Kloosterorde. Klooster bestellings van die Middeleeue

Die geskiedenis van godsdiens vertