Die koninklike deure van die tempel (foto)

Enigiemand wat al ooit in die Ortodokse kerk was, het die dubbeldeure in die voorkant van die troon af, wat lei tot die altaar en simboliseer die hekke van Paradise. Dit King's Gate. Hulle is 'n soort van erfenis wat oorleef het uit die vroeg-Christelike tye, wanneer die heiligdom van die res van die tempel twee pilare, of 'n lae hindernis is geskei. Na die kerk split versperring net behoue bly in sommige Katolieke kerke, in die Ortodokse, hy verander, dit verander in 'n iconostase.

Ikone op die poorte van die hemel

Die koninklike deure van die tempel is versier met ikone, die keuse van wat gereguleer word deur die gevestigde tradisie. Gewoonlik is dit die beeld van die vier evangeliste en die Annunciation toneel. Die simboliese betekenis van hierdie kombinasie is voor die hand liggend - die Aartsengel Michael sy evangelisasie verkondig dat die deure van die Paradys weer oopgemaak word, en die Heilige Evangelie wys die pad wat lei tot dit. Dit is egter net 'n tradisie en nie 'n wet wat 'n streng nakoming.

Soms is die Heilige Deure word verskillend versier, en as hulle 'n laer serp, hulle dikwels nie enige ikone het. Ook, as gevolg van die tradisie wat in die Ortodokse kerke het ontwikkel, die linkerkant van die koninklike poorte geplaas op die ikoon van die maagd Maria, en aan die ander kant - die Verlosser, wat gevolg word deur 'n ikoon van 'n heilige of 'n vakansie, na wie die tempel ingewy.

Ornamente geplaas op die koninklike deure van die kant kapellen en oor hulle

As die tempel is groot genoeg is, en behalwe die hoof altaar het nog twee kapellen, is dit dikwels die hek van een van hulle versier met net die beeld van die Annunciation in die groei, en die ander - die vier evangeliste. Maar nie altyd nie, dit laat die grootte, wat 'n soort van koninklike deure van die iconostase in die kerk het. Evangeliste in hierdie geval kan voorgestel word as simbole. Mense na aan die kerk weet dat die simbool van Evangelista Matfeya is 'n engel, Lukas - Taurus, Mark - 'n leeu, en Johannes - die arend.

tradisie kerk en definieer die beeld wat bo die Heilige Deure. In die meeste gevalle, hierdie toneel van "Die Laaste Avondmaal", maar dikwels ook voorkom en "gemeenskap van die Apostels van Jesus Christus," wat die Eucharistie, asook die Ou Testament of die Nuwe Testament Trinity versiering King's Gate genoem. Foto's van hierdie ontwerp opsies wat jy kan sien in hierdie artikel.

Veral die vervaardiging en ontwerp King's Gate

Ten alle tye voor die wat betrokke is by die skepping argitekte, maak 'n wye kreatiewe moontlikhede. In bykomend tot die voorkoms, ontwerp en verwerking, die gevolg van hoofsaaklik afhanklik van watter een van die Royal Doors gemaak. Besoekende tempels, kan 'n mens sien dat hul produksie 'n verskeidenheid van materiale soos hout, yster, porselein, marmer, en selfs 'n eenvoudige klip is gebruik. Soms voorkeur vir een van hulle, soos bepaal deur die artistieke konsepsie van die skrywer, en soms die beskikbaarheid van 'n spesifieke materiaal.

Royal deure - dit is die ingang na die Paradys. Gewoonlik is hulle die mees versierde deel van die iconostase. Vir hul ontwerp verskillende mag gebruik tipes carving en verguldsel, wat deel van die plot beeld van druiwetrosse en die hemelse diere van is. Daar is ook Royal Doors gemaak as hemelse stad Jerusalem. In hierdie geval, is al die ikone in 'n relikwie, tempels gekroon met koepels met kruise. Baie ontwerp opsies, maar in alle gevalle die hekke is streng geleë in die middel van die iconostase, en agter hulle is die troon, en selfs verder - die hoogte aangekom.

Oorsprong van die naam

Die naam wat hulle gekry van die feit dat, volgens die leer, terwyl die Allerheiligste Sakrament deur hulle onsigbaar vir leke uit die Erekoning Iisus Hristos. Maar hierdie naam daar is die enigste Russiese Ortodoksie in die Griekse kerke soos hulle genoem "heilig." Daarbenewens het die naam "King's Gate" en is in staat om diep historiese wortels.

In die IV eeu, toe die Christendom geword staatsgodsdiens die, en na vore gekom uit die ondergrondse, op die einde van aanbidding van die Romeinse keisers in die stede van private huise is oorgeplaas na die basiliek, dit is die grootste openbare geboue. In hierdie howe, en handel ruil is gewoonlik geplaas.

Sedert die voorreg deur die hoofingang te gaan net die keiser en die hoof van die gemeenskap, die biskop, was hierdie poorte genaamd "koninklike." Slegs daardie persone, synde die mees eerbare lede van die gebed diens, het die reg om deur middel van hulle amptelik slaag in die kamer. Vir almal, daar was sy deure. Met verloop van tyd, as in die Ortodokse kerke gevorm die altare, was die naam oorgedra word na die stasie waar die dubbeldeure.

