Wat het Jeremia preek (die profeet) preek? Vir wie vergelyk die profeet Jeremia die Joodse volk?

Jeremia, die tweede van die vier grootste profete van die Bybel, is gebore in die dorp Anathoth, 4 km van Jerusalem. Sy vader was 'n Leviet, dit is 'n oorerflike priester. Later moes Jeremia diens doen in die tempel. Die jong man het egter 'n ander pad vir homself gekies - hy het 'n profeet geword.

predestinasie

Volgens die legende het die profeet Jeremia, wie se biografie kortliks hieronder aangebied word, die weg van vroomheid op versoek van die Here self geneem. Volgens die legende het Jehovah vir die eerste keer op 15-jarige ouderdom aan hom verskyn. Die Here het die jongman ingelig dat hy hom as profeet voor sy geboorte gekies het. Aanvanklik het Jeremia die aanbod van God geweier en eers na sy tonggebonden toespraak verwys. Toe het die Here sy lippe aangeraak en gesê: "Kyk, Ek het my woorde in jou mond gesit." Daarna het die jongman die gawe van die profeet aanvaar en dit vir 40 jaar van sy lewe gedra.

Preke en instruksies

Die eerste vergadering van die Here met Jeremia het ongeveer 626 vC plaasgevind, in die dertiende jaar van die regering van die regverdige koning Josía. Jerusalem was reeds 'n baie groot stad, en daar was 'n groot tempel waarin 'n groot aantal Jode die geloof beoefen het wat vir die vakansie ingesamel is.

Klaarblyklik was dit in hierdie groot kultusgebou, waarvan niks oorbly nie, en Jeremia het gepreek. Die profeet (die foto van die berg waarop die Jerusalem-tempel eens gestaan het , kan hierbo gesien word), volgens die beskikbare inligting, het die woord van God ook in die blokkies, in die poorte en selfs in die koning se huis geproklameer. In teenstelling met die verskillende soorte valse profete wat destyds in Jerusalem gepreek het, het Jeremia die Joodse volk nie gerusgestel of geprys nie. Inteendeel, hy het sy ongeregtigheid en sy oortredings heftig veroordeel. Hy het die hoëpriesters in geveinsdheid bestraf en verklaar dat aangesien daar geen opregte geloof in God in hulle hart is nie, die welige en duur rituele wat hulle verrig, 'n vermorsing van tyd is. Die profeet en die skare het haar gekonfronteer en beskuldig haar van afgodery. In daardie dae was baie Jode besig om figure van vreemde gode uit hout en klip uit te sny en aan hulle te bid, sowel as om opofferings te maak.

Vyandige houding van landgenote

Jeremia is 'n profeet, en hierdie titel in Judese is nog altyd baie hoog beskou. Sulke mense was gewoonlik gehoorsaam en vereer. Nietemin was die houding teenoor die heilige vanweë sy ondankbaarheid en strengheid in Jerusalem nie baie goed nie. Na alles sal min daarvan hou, dat hy voortdurend skuldig bevind word aan iets en daarvan beskuldig word dat hy volkome ongeloof het. Onder andere het die profeet Jeremia ook die goue sonsondergang van Jerusalem voorspel in die geval dat die Jode nie berou het nie en tot God draai. Dit het natuurlik hom ook vyandig teenoor die adel en die skare veroorsaak.

Uiteindelik het selfs sy familie die profeet geweier. Al sy lewe het egter glo nie in Jerusalem of elders plaasgevind nie, maar in sy tuisdorp - Anathoth. Hierdie plek het terloops tot vandag toe oorleef. Nou word dit Anata genoem. Die medeburgers in Anatot en Jerusalem het Jeremia gehaat en vir hom gelag en gevra: "Waar is die Woord van die Here?" Wanneer sal dit vir ons kom? ".

Regverdige heersers

Die dood van die vrome koning Josia was 'n ware slag vir die heilige wat die begin van die moeilike tye voorspel het. Ter ere van hierdie gebeurtenis, het die profeet Jeremia, wie se lewe 'n voorbeeld kan wees vir gelowige Jode en Christene, selfs 'n spesiale liedjie beklaag. En in die daaropvolgende land was die reël nie te vroom en intelligente koning nie. Waarlik, na Josia, het 'n redelik lieflike en goddelike Jezus ook die troon opgevaar. Hy het egter ongelukkig nie lank geduur nie - slegs drie maande. Jokhas was die jongste seun van die oorledene Josía en het opgevaar die troon wat sy ouer broer Joachim omseil het. Dit is histories bekend dat hy verhoudings met die Egiptiese farao Necho die Tweede verbreek het weens die nederlaag van laasgenoemde onder die Babiloniese stad Harran. Hierdeur het die verraderlike heerser Jochez tot sy weddenskap in die stad Riblé ontbied, na bewering vir onderhandelinge, maar het hom betower en hom na Egipte gestuur waar hy later gesterf het.

Oor hierdie koning het die profeet Jeremia nog meer bedroef as oor Josia, en het in sy volgende lied van die Jode gesê: "Om nie die oorledene te spyt nie, maar die een wat nooit na sy geboorteland sal terugkeer nie."

