer meer en meer krag en wou die res van die bisdom onderwerp. Die proses het uitgeloop op die wedersydse vervreemding van die Groot Skeuring, as gevolg van wat die Pous en die Patriarg van Konstantinopel genoem mekaar afvalliges. Vierde Lateraanse Raad van die Roomse Kerk bepaal die ortodokse as ketters.

koördinering

In ortodokse Ortodokse Kerk, sowel as in Katolieke, 'n groot belang is gegee aan die sakrament van koördinasie. Hierdie woord, soos baie ander godsdienstige terme, is afkomstig van die Griekse taal. Die ritueel van toewyding verhef man aan die waardigheid van die priesterskap, gee hom die genade van die Heilige Liturgie en die reg om die Gees te maak.

Daar word geglo dat die Kerk van God die Here gevestig op die dag van Pinkster. Dan gevul die apostels met die Heilige Gees. Volgens die bevel gegee om hulle deur Christus, het hulle na verskillende hoeke van die aarde om die nuwe geloof verkondig "alle tale." Die apostels verby die genade van die Heilige Gees om hul opvolgers deur die oplegging van hande.

Na die groot skeuring van die biskoppe van die Rooms-Katolieke en Ortodokse Kerke "Eucharistiese nie aangemeld is." Dit wil sê, hulle het nie die spesifieke teenstanders erken sakrament effektiewe. "Gedeeltelike gemeenskap" is bereik nadat Vatikaan II tussen kerke. Daarom, in sommige gevalle, bedien gesamentlike liturgie.

Hoe was die Russies-Ortodokse Kerk

Tradisie bepaal dat die Slawiese lande verkondig en versprei Christenskap apostel Andrey Pervozvanny. Totdat die land, waar die Russiese Federasie is nou, het hy nie afkom nie, maar gedoop mense in Roemenië, Thracië, Masedonië, Bulgarye, Griekeland, Skithië.

Kiëf-Roes aangeneem Christenskap Griekse monster. Patriarg Konstantinopel Nicholas II Hrisoverg geordende eerste metropolitaanse Michael. Hierdie geleentheid vind plaas in 988, tydens die bewind van Prince Vladimira Svyatoslavovicha. Vir 'n lang tyd, Metropolitan van Kiev Rus "gebly onder die jurisdiksie van die Grieks-Ortodokse Kerk.

In 1240 was daar die inval van die Tatar-Mongoolse hordes. Metropolitan Josef is dood. Sy opvolger, Max, het sy troon in Vladimir op Klyazma in 1299 en sy erfgename in Christus, al is, en noem hulself "die Metropolitan van Kiëf", in werklikheid, het in die gebied van die Moskou prinsdom. In 1448 was daar 'n volledige dissosiasie van die Moskou aartsbisdom van Kiev die besluit van die Raad, wat oorheers biskop Ryazanskiy Iona, het homself "Metropolitan van Kiëf" (maar in werklikheid - Moskou).

Kiev en Moskou Patriarchaat - is daar 'n verskil?

Die voorval het die geleentheid sonder die seën van die Patriarg van Konstantinopel. Tien jaar later, het die volgende Raad duidelik uitgespreek sy volledige losmaking van Kiev. Jonah se opvolger, Theodosius, het bekend geword as die "Metropolitan van Moskou en die hele Groot van Rusland." Maar hierdie godsdienstige-territoriale eenheid soveel as 140 jaar het nie die ander Ortodokse kerke erken en nie betrokke te raak met dit in die nagmaal.

Slegs in 1589 die Patriarg van Konstantinopel erken die Autocephale (outonomie in die boesem van die Ortodokse Kerk) vir die Metropolitan van Moskou. Dit het gebeur nadat die inname van Konstantinopel deur die Ottomane. Patriarg Ierimiya tweede Tranas op uitnodiging van Boris Godoenof het na Moskou. Maar dit blyk dat die gaste het die mag om te dwing plaaslike beskik niemand erken die hoof van die Metropolitan Kerk. Na 'n ses maande aanhouding in die tronk, Jeremia het die Metropolitan van Moskou in die aartsvaders.

Later, met die versterking van die rol van Rusland (en die gelyktydige afname van Konstantinopel as die middelpunt van Oos-Christendom) het ingeplant die mite van die Derde Rome. Moskou Patriarchaat, selfs al is hy deel van die Ortodokse Kerk van Griekse rite was, was die eis overmacht onder andere. Hy het die afskaffing van die Kyiv Metropolis gemaak. Maar as jy nie rekening hou met die omstredenheid oor die koördinering van die Patriarg van Moskou, in terme van godsdiens hierdie kerke niks van mekaar verskil nie.

Dogmas, skei Ortodoksie en Katolisisme. filioque

Wat bely Ortodokse Kerk? Trouens, te oordeel aan die titel, in die hart van dit sit die "reg om God te verheerlik." Sy kanon bestaan uit twee groot dele: die Heilige Skrif en die Heilige Tradisie. As die eerste is duidelik - dit is die Ou en Nuwe Testament, wat is dan die tweede? Hierdie besluit van die Ekumeniese Raad (vanaf die vroegste tot die Groot Skeuring, en dan net die Ortodokse kerke), die lewens van gelowiges. Maar die belangrikste dokument wat gebruik word in die liturgie, is die Geloofsbelydenis van Nicea. Hy is in 325 tot die Ekumeniese Raad. Later, die Rooms-Katolieke Kerk het die leer van filioque, beweer dat die Heilige Gees voortgaan nie net van God die Vader, maar die Seun, Jesus Christus. Ortodoksie nie hierdie beginsel aanvaar, maar deel die onverdeelbare Drie-eenheid.

geloof

Grieks-Ortodokse Kerk leer dat die siel slegs gered kan word in haar skoot. Die eerste karakter - 'n geloof in 'n God en in die gelykheid van alle persone van die Drie-eenheid. Verdere godsdiens aanbid Christus, die skepping tot die begin van tyd, het in 'n man wat gekruisig is om versoening vir die oorspronklike sonde, opstanding en die komende dag van die opstanding in die wêreld en vlees kom. Die Kerk leer dat sy eerste priester was Jesus. En daarom is sy heilige, een, Katolieke en sonder gebrek. Ten slotte, is die dogma van die verering van ikone op die sewende Ekumeniese Raad.

liturgie

Die Ortodokse Kerk hou aanbidding volgens die Bisantynse (Grieks) rite. Dit veronderstel die bestaan van 'n geslote iconostase, wat uitgevoer word die sakrament van die Eucharistie. Nagmaal wafer is nie uitgevoer nie, en prosphora (gesuurde brood) en wyn (verkieslik Cahors). Liturgiese viering bestaan uit vier sirkels: daagliks, weeksdae van vaste en roerende jaar. Maar 'n paar Ortodokse Kerk (bv Antiocheense en Russies-Ortodokse buiteland) met die twintigste eeu begin om die Latynse rite gebruik. Dienste gehou by die Sinodale weergawe van Ou Kerkslawies.

Russies-Ortodokse Kerk

Na afloop van die Oktober-rewolusie, die Moskou Patriarchaat is in 'n lang kanonieke en geskille tussen partye met Konstantinopel. Tog het die Russiese Ortodokse Kerk is die grootste godsdienstige gemeenskap. Dit is geregistreer as 'n regspersoon, en in 2007 het die regering opdrag gegee om haar al die eiendom te gee vir godsdienstige doeleindes. ROC beweer dat sy "kanonieke grondgebied" geld vir alle voormalige Sowjet-republieke, behalwe Armenië en Georgië. Dit is nie erken deur die Ortodokse Kerk in die Oekraïne, Wit-Rusland, Moldawië, Estland.