Boodskap met hoe om in ag te neem? Die doel en betekenis van vas

Post - dit is letterlik opgee kos. Dit is die betekenis Hebreeuse woorde צוֹם (Tzom) en תַּעֲנִית (Ta'anit). In die Christendom, Ortodoksie, in die besonder, die praktyk van vas is meer algemeen verstaan word, kan ons selfs sê dit is dubbelsinnig. Vir meer inligting oor hoe om te voldoen aan die Ortodokse posisie, bespreek ons in hierdie artikel.

Oos vas as 'n godsdienstige praktyk

In Oos-tradisies ete - dit is pret, vrede, orde, vreugde. Dit is onmoontlik om 'n normale lewe te lei en geniet dit wanneer iets verkeerd is, wanneer die siel eet 'n paar ellende, bedreiging, behoefte of tot stand gebring bepaalde handeling van God. Daarom, weiering van kos - dit is 'n verwerping van sy eie lewe, uit die mag oor haar, is 'n uitnodiging om God op te tree in sy plek. Aan die ander kant, dit is ook 'n soeke na God, verlange na hom, en daarom loslating van aardse plesier. Dit is die essensie van vas. En, ten spyte van 'n eeu van godsdienstige besinning, in beginsel, dit het nie verander nie.

Ons kan die profete Moses en Elia, die apostel Paulus en Christus self, wat hierdie post gehou onthou. Hoe om hierdie suiwer Bybelse vorm van soberheid hou, kan ons leer uit hul voorbeeld: om af te tree, om op te gee kos, water en enige vermaak, spandeer tyd in gebed.

Christenskap, as 'n godsdiens, die Bybel, moedig net so 'n vorm van vas, hoewel in 'n effens veranderde vorm. In kort, Christene word vervang deur algehele onthouding van die eet van meer of minder ernstige sy beperking. As gevolg hiervan, was daar 'n hele kultuur, stel die post. Hoe om te voldoen aan dit, word gereguleer deur 'n spesiale reëls en regulasies, en daar is selfs 'n maer kombuis. Ortodoksie hier - nie die uitsondering nie. Die Oosterse Kerk van Bisantynse tradisie voorskryf meer as honderde hamburgers dae per jaar, wat sal sê. Maar die betekenis van die Ortodokse asketisme is baie dieper as die vraag van wat om te eet in die post en wat om nie te eet nie.

Vas in die Bybel

In Ortodoksie, is dit geglo dat die post beveel deur God aan die mensdom selfs in die Paradys wees. In hierdie trant, vertolk deur sommige heilige vaders verbied Adam en Eva om te eet van die boom van kennis van goed en kwaad, soos vertel in die boek "Genesis".

In die algemeen Skrif Jode en Christene gee die volgende redes bestemming openbare posisies: familie hartseer (2 kN Samuel 00:16.) Affliction in kerk (Mt 9:. 14-15) wat volg gevaar (Ester 4: 3, 16), openbare ramp (. 2 Samuel 01:12 Vol), wanneer die maak van belangrike besluite (Hand 13: 1-3.).

Dit is egter die enigste direkte opdrag van God oor die vas in die Bybel net een keer gevind, en dit het betrekking op die viering van die Dag van Versoening, wat op die tiende dag van die sewende maand van die Hebreeuse kalender val (Lev 16:. 29-31).

Die res van die in die Bybel genoem posisies, mense genomineer hulself. Daar is vier hoof motiewe vir hulle:

1. Die geheue van iets belangrik.

2. Berou.

3. Soek die guns en leiding van bo.

4. Beskerming.

Huldeblyk aan die belangrike gebeurtenisse

In hierdie geval, die hoofrede vir die pos is die behoefte om die voorvaderlike geheue van die belangrikste gebeure bewaar. Kleurvolle illustrasies van die praktyk is posisies in die geheue verpletterende Moses twee kliptafels wet (Ex 32.), Met Jerusalem Babiloniërs (4 kg 24-25 ;. 2 Par.36; Jer 52,4.) Brandende Salomo tempel (2 Kron. 36,19; Sag 7: 3) ..

Ter wille van bekering tot sonde

Dit is duidelik dat bekering en bedel vir God se vergifnis vir hulle sondes in stryd is met die vreugde en die soeke na plesier. Toe vir hom natuurlik daarvoor post. Byvoorbeeld, onthou die bekering van die Jode van politeïsme en aanbidding aan vreemde gode (1Tsar.7: 3-6), bekering namens die mense van die profeet Daniël (Daniël 9: 3-19), bekering, die manne van Ninevé het na die preek . Jonah (Jonah 3: 6-9). Met betrekking tot die laasgenoemde geval, wat is interessant is dat vas opgelê nie net op individue nie, maar ook op die vee.

Soek guns en leiding van bo

In 'n situasie waar die mense van 'n bepaalde gemeenskap is gekonfronteer met die keuse, en die regte besluit was nie voor die hand liggend, dikwels die besluit om die pos te lê, so as om te vra vir hulp van God. So, byvoorbeeld, Israel gevas voor stryd knie Benjamin (hof 20:. 26-28). Ten einde te behaag God dikwels gevas profetes Anna, wat vertel in die Evangelie van Lukas.

