Die Agtvoudige Pad as die Weg van Verlossing

Die agtvoudige pad (astàngikamarga in Sanskrit) is een van die belangrikste grondslae van Boeddhisme. Die Boeddha van die Verligte het hom reeds in die eerste preek op die wiel van die wet geproklameer, wat die weg na die beëindiging van lyding en selfbewaking verklaar. Hierdie pad word ook edel, maar ook mediaal genoem, want dit lê in die middel tussen die twee uiterste Boeddhistiese leerstellings in verhouding tot passies wat die siel kwel en lei tot lyding: totale toegewydheid aan hulle en uiterste ascetisme wat lei tot selfmortiging en mortifikasie van die vlees.

Die pad wat die Boeddha van Gautama geproklameer het, bestaan in die geleidelike terugtrekking van die "drie wortels van onheil" (kwaadwilligheid, onkunde en dors) en die geleidelike benadering tot insig in die ware werklikheid van alle dinge en dus tot bevryding en verligting, dit wil sê ware verlossing.

In die Boeddhistiese simboliek word die oktale pad dikwels as 'n wiel met agt speke voorgestel, wat elk een van sy elemente beteken. Terselfdertyd is hierdie pad die laaste van vier waarhede, genoem edele kinders.

Wat beteken hierdie agt speke, waardeur die pad wat deur die Boeddha verkondig word, octaal genoem word?

Hierdie eerste, korrekte sienings, dit is die kennis van die vier edele waarhede.

Tweedens, die regte bedoelings, dit is die ware begeerte om hulle te volg.

Derde, korrekte toespraak.

Verder op die lys is daar sulke aksies wat ook in die Boeddhisme korrek genoem word: korrekte aksies, 'n manier van lewe, ywer en pogings, begrip en konsentrasie.

Mens kan die oktale pad verdeel in drie hoofkomponente wat die mens tot redding lei: die kultuur van gedrag, die kultuur van meditasie en die wysheidskultuur.

Die gedragskultuur sluit regte gedagtes, woorde en aksies in. Hulle vorm die basiese voorskrifte van Boeddhisme vir gelowiges - 'n analoog van die Christelike dekaloog: moenie doodmaak nie, moenie wat nie van jou is nie, moenie leuens vertel nie, moenie owerspel pleeg nie, moenie met droom bedwelm wees nie en bevat ook 'n lys van ware deugde: vrygewigheid, nederigheid, Suiwering en ander.

As ons net die korrekte kultuur van gedrag volg, sal dit net lei tot 'n tydelike verligting van karma, maar sal nie vry wees van samsara (die siklus van wedergeboorte) nie.

Die kultuur van meditasie sluit in 'n ware bewustheid van die wêreld en homself, die volle konsentrasie van gedagtes. Trouens, dit is 'n stelsel van spesiale oefeninge waarmee jy innerlike vrede kan bewerkstellig, wegbeweeg van die gedoe van die wêreld en jou passies bekamp.

Maar sonder 'n kultuur van gedrag en kultuur van wysheid, sal die kultuur van meditasie slegs in gimnastiek verander, wat slegs die liggaam se welsyn kan verbeter.

Kultuur van wysheid is die regte sienings en bedoelings, kennis oor die edele waarhede van Boeddhisme.

Maar soos hulle sê, sal die pad bemeester word deur die gang, en daarom is net die regte kennis nie genoeg om aan die einde van die pad van verlossing te wees nie. Dit is moontlik om die ketting van Samsara te breek en nirvana te bereik, dit wil sê volledige bevryding van Samsara en ware verligting, slegs wanneer u al die elemente van die agtvoudige pad volledig volg. Deur hierdie ou pad te gaan, wat nie tevergeefs genoem word nie, word die "ware pad" genoem, kan 'n mens, sonder buitehulp, Verligting bereik en 'n Boeddha word.

So beskryf die pad van verlossing, die agtvoudige pad, die Boeddha van Gautama: "En ek het die antieke manier gesien waardeur werklike selfbewapende antieke tye geslaag het. En toe ek hierdie pad geloop het, het ek die ware kennis van veroudering en dood (dit is lyding) besef, die ware Kennis van die oorsprong van veroudering en dood (die begeerte), die ware kennis van die beëindiging van veroudering en dood (dit wil sê die verwerping van begeertes) en die ware kennis van die pad wat lei tot die beëindiging van veroudering en dood (dit is die pad na nirvana). , Ek het dit oopgemaak en tog Hall só na die monnike, nonne en sekulêre mense ... ".