Die Babiloniese godin Ishtar is die godin van vrugbaarheid en liefde. Ishtar-hek in Babilon

Echo's van antieke godsdienste en kultusse word duidelik in baie moderne filosofiese strome gevoel. Menslike samelewings, gedeel deur tydelike en ruimtelike grense, het nooit in verskillende tydperke van hul bestaan afgesonder nie. Die interpenetrasie en wedersydse invloed van verskillende beskawings kan duidelik gesien word as hulle hul mitologie en kultusrituele bestudeer.

Godin van Liefde

Een van die bekendste karakters van antieke kultusse is die godin Ishtar. Haar naam word gevind in antieke Persiese, Griekse, Semitiese en Hebreeuse. In Egipte is dit bekend as Astarte, in Griekeland is dit beskou as een van die inkarnasies van Afrodite. Onder die Jode was Ashtoreth. In enige van sy hipostases het die godin Ishtar die vroulike essensie, seksuele energie, die hoogste uitdrukking van erotiek inherent in die pragtige geslag verpersoonlik. Passie, die versoekings van die vlees, allerhande genot, wat tydens seksuele omgang verkry word, insluitend laagliggende, verdraai, die daad van copulasie, verhef tot die rang van heilige ritueel, is almal eienskappe en definisie van kategorieë waarmee die godin Ishtar geassosieer word. Daarom is sy op die astrale vlak geassosieer met Venus, wat in die astrologie die vroulike wese simboliseer en die beskermheer van liefde is.

Godin Warrior

Maar 'n ander essensie van die godin is 'n bloeddorstige vegter, 'n duiwel van wreedheid en twis. Dit is duidelik dat die rede vir so 'n wye interpretasie van die beeld die echo's van die matriargie en die legendes van die Amazons was.

Daarbenewens word die godin Ishtar beskou as die vrou van Baal self - die opperste godheid van die ou Israeliete, Sumeriërs, Assiriërs en baie ander volke. Hy het die begin van die manlike, die skepper van alle dinge, simboliseer, beskou as die god-impregnator. Godsdienstige rituele wat vir Baäl en Astarte toegewy is, het dikwels tot ware seksuele orgies, vergesel van die "vuil sonde", die mens, insluitende kinderopofferings, verander.

Antieke Geografie

Om uit te vind Ishtar, die godin van 'n land, moet jy duisende jare gelede die geografiese kaart van die wêreld onthou. In die 7de-5de eeu vC het 'n aantal state op die grondgebied van hedendaagse Irak bestaan. Hierdie lande het Mesopotamië of Mesopotamië genoem, en hulle het die inwoners van die Babiloniese koninkryk, Sumeriese, Assiriese en Akkadiese bewoners bewoon. Dit is belangrik om te onthou om Ishtar te bepaal - die godin van watter land, want die invloed van die kultus het feitlik die hele Midde-Ooste versprei. Inligting hieroor vind ons in die epiese van Gilgamesh - die oudste literêre bron ter wêreld wat oor 'n tydperk van 1500 jaar geskep is.

'N Unieke monument van die Sumeriese kultuur en beskawing, wat elemente van antieke kosmogonie bevat, bestaan uit primitiewe mites en historiese legendes. Die godin van liefde Ishtar is een van die hoofkarakters, die beliggaming van willekeur, versoekings, vrugbaarheid, geboorte aan 'n nuwe lewe, en gelyktydig verbete gevoelens. Laeveld, primitief-wild en herlewing, verheffing was die liefde van die Sumeriërs. Daarom, so teenstrydig, het hulle blykbaar die beeld van 'n godin te wees, wie se hoof sentrum van aanbidding die Akkadiese koninkryk was.

Babilon - die stad van hoere

Ashtoret word onder andere beskou as die beskermheer van hoere, hofseuns, vroue van maklike gedrag - alle verteenwoordigers van die ou beroep en korrupte liefde. En sedert in Babilon in die 7de eeu vC en in die daaropvolgende eeue, sowel as in die hele land van Klein-Asië, was daar inderdaad 'n groot byeenkoms van prostitute. Haar kultus is beskou as een van die belangrikste. Daarbenewens was daar selfs 'n tempelprostitusie. Dit is elke dag dat verskeie inwoners van die stad op spesiale plekke naby die heiligdomme van Aphrodite (Venus, Astarte) moes sit en wag totdat die verbygaande man haar 'n munt sou betaal en hom dadelik sal afhaal. Eers ná so 'n seremonie kon vroue vir 'n jaar vrylik in die stad bly, voel soos 'n minnares daarin. Toe is die ritueel herhaal.

Die Goddelike Poorte

Daarom is onder keiser Nebukadnésar, 'n bekende debauchee, die grandiose hekke van die godin Ishtar in Babilon gebou - 'n monumentale struktuur van opvallende skoonheid. Nou het hulle 'n klein kopie in die stad. Die oorspronklike is meer as honderd jaar gelede uit die land geneem, terug in die vroeë 20ste eeu. Deur hulle het die Babiloniërs in die antieke tye die beelde van hul gode gedra toe hulle die viering van die Israeliese Nuwe Jaar gevier het. Deur die poorte van die godin Ishtar, langs die "processiepad", is 'n kis met die liggaam van die Groot Alexander (Macedonies) in die stad gebring. Terloops, ook 'n groot hartseer en 'n liefhebber van vroue! So dit is nogal 'n simboliese optog.

Simbole van die Godin

Die hek, wat hierbo genoem is, is geverf in 'n helderblou, blou kleur, en dit is geen toeval nie. Ishtar, die godin van Babilon, het 'n naam, vertaal uit die Sumeriese betekenis "helder duidelike lug". Op hul mure is daar baie bas-reliëfs met dierefigure (575 stukke), wat uiters onrealisties uitgevoer word, met groot genade en artistieke waarheid. Veral dikwels is daar beelde van leeus en bulle. Terloops, die beelde van Ishtar, wat tydens die uitgrawing van antieke tempels gevind is, is omring deur hierdie roofdiere. Die simboliese teken van die Sumeriese godheid is 'n sirkel, gevleg deur 'n lint, met 'n sespuntige (agt-puntige) ster binne. Hierdie sirkel is die lug en die ster is die son. Al saam en simboliseer daardie baie duidelike lug, waarvan Ishtar die verpersoonliking is. "Blou godin," "hemelse godin" - dit gaan alles oor haar.

Kind van Nag en Sonde

Astarte is 'n taamlike teenstrydige mitologiese beeld. Nie net die blou, maar ook die duisternis van die nag is daarmee verbind nie. Die beeld van die godin Ishtar is versier, behalwe leeus, met beelde van uile, links en regs. As mense in mense se liefdes mense, diere, gode, voortdurend verander, verskil van onversadigbare wellus en ongelooflike onstabiliteit, vernietig Ishtar die onlangse vennote met sy passie. Haar liefde verslaaf, word boeie, swaar, soos boeie. Selfs die gode verloor hulle wil, hulle word ellendige gelykenisse van die eens almagtige en onverskrokke bewoners van die lug. Bekendheid met Ishtar eindig sleg vir almal wat die vuur van haar strale ken en die bewing van die liggaam ken. Ontelbare aantal geliefde godinne - dit is geen verrassing dat prostitute en homoseksuele haar as hul leier verkies het nie! Gezien die heilige betekenis van die beeld en die feit dat die Sumeriërs die tempelprostitusie beskerm het en deur die wet toegelaat word, is dit nie die moeite werd om oor sonde te praat nie. Die hele proses van koalisie is immers 'n goddelike betekenis gegee.

Ishtar en homoseksualiteit

Hoekom is die godin Ishtar, wie se beelde in verskillende handleidings oor antieke godsdienste en ander kulturele literatuur gesien kan word, beskou as die beskermheilige van nie net hofgangers nie, maar ook homoseksuele? Die rede vir so 'n wye "invloedsfeer" lê weer in godsdienstige rites en kultusse van Sumeriese en latere beskawings. In Kanaän is dit in die Bybel geskryf. By die Ishtar tempels is seremonies nie net deur vroue, maar ook deur jong mans uitgevoer nie. Hulle het met mans in aanraking gekom en sodoende die godin van eerbewyse gegee en haar verheerlik. Die ritueel beliggaam heilige vrugbaarheid en die triomf van die lewe in al sy manifestasies. Dit stem ook heeltemal ooreen met die heiligheid van die beeld.

Mites en legendes

In die "Legend of Gulgamesh" word geskryf dat Ishtar haar minnaar, die god van vrugbaarheid en die oes van Tammuz vermoor het. Hiervan het ander hemelse wapens teen haar opgeneem. Om die skuld te verlos, kom Inanna in die ryk van die dooies af. Daar, haar suster, wat haar liefs neef haat, regeer. Ishtar moet deur die sewe poorte loop wat die pad na die "onderste wêreld" blokkeer. By elke hek gee hulle die ministers van die talle skatte, wat gelyktydig skei met 'n deel van haar mistieke kragte en goddelike krag. Deur die laaste in te voer, bly dit naak en weerloos. Suster se toorn val op Ishtar, wat niks het om te weerstaan nie. Inanna is gesluit in die paleis, 60 siektes word gestuur, sodat sy ly en ly. Die gevangenisstraf van die godin verbygaan egter nie 'n spoor vir mense nie. Op die aarde het die natuur begin verdroog, die plante het opgehou om vrugte, diere, voëls, mense te vermeerder - vermenigvuldig. Alle dinge word bedreig met die dood. Daar is immers nie meer liefde, passie, heilige seksuele vuur nie. Om te besef wat 'n ongeluk na die wêreld gekom het, na die opperste godheid. Aye het 'n boodskapper van ander hemele gestuur met 'n versoek om die probleem te verstaan, om die moeilike situasie op te los. Die heerser van die gode eis om Ishtar te laat herleef en terug te keer na die boonste wêreld. Die orde word uitgevoer, Inanna word opgewek met die hulp van lewende water, gee die magiese amulette, en met hulle, en krag terug. Maar net so kan niemand die wêreld van die dooies verlaat nie. By vertrek moet hy 'n plaasvervanger verlaat. En dit word Tammuz. Sy gevolgtrekking in die gebied van skadu simboliseer die verandering van die seisoene.