Vas vir beskerming teen vyande

Om ook te plaas toevlug tot beskerming te verkry van die vyande van die Allerhoogste. Die man wat die post hou, het hom as 'n offer aan God, met die hoop in ruil kry guns en beskerming in die konfrontasie met sy vyande. So vas, byvoorbeeld, het die Jode, toe koning Ahasvéros is 'n verbod geskrywe op hul uitwissing (Ester 4: 3.). Baie dikwels, as individue en groepe, en selfs nasies is besig om te vas, God vra vir beskerming teen die vervolgers. 'N Duidelike illustrasie van hierdie post - is die gebed van koning Dawid (Psalm 108: 24).

Geleen in die Ortodokse

Vir gelowiges in Christus, aanvanklik was daar geen spesiale vinnige dae. Lede van die kerk gevas wanneer nodig geag, sodat die poste was nie 'n gereelde praktyk, na gelang van die kalender. Met verloop van tyd, egter, die kerk lewe formalisering ondergaan. In die weeklikse en die hele jaar deur spesiale vas dae in elke jaar toegeken voorskryf vas alle gelowiges.

In die eerste plek, dit gaan oor die sogenaamde Groot Lent of Heilige Veertig. Hierdie post voorafgaan Paasfees. Dit het ook iets te doen met die tydperk veertig dae van onthouding Christus van voedsel en drank, wat vertel in die Evangelies.

Nog 'n redelik vroeë Christelike praktyk - is 'n post vir dae (Woensdag en Vrydag). Die feit dat die Jode onthouding van kos het geoefen op Maandae en Donderdae. Dit was hul verpligte weeklikse pos. Hoe om te hou by die Christene, wat op daardie tydstip was onder 'n beduidende invloed van die sinagoge? Hierdie vraag is beantwoord in verskillende maniere, maar in die einde, toe die Jode is onderworpe aan die Christene vervloek, die laasgenoemde vinnig besluit vir myself so vinnig met die ongelowiges, hulle kan nie, en het vinnig dae op Woensdag en Vrydag. Die formele rede hiervoor was die behoefte om die dae van verraad en kruisiging van Jesus Christus te eer. Hierdie praktyk is baie goed posgevat. Nog plaas op dae van rou Christus beoefen in die Ortodokse Kerk. In die algemeen, tot op datum, volgens die Oosterse klooster reël, die totale aantal dae in 'n jaar, wat voorgeskryf word min of meer streng onthouding is 178-212.

Die duur van die post in Ortodoksie

Op die bladsye van die Bybel ontmoet ons die 1-, 3-, 7-, 21- en 40-dag vas. Die meeste verhale van die post nie melding gemaak van die duur. In Ortodoksie, daar is baie eendaagse poste en vier multi-dag. Duur van een van hulle, die regte tyd om die Dag van die geheue van Apostels Petrus en Paulus, wissel van jaar tot jaar, afhangende van die datum van Paasfees. Onthouding vir 'n paar uur, wat algemeen in die Rooms-Katolieke Kerk, het die Ortodokse Kerk nie oefen.

Ortodokse feeste en vas

Die meeste van die poste in die Ortodokse Kerk speel 'n voorbereidende rol om die een of ander vakansie. Op Paasfees dag en die geheue van die Apostels Petrus en Paulus, dit hierbo genoem. Net so is die geval met die Epifanie, Hemelvaart en Kersfees.

Onaanvaarbaar om God post

In antwoord op vrae oor wat 'n post, hoe om te voldoen aan dit, hoekom jy dit nodig het, moet ons ook die aanstootlike post bespreek. Die Bybel is so, byvoorbeeld, onthou van voedsel King Saul, wat gedraai God (1 Sam. 28:20). Dieselfde word vertel in die boek van Handelinge, toe vertel van die Jode, opgelê vir homself 'n gelofte nie te eet of te drink totdat hulle Paulus doodgemaak het nie.

In die algemeen kan ons sê dat die post aanstootlik aan die Here toe in die agtergrond van onthouding in kos 'n persoon eet nie sondes. Nog 'n rede waarom soberheid nie deur God aanvaar kan word, bestaan in die feit dat dit bestaan in die verkryging van so 'n welwillendheid op 'n slegte deal. Maar laasgenoemde motief is selde van toepassing op die moderne kerk lewe. Die feit is dat met die ontwikkeling van die algemene kerk praktyk blog persoonlike, spontane enkele oortrek die post het feitlik verdwyn in Ortodoksie, bewaar net in die Protestantisme.

Jy moet ook aan te raak op temas van wettisisme, dit is 'n suiwer formele nakoming van die beperkings. Oor hierdie bose praktyk genoem en die Ou Testamentiese profete, en Christus self, toe hy gevra is oor die post. Hoe om te voldoen aan dit, volgens die Verlosser? Moenie 'n dowwe voorkoms nie neem, nie om ander te wys sy posisie in die pos gebly, so ver as moontlik, sonder die medewete van mense wat alleen gewy aan God. Ongelukkig, volgens die stigter van die Christendom is nie ag geslaan al sy volgelinge.

Ek moet sê dat in die huidige Ortodoksie meeste gelowiges nie vas te oefen as 'n geestelike oefening. Vir die meeste van hulle, insluitend die geestelikes, dit is net die tyd beperkinge wanneer sekere produkte nie gemagtig vir gebruik. So, die sekondêre vraag van wat om te eet in die post en wat om nie te eet, wat oorslaan na die hoof, en dikwels die enigste inhoud van hierdie antieke asketiese praktyk.

Nog 'n sonde benadeel post - trots. Met ander woorde, is dit nie beskou as 'n geestelik nuttige praktyk soos soberheid, wat 'n persoon veroorsaak om te oorweeg homself geregverdig meer as die ander.