Die verskriklike profesie

Baie Bybelse profete het die Jode aangeraai om die wil van God te gehoorsaam . Jeremia is nie 'n uitsondering in hierdie opsig nie. Ná Joasas het Jojakim se tweede generasie beskermer opgevaar na die troon van Judéa, terwyl hy gewaag het om die getroue Vassal van Egipte te wees. Die heerskappy van hierdie heerser was 'n ware vloek vir die profeet Jeremia. Kort ná sy toetrede tot die troon het die heilige na Jerusalem gekom en aangekondig dat indien die Jode nie die wil van God bekeer en gehoorsaam was nie en na die jong, maar vinnig groeiende staat van Babilonië sou beweeg, sou die stad binnekort deur vreemdelinge gevang word en sy inwoners vir 70 jaar tronkstraf gevange geneem het. jaar. Die profeet het ook die vernietiging van die hoofkrimineel van die Jode voorspel - die tempel van Jerusalem. Natuurlik het sy woorde besondere ontevredenheid met valse profete en priesters veroorsaak. Die heilige is gevang en voorgelê aan die hof van die volk en adel wat sy dood geëis het. Die profeet het egter steeds daarin geslaag om te ontsnap. Die edele vriend Ahikam en ander prinses wat hom bevoordeel het, het hom gehelp.

Die boek van profesie en die tsaar

'N Paar keer na hierdie onaangename gebeurtenisse het die dissipel van Jeremiah Baruch al die profesieë wat hy in een boek gemaak het, versamel en voor die mense in die voorportaal van die Jerusalem-tempel gelees. Toe hy dit hoor, wou koning Joachim hom vergewis van hierdie rekords. Nadat hy hulle gelees het, het 'n verskriklike woede op die profeet se kop geval. Ooggetuies-hofgangers het gesê dat die heerser persoonlik stukke uit die boekrol van Jeremia se voorspellings afgekap het en in die vuur van die brazier voor hom verbrand het totdat hy die boek heeltemal vernietig het.

Daarna het die lewe van die profeet Jeremia besonder moeilik geword. Hy en sy dissipel Baruch moes in 'n geheime skuiling wegsteek van die toorn van Jojakim. Maar hier het die heiliges nie tyd mors en die verlore boek herskep nie en daarby ander profesieë bygevoeg.

Die betekenis van Jeremia se voorspellings

So, Jeremia is 'n profeet, die hoofgedagte van al die voorspellings waarvan die Jode aan die jeug moes onderwerp, maar vinnig die staat van Babilonië kry. Die heilige het die adel en die heerser aangemoedig om van Egipte af te draai en nie oor Juda verskriklike ongeregtighede te bring nie. Natuurlik het niemand hom geglo nie. Baie het hom as 'n spioen van Babilonië beskou. Egipte was immers die sterkste staat in daardie tyd, en niemand kon selfs voorstel dat sommige jong lande die oorsaak van die rampe van sy vassale sou wees nie. Die appèlle van Jeremia het net die Jode geïrriteer en die selfde teen hom gestel.

Die val van Judese

Die vernietiging van die boek met onaangename voorspellings vir hom aan die onregverdige koning Joachim, wat al sy tyd in ongebreidelde vermaaklikhede spandeer het, het nie gehelp nie. In 605 vC. e. In die Slag van Carchemish het die jong Babiloniese heerser, Nebukadnésar, 'n verpletterende nederlaag vir die Egiptiese troepe uitgeoefen. Die Jode, wat nie die woorde van Jeremia gehoorsaam het nie, het natuurlik aan hierdie stryd deelgeneem as vassale van die Tweede Echo.

Toe Nebukadnésar na die mure van Jerusalem opgetrek het, moes koning Joagim 'n deel van die tempelskatte van hom af koop en die seuns van baie edele mense as gyselaars aan Juda gee. Nadat die Babiloniërs weg is, het die onregverdige heerser sy sorgelose lewe voortgesit.

In 601 vC. e. Nebukadnésar het nog 'n veldtog teen Egipte onderneem. Necho II was egter in staat om hierdie keer terug te veg. Koning van Judéa Joachim het hiervan voordeel gemaak om uiteindelik met Babilonië te breek. Die beledigde Nebukadnésar, teen daardie tyd het Ammon en Moab alreeds gedemp, na Jerusalem verskuif. In 598 vC. e. Die stad is deur hom geneem, sy owerste is doodgemaak, en die tempel is verwoes. Die profesie van Jeremia is vervul. Soos hy voorspel het, het die Jode wat in Babilonië vervolg is, 70 jaar later gevange geneem.

Jeremia is 'n profeet wat, soos reeds genoem, slegs 'n paar kilometer van die mure van Jerusalem geleef het en vir baie jare die geleentheid gehad het om sy majestueuse buitelyne te bewonder. Die foto's van die verwoeste stad en die tempel het hom diep beïndruk. Die profeet het al sy pyn en hartseer in 'n spesiale poëtiese teks uitgedruk. Laasgenoemde is amptelik opgeneem in die Bybel en word genoem "Klaagliedere van Jeremia."

