Die Kruisteken

Die kruis in die lewe van 'n Ortodokse persoon het baie betekenisse. Aan die een kant simboliseer dit die lyding wat elke Christen moet verdra met nederigheid en heeltemal, afhanklik van God se wil. Ook, 'n ortodokse kruis is self 'n getuienis van die soort geloof wat 'n persoon bely. Hy is die verpersoonliking van daardie kragtige mag wat kan beskerm teen aanvalle en demone en bose mense. Dit is bekend dat baie wonderwerke slegs deur die kruis se teken bereik is, met groot geloof geplaas. En ten slotte is dit nodig om te sê dat een van die belangrikste sakramente van Ortodoksie - die Eucharistie - onmoontlik is sonder hierdie simbool.

Vir die eerste keer ontmoet 'n persoon 'n kruis op die oomblik van die doop. Teen die tyd van sy prestasie is die "Kleermaker" geklee vir die baba, wat saam met hom sy hele lewe sal wees. Maar dit is slegs 'n eksterne, formele verbintenis met die Christendom. 'N Ortodokse persoon moet nie net tot hierdie ritueel beperk word nie. Dit is egter eers later, en in die eerste plek, hoe sterk sy geloof in die toekoms sal wees, word beïnvloed deur die mense rondom die kind, hul persoonlike voorbeeld. Die kruisvorm is nie kanonies deur die katedrale goedgekeur nie. Heiliges het geglo dat dit reeds deur Jesus Christus self gelees moet word, en nie deur die aantal tralies nie. Daarom is daar baie kruise in die Ortodokse tradisie. Dit is vierpuntig, agt en sespuntig; flap; Met 'n halfsirkel hieronder; Wigvormig; Teardrop-vormige en ander. Katolieke gebruik slegs 'n kruis met vier hoeke en 'n verlengde onderste deel. Maar die afwykings van die Ortodokse kruis is nie net in vorm nie, maar in inhoud. Die Katolieke Kerk beeld Christus ook aan waarskynlik, die arms en bene van die Verlosser word met drie naels vasgespyker, en nie vier nie. Die opskrif op die bord is ook anders.

Die simboliese beeld van die kruis herhaal sy grafiese tekening heeltemal. Deur dit op te stel, toon 'n persoon dus die mees heilige Ortodokse geloof. Net dit is nodig om dit akkuraat te doen, met konsentrasie, sinvol en ernstig. Drie vingers van die regterhand om saam te vou en hulle eers aan die voorkop, dan na die maag te raak, en daarna eers na die regter skouer te klim, en dan - na links. In hierdie geval word die groot, middel- en indeksvinger saamgevou , en die pinkie en die ringvinger word stewig na jou handpalm gedruk.

Die kruisbord speel 'n groot rol vir die gelowige. Om dit versigtig te doen, met eerbied, bewing en vrees vir God, heilig Hy homself. Die posisie van die hand op die voorkop maak die menslike verstand skoon; Die posisie op die maag (of op die bors) maak die begeertes van die hart en vleeslike gevoelens skoon, die posisie van die hande op die skouers versterk die liggaamsdele.

Die eerste drie vingers (dit is die groot, die middel en die indeks), saamgestel om die teken van die kruis uit te voer, simboliseer geloof in die Allerheiligste Drie-eenheid, en die naamlose en pinkie dui op die geloof in Christus, wat beide 'n man en God is. Die Heilige Drie-eenheid is ons Here. God bestaan in drie persone, alhoewel Hy een is: die Vader, die Seun en die Heilige Gees. Tussen hulle is hulle almal gelyk, aangesien al drie persone onafskeidbaar 'n enkele Godheid vorm. Tussen hulle is daar ook nie die ouer of die minder nie. En Jesus Christus word die Here genoem, omdat Hy 'n goddelike oorsprong het en, sonder om ophou om God te wees, op die aarde as 'n mens gewoon het.

Natuurlik kom die teken van die kruis nie wanneer dit behaag nie. Daar is sekere reëls wat aandui wanneer om dit toe te pas. Nodig word die kruis voor elke gebed en aan die einde uitgevoer, nadat die priester tydens die oggenddiens uitgeroep het: "Geseënd wees God." Dit is ook gepas wanneer die naam van die Allerheiligste Drie-eenheid of die Heilige Maagd Maria opstaan tydens die lees van die gebed "Eerlik ...". 'N Mens moet nie vergeet om die teken van die kruis op te lê nie, en wanneer die naam van die heilige genoem word, het hy daardie dag op die belangrikste oomblikke van diens geëerbiedig (byvoorbeeld wanneer u van Uwe kom).

Mense wat pas begin het om kerk toe te gaan, kan eers nie dadelik doop nie, bid, dikwels in die verleentheid gebring. Maar moenie ontsteld raak en selfs die hart verloor nie: beide kennis en ervaring sal noodwendig betyds kom.