Wat is die iconostase in die Ortodokse Kerk?

Wanneer jy in 'n Ortodokse kerk in die voorgrond kom jy kan dadelik sien die Allerheiligste - die altaar, wat is die beeld van die koninkryk van die hemele. Die altaar is die meester van sy heiligdom - die gewyde tafel, bekend as die troon, dit priester verrig sy grootste geheim wanneer daar 'n transformasie van die brood in vlees en wyn in die Bloed van Christus.

Wat is die iconostase?

Die altaar is geskei van die res van die kerk iconostase. Ontleding van die vraag, wat is die iconostase, moet daarop gelet word dat dit 'n spesiale partisie skei, met die ikone geplaas op dit met die gesigte van die heiliges. Iconostase as dit verbind die wêreld van die hemel met die aardse wêreld. As die altaar - die hemelse wêreld, die iconostase - die aardse wêreld.

Russiese Ortodokse iconostase bevat vyf rye hoog. Die eerste nommer is bekend as die voorvaders hy is die top, dit toon die voorouers van die Heilige Kerk van die eerste man, Adam, na die Ou Testament profeet Moses. In die middel van 'n reeks van beeld van die "Ou Testament Drie-eenheid" is altyd ingestel.

'N Tweede reeks profetiese genoem, so hier uitbeelding van die profeet wat die maagd Maria en die geboorte van Jesus Christus ingelui. is 'n ikoon van "Weet" in die sentrum.

Deesis genoem derde ry van die iconostase en verteenwoordig die hele gebed aan Christus Kerk. In die hart van dit geplaas word op die ikoon "Christus in Majesteit", wat Christus troon uitbeeld as die formidabele Regter van die ganse hy die wêreld geskep. Om sy linkerkant is die maagd Maria, en op die regte - Ioann Predtecha.

In die vierde reeks van feestelike gebeure vertel die Nuwe Testament, wat afkomstig is van die meeste Kersfees Virgin.

En die onderkant, vyfde ry van die iconostase staan bekend as "plaaslike nommer", in die middel van dit is Royal Doors, waarop noodwendig die ikoon "Die Laaste Avondmaal" sit, en op al die hekke - die ikoon "Annunciation" (waar die Aartsengel Gabriël vertel die goeie nuus aan die Virgin) en aan weerskante van die poort - ikone van die Verlosser en die Virgin.

Nog nodig om aandag te skenk aan die feit dat aan beide kante van die Royal Doors is klein enkel-deur, hulle het Deacon. As 'n klein tempel, kan hierdie deur slegs gedoen word aan die een kant.

Katedraal aanname in Vladimir: foto en beskrywing

In die algemeen, die styl, vorm en hoogte van die iconostase afhang van die studie van argitektuur en geskiedenis van die tempel, waar dit sal opgerig word. En dit moet afgeskaal volgens die afmetings van die tempel self, wat in antieke tye ontwerp deur die argitekte. Ontwerp ikonografie en samestelling van ikone in dit baie keer verander.

Aanname katedraal in Vladimir (die foto is hierbo) het die eerste iconostase fragmente, bewaar ons dae. Dit dateer uit die jaar 1408, dit is die werk Andreya Rubleva en sy kontemporêre monnik Daniil Cherny. Eens op 'n tyd, dit het bestaan uit vier vlakke hoog is, Deesis Tier waarvan groter en uit die algehele plan gemaak, dit toon sy besondere rol. Die iconostase in die kerk het die koepel pale nie te sluit, te danke aan hulle is verdeel in dele. Later het Vladimir iconostase n model vir die ikonografie van die Moskou Kremlin Aanname katedraal (1481) en die katedraal Hemelvaart in die Kirillo-Belozersky klooster (1497).

Die geskiedenis van die katedraal

Hierdie katedraal is gebou tydens die bewind van Prince Andreya Bogolyubskogo in die middel van die twaalfde eeu, en om te pleeg die geval Vladimir is genooi om die mees vaardige vakmanne van regoor die Russiese grond en romanse van die Weste. Dit is gebou om die ikoon van die Vladimir Moeder van God bewaar - die beskermheilige van Rusland. Daar word aanvaar dat hierdie ikoon in die leeftyd van die meeste van die Virgin deur Lukas geskryf is. Dan in 450, het sy na Konstantinopel en daar gebly tot die twaalfde eeu, en is dan geskenk aan Yuriyu Dolgorukomu - sy pa Andreya Bogolyubskogo. Sy gered baie tyd prins Russiese stad van vernietiging en oorlog.

iconostase

Die vraag wat is die iconostase, kan jy die mees interessante feit oor die eerste inligting departement van die altaar van die res van die ruimte in die tempel sluier of versperring wat verband hou met die IV eeu voortduur. Dan terug in die Bisantynse kerke van die altaar skerm was baie laag en is gemaak van die leuning, die klip balke (templons) en kolomme. In die middel sit 'n kruis, en aan die kante van die altaar is die ikone van Christus en die Virgin. Deur die tyd begin Templon om ikone, of in plaas van gekerfde verligting beelde op dit sit. Kruis vervang die ikoon van Christus, en dan - Deisis (verskillende Deesis, smeking) - samestelling van die drie ikone in die sentrum - Christus Pantocrator, en draai na hom met 'n gebed aan die linkerkant van die Virgin, en op die regte - Ioann Krestitel. Soms aan beide kante Deisis vakansie ikone of individuele ikone van die heiliges bygevoeg.

gevolgtrekking

Die eerste antieke tempels herhaal Bisantynse ontwerpe. Maar dit was nie altyd moontlik nie, want die tempel was meestal hout, en op hulle is nie muur skilderye gedoen, maar in die iconostase verhoogde aantal ikone en gegroei altaar versperring.

Die antwoord op die vraag van wat is die iconostase, moet jy byvoeg dat die hoë iconostase in Rusland is uitgebrei in die middel van die Sewentien eeu, toe hulle verskyn 'n reeks van plaaslike, vakansies, Deisis, profetiese en Patriarge geledere.