Dood van die profeet

Wat gebeur het met Jeremia na die vaslegging van Jerusalem deur Nebukadnésar, is vir seker nie bekend nie. Volgens beskikbare inligting het die koning van Babilonië die heilige genadig toegelaat om in sy vaderland te bly. Die aangestelde goewerneur van Judea, Gedalius, het selfs die profeet bevoordeel en hom op elke moontlike manier beskerm. Maar ná die dood van hierdie goewerneur het die vyande van Jeremia hom met geweld na Egipte geneem. Daar word geglo dat in hierdie land die woedende Jode die heilige van wraak vermoor het deur hom met klippe te slaan.

Houding teenoor die profeet in ander godsdienste

Die Christendom beoordeel Jeremia as die tweede van die hoofprofete van die Bybel en terselfdertyd eer as 'n heilige. Ongeveer dieselfde houding bestaan vir hom in Judaïsme. Die Jode beskou hom ook as die tweede belangrikste profeet, maar hulle sluit nie die heiliges in nie. Die profeet Jeremia in Islam is nie besonder vereer nie. In die Koran word hy nie genoem nie. Maar, soos baie ander nasies, weet Moslems daarvan en word vereer vir die profeet van die Ou Testament.

Aan wie die profeet Jeremia die Joodse volk vergelyk

Die voorspellings van Jeremia is dus meestal verbind met die politieke gebeure wat gedurende sy lewe plaasgevind het. Daar is egter baie aandag gegee aan die morele kant in sy preke en preke. Die profeet het geglo dat dit moontlik was om toekomstige ongeregtighede te vermy deur slegs die wil van God te bekeer en te gehoorsaam.

Hy vergelyk die Joodse volk met 'n afvallige wat nie weet wat hy doen nie. Al die onbarmhartige voorvaders van die Jode van daardie tyd, Jeremia vergelyk met die bundel brandhout, wat van die enigste woord van God sal brand en verbrand.

Aan die Joodse volk, die profeet, gee ten spyte van alles 'n spesiale rol aan die God-uitverkore. Terselfdertyd vergelyk hy dit nie net met 'n bundel brandhout wat gereed is om op te lig nie, maar ook met 'n kleipot. Dit word bewys deur die beduidende voorval wat by die profeet plaasgevind het. Eendag het hy deur die strate van Jerusalem gegaan en na die pottebakker gegaan, een van die potte van hom af geneem en dit teen die grond geslaan. Hy het geprofeteer van die dreigende dood van Judéa en dit vergelyk met hierdie brose vaartuig.

Voorspellings van Jeremia vandag

So het ons uitgevind wat die profeet Jeremia gepreek het. Eerstens het die profeet geroep om trots te vergewe en God te nader. Op die oomblik is hy een van die mees vereerde heiliges, ook in die Christendom. Die geskiedenis van sy lewe en sy voorspellings word in die "Boek van die profeet Jeremia" uiteengesit, om te vind en te lees wat, indien verlang, nie moeilik sal wees nie.

"Klaagliedere van Jeremia"

Jeremia is 'n profeet, veral deur Christene vereer. Sy werk, bekend as "Klaagliedere van Jeremia," soos reeds genoem, is deel van die Bybel. Hierdie heilige boek bevat slegs vyf liedjies. In die eerste, tweede en vierde verse 22, wat elkeen begin en aangedui word deur die letter van die Hebreeuse alfabet in volgorde. Die derde lied bevat 66 verse, verdeel in drie groepe. Verse in hulle begin ook met letters van die Hebreeuse alfabet wat in orde is . Die vyfde lied bestaan ook uit 22 verse, maar in hierdie geval deur letternommer word hulle nie bestel nie.

Jeremia (die profeet), wie se lewensjare in Anatot en Jerusalem verbygegaan het, vertel in die eerste lied van "Wailing" met groot hartseer dat die Jode tot die Babiloniese ballingskap en die dood van Sion onttrek word. In die tweede fase ontleed die profeet wat gebeur het en beskryf die ramp wat met die land gebeur het as 'n verdienstelike straf van God. Die derde lied is die manifestasie van die hoogste droefheid van die heilige. Eers aan die einde van hierdie gedeelte van die profeet hoop hy vir die genade van God. In die vierde deel van "Weeping" modereer die profeet die bitterheid van hartseer oor die stad se verlore bewustheid van sy eie skuld voor die Here. In die vyfde lied bereik die heilige volledige rus, aanvaar wat gebeur het as 'n gegewe en spreek hoop vir die beste uit.

So weet jy nou aan wie die profeet Jeremia die Joodse volk vergelyk en wat hy gepreek het. Hierdie antieke Bybelse heilige het in moeilike tye geleef, maar ondanks hierdie en die ongelukken wat hom persoonlik en die hele Judea in die algemeen beleef het, het hy getrou gebly aan die God van sy voorvaders. Dit is hoekom dit as voorbeeld vir alle Christene en Jode kan dien.