Vorming van die altaar in sy huidige vorm

Soos blyk uit die resultate van die navorsing, die vorming van die altaar van die tempel in die vorm waarin dit nou bestaan, was 'n baie lang proses. Dit is bekend dat in die begin sy van die hoof-kamer is geskei net deur 'n lae mure, en dan gordyne, die sogenaamde "katapetasmami". Is die naam van hulle oorleef tot vandag toe.

In sommige oomblikke van diens, byvoorbeeld, tydens die inwyding, die gordyn gesluit, hoewel dikwels het saam sonder hulle. In die algemeen is die dokumente wat verband hou met die eerste millennium, die melding van hulle is baie skaars, en eers heelwat later, het hulle 'n integrale deel van die King's Gate raak, het hulle begin om beelde van die maagd Maria en verskeie heiliges versier.

Snaaks episode wat verband hou met die gebruik van die sluier, kan gevind word in die lewe van Vasiliya Velikogo, wat in die IV eeu geleef het. Jy sal leer dat die heilige is gedwing om in die gebruik van hierdie kenmerk nie gebruik word deur hom voor net as gevolg van sy diaken voortdurend staar by die vroue, wat teenwoordig is in die kerk was, as in duidelike verbreking van die plegtige liturgie aan te gaan.

Die simboliese betekenis van die King's Gate

Maar die Royal Gates in die Kerk, 'n foto van wat aangebied word in die artikel, dit is nie 'n gemeenskaplike element van die binneland uitleg. Sedert die altaar lê agter hulle simboliseer die Hemel, hul semantiese lading is dat hulle 'n inset verteenwoordig daarin. In Ortodokse aanbidding is hul waarde vind sy volledige weerspieëling.

Byvoorbeeld, in die aand en die hele nag Vigil op die oomblik is die opening van die King's Gate, die tempel aangesteek die lig dat die vulling van sy hemelse lig simboliseer. Steeds teenwoordig in hierdie tyd maak rukoo. Wat doen hulle, en die res van die dienste. Daarbenewens, in die Ortodokse tradisie aanvaar word, verby die King's Gate, maak die teken van die kruis en maak 'n boog. Gedurende die hele Paasfees week - Bright Week - Gate King's in die tempel (foto aan die einde van die artikel) is nie gesluit nie, want Jesus Christus is sy lyding aan die kruis, dood en daaropvolgende opstanding, ons het die deure van die Paradys.

Sommige kerk reëls met betrekking tot hierdie tema

Volgens die reëls, in die koninklike deure van die iconostase in die kerk te gaan toegelaat word slegs priesters en slegs tydens aanbidding. Soos gewoonlik dieselfde tyd wat hulle is verplig om die sogenaamde Deacon se ingang, geleë in die noordelike en suidelike deel van die iconostase gebruik.

As jy klaar is biskoplike diens, dan maak die Royal Deure en toemaak net Subdeacon of Ponomariov, maar hulle word nie toegelaat voor die troon te staan, en hulle kom die heiligdom, het hulle sitplekke aan weerskante van hom. Biskop besit en is die eksklusiewe reg in aanbidding altaar te gaan van nie beroof.

Liturgiese opdrag Royal Deure

Gedurende die liturgie, die Heilige Deure speel 'n baie belangrike rol. Dit is voldoende om te Klein insette te noem toe geneem met Gospel Sien diaken deur die poort inkom en terug entrained in die altaar deur die koninklike. Hierdie aksie het 'n diep dogmatiese sin. Aan die een kant, dit simboliseer die Inkarnasie, as gevolg van wat die wêreld die Verlosser gevind het, en aan die ander kant - die begin van die openbare bediening van Jesus Christus.

Die volgende keer wat die optog van priesters moet wees oor hulle tydens die Groot Toegang, gevolg deur die uitvoering van die engelachtig Hymn. 'n toekoms bloed van Christus - die leke teenwoordig in die tempel, om beker wyn maak. Verder in die hande is Priester pateen (skottel) waarop die Lam - brood, wat sal word vergestalt in die liggaam van Christus.

Die mees algemene interpretasie van die ritueel is dat die proses van die aangaan van simboliseer Christus af van die kruis en gesterf, asook sy posisie in die kis. Groot voortsetting van die ingang is die lees van die Eucharistiese gebede, waarna die geskenke die bloed en liggaam van Christus sal wees. Gemeenskap van die leke as hulle gedra deur die Royal Gates. Die betekenis van die Eucharistie is juis dat die opgestane Verlosser van die Eucharistische, en diegene wat deel hê aan hulle raak erfgename van die ewige lewe.

gered heiligdomme

Daar is baie gevalle waar die Royal Doors as tempels oorgegaan het uit een tempel aan die ander. Dit is veral waar in die jaar van perestroika, toe geleer het uit die Kommuniste vernietig kerke en in die geheim gered gelowiges, is hulle geïnstalleer in die nuwe iconostase, nuutgeboude tempel, of diegene wat reeds herstel na jare van verwaarlosing.