Anthropologism en relativisme in filosofie - dit is ...

Relativisme en anthropologism - een van die basiese beginsels van filosofie. Ten spyte van die feit dat hierdie beginsels is onlangs gestaaf, het hulle verskyn met die opkoms van die eerste beskawings. Veral vordering die tendens in Antieke Griekeland in die besonder het gehandel oor hulle Sofiste het.

relativisme

Relativisme in filosofie - dit is die beginsel dat alles in die lewe is relatief en hang af van die omstandighede en siening. Beginsel beklemtoon verband van verskillende voorwerpe met hul subjektiewe kenmerke en eienskappe. Hiervolgens sedert al die voorwerpe het subjektiewe eienskappe, hul betroubaarheid leen hom tot kritiek en feitlik alle voorwerpe voorgestel kan word as vals en verkeerde. Byvoorbeeld, as 'n man sê, "Gee voorbeelde van die filosofie van relativisme", kan dit geïllustreer deur die volgende voorstelle: leeu dood sy prooi. Hierdie aanbod is subjektiewe omdat, na gelang van verskillende situasies, kan dit positief of negatief wees. As die slagoffer is 'n bok, dan is dit goed, want dit is die wette van die dier wêreld, maar as die slagoffer is 'n man - dan is die voorstel word negatief. Hierdie relativisme en gevange geneem.

Afhangende van dit oor hoe jy kyk na hierdie situasie, kan dit goed of sleg, waar of onwaar is, akkuraat of onakkuraat wees. Dit lei tot die feit dat baie filosowe oorweeg relativisme as 'n siekte van die moderne filosofie.

Relativisme en anthropologism Sofiste

Sofiste in antieke Griekeland het die mense wat hulself heeltemal gewy aan geestelike aktiwiteit. Tradisioneel is die Sofiste was filosowe, sowel as diegene wat die politiek, oratorium, wet en ander bestudeer. Die mees bekende Sofiste van die tyd was Solon, Pythagoras, Sokrates, Protagoras, Prodikos, Hippias en ander. Anthropologism, subjektivisme en relativisme is die filosofie van die Sofiste het die grondslag vir byna al die moderne filosofie.

Een van die belangrikste kenmerke van die Sofiste was dat in die middel van hul leringe, altyd in die eerste plek 'n persoon sit hulle. Antroposentrisme was ongetwyfeld die basis van hul leerstellings, as hulle gedink het dat enige voorwerp in mindere of meerdere mate verband hou met 'n persoon.

Nog 'n belangrike kenmerk van die Sofiste was die subjektiwiteit en relatiwiteit van alle kennis, want, as wetenskaplikes daardie tyd het beweer, alle kennis, 'n konsep of 'n assessering kan bevraagteken, as ons kyk na dit uit die ander kant. Voorbeelde van relativisme filosofie kan gevind word in byna al die Sofiste. Dit illustreer perfek die bekende frase van Protagoras: "Man - is die maatstaf van alle dinge", want dit is hoe mense die situasie te evalueer, en hang af van hoe dit is waargeneem deur hulle. Sokrates beskou relatiewe moraliteit en etiek, Parmenides was geïnteresseerd in die proses van evaluering dinge, en Protagoras bepleit die idee oor die feit dat alles in hierdie wêreld is geëvalueer deur die prisma van die belange en doelwitte van die individu. Anthropologism en relativisme van die Sofiste filosofie gevind hul ontwikkeling in die daaropvolgende historiese epogge.

Ontwikkeling van relativisme op verskillende stadiums van die geskiedenis

Vir die eerste keer dat die beginsel van relativisme, wat gevorm word in antieke Griekeland, in die besonder die pogings van die Sofiste. Later gaan hierdie beginsel en skeptisisme in wat al die kennis is subjektief, as oorweeg afhangende van die historiese omstandighede vir die vorming van die kognitiewe proses. Hiervolgens is alle kennis misleidend op sigself.

relatiwiteit beginsel word ook gebruik in die 16-17th eeue as 'n basis vir kritiek van dogmatisme. In die besonder, is dit gedoen deur Erazm Rotterdamsky, Bayle, Montaigne en ander. Dit word ook gebruik as die basis relativisme idealis empirisme, en was ook die basis vir metafisika. Met verloop van tyd, is daar ander voorbeelde van die filosofie van relativisme, wat afsonderlike rigtings geword.

epistemologiese relativisme

Epistemologie, of kennis - is die fondament van relatiwiteit. Epistemologiese relativisme in filosofie - 'n volledige verwerping van die idee dat kennis kan groei en ontwikkel. Proses kennis beskryf as sulks, wat is heeltemal afhanklik van sekere voorwaardes: die biologiese behoeftes van die mens, geestelike en sielkundige toestand, teenwoordigheid van teoretiese metodes gebruik logiese vorm et al.

Die feit dat die ontwikkeling van kennis in elke stadium van die relativists sien as die belangrikste bewys van sy valsheid en onakkuraatheid, omdat kennis nie kan verander en te groei, wat hulle nodig het ondubbelsinnig en stabiel te wees. Dit lei tot die ontkenning van die moontlikheid van objektiwiteit in die algemeen, sowel as aan agnostisisme te voltooi.

fisiese relativisme

relatiwiteit beginsel het aansoek area nie net in filosofie en die geesteswetenskappe en sosiale wetenskappe, maar ook in fisika en kwantummeganika. In hierdie geval, die beginsel is dat daar 'n behoefte om die hele idee van die klassieke meganika, soos tyd, massa, saak, ruimte en ander heroorweging.

Binne die raamwerk van die interpretasie van hierdie beginsel, Einstein het die term "waarnemer", wat die persoon wat werk met sekere subjektiewe elemente beskryf. In hierdie geval, die leerproses hierdie voorwerp en die interpretasie van die werklikheid is afhanklik van subjektiewe persepsies van die waarnemer.

estetiese relativisme

Estetiese relativisme in filosofie - dit is die beginsel, wat die eerste keer verskyn in die Middeleeue. Spesifieke aandag word geskenk aan hierdie Vitelon. In sy werke, was hy belangstel in die konsep van skoonheid van 'n sielkundige oogpunt. Hy het aangevoer dat die konsep van skoonheid aan die een kant is baie wisselvallig, en aan die ander kant het 'n paar stabiliteit. Byvoorbeeld, het hy aangevoer dat die More verkies een kleur, terwyl die Skandinawiërs is heel anders. Hy het geglo dat dit hang af van die onderwys van die gewoontes en van die omgewing waarin 'n persoon grootgeword.

In sy bespreking gekom Vitelon om relativisme, omdat hy geglo het dat die perfekte is 'n familielid. Iets wat is wonderlik vir 'n paar, nie so vir ander, en dit het sekere subjektiewe redes. Naas, wat een persoon vind pragtige, kon hy sien die verskriklike met tyd. Die basis van hierdie is die mees verskillende situasies en posisies.

Morele (etiese) relatiwiteit

Morele relativisme in filosofie - dit is die beginsel dat die goed of kwaad in sy absolute vorm bestaan nie in beginsel. Dit ontken enige morele norme en die bestaan van enige kriteria met betrekking tot die feit dat so 'n moraliteit en moraliteit. Sommige filosowe sien die beginsel van morele relativisme as permissiwiteit, terwyl ander dit sien as 'n konvensie interpretasie van goed en kwaad. Etiese relativisme in filosofie - dit is die beginsel wat voorwaardelike toon morele norme volgens die konsepte van goed en kwaad. Hiervolgens op verskillende tye, onder verskillende omstandighede en in verskillende dele van dieselfde konsep van moraliteit kan nie net aan te pas, maar ook heeltemal te gekant teen mekaar. Enige moraliteit is relatief danke aan die feit dat 'n relatief baie goed en kwaad.

kulturele relativisme

Kulturele relativisme in filosofie - dit is die beginsel, wat bestaan in die feit dat 'n stelsel van evaluering kultuur ontken al, en alle kulture word beskou as absoluut gelyk te wees. Hierdie rigting gelê Fran Boas. As 'n voorbeeld, die skrywer gebruik die Amerikaanse en Europese kultuur, wat hul beginsels en hul moraliteit op ander lande op te lê.

Kulturele relativisme in filosofie -. Dit is die beginsel waarop die kategorieë soos monogamie en poligamie, sosiale prestige, geslagsrolle, tradisies, gedrag, en ander kulturele kenmerke is afhanklik van woonplek, godsdiens en ander faktore in ag neem. Alle kulturele konsepte kan beskou word as die deel van 'n man wat grootgeword het in hierdie kultuur, en van die man wat in 'n ander kultuur grootgeword. Standpunte oor dieselfde kultuur lyk die teenoorgestelde wees. Op dieselfde tyd wat dit speel 'n belangrike rol anthropologism as in die eerste plek 'n man staan in die middel van elke kultuur.

anthropologism

Anthropologism - is die beginsel van die filosofie, wat beskou word as 'n belangrike kategorie konsep van "die mens." Mense is die middelpunt van kategorieë soos byte, kultuur, samelewing, die samelewing, die natuur en ander. Anthropologism beginsel verskyn in die eerste beskawings, maar sy hoogtepunt bereik dit in die 18- 21 eeue.

In die moderne filosofie anthropologism probeer om die eenheid van die wetenskaplike en filosofiese benadering op die konsep van geld "man." Anthropologism is teenwoordig in byna al die moderne wetenskap wat verskillende aspekte van 'n persoon te verken. Besonder goed hierdie konsep word beskou as 'n filosofiese anthropologism wat probeer om die konsep van ten volle begryp "man."

Antroposentrisme - die basis anthropologism

Basis anthropologism is antroposentrisme, waarvolgens 'n persoon - dit is die middelpunt van alles. In teenstelling hiermee het anthropologism hy wat dikwels verken is die biologiese wese van die mens, antroposentrisme belangstel in sy sosiale aard.

Volgens antroposentrisme, man is die fondament van alle filosofiese ondersoek. Baie navorsers het selfs die heel konsep van filosofie word beskou as die soeke na en begrip van mense van hul bytya en bestaan. So, dit is deur middel van die aard van die mens, kan sy aard en bestemming word geïdentifiseer feitlik al die filosofiese probleme wat ontstaan in enige historiese epog.

Historiese ontwikkeling anthropologism

Anthropologism hoofsaaklik inherent in die Europese kultuur, maar baie van sy beginsels kan gevind word in die ooste. Soos vir die oorsprong van die rigting, dan is hierdie plek is ongetwyfeld die oudheid. N groot deel van die krediet hier behoort aan Sokrates, Protagoras, Plato, en ander. Spesifieke aandag moet die werke van Aristoteles, wat 'n baie fisiese en sielkundige temas wat verband hou met menslike nagevors word.

In 'n ander manier waarop mense in die Christelike interpretasie. Man word beskou as die tempel, wat die afdruk van die Skepper dra. Hier, afgesien van antroposentrisme, daar is ook Theocentricism, in die hart van wêreldbeskouing is God. Gedurende hierdie tydperk, in die eerste plek is daar die siel van die mens, sy persoonlikheid en emosies.

Renaissance bring die beginsel van humanisme, wat verskil van die een wat gebruik is in die Middeleeue. Humanisme begin word wat gebaseer is op 'n filosofiese begrip van die mens en die vryheid van die menslike persoon. 17-18 handel oor die aard van die mens, sy lot, sy plek in hierdie wêreld eeu denkers. Verligting het probeer om 'n persoon deur middel van 'n presiese wetenskap en rede weet. Dit is gedoen deur Rousseau, Voltaire, Diderot en ander.

Daaropvolgende era begin baie metafisiese prosesse te heroorweeg. Anthropologism word gedryf deur die filosofie van Feuerbach, Marx, Kierkegaard, en Scheler. Tot op datum anthropologism bly steeds die basis van die moderne filosofie en sy verskillende rigtings.

Anthropologism en relativisme - dit is die basiese beginsels van die moderne filosofie. Verskeie aspekte van hierdie gebiede dateer terug na die antieke tye, egter, en hulle het nie hul relevansie verloor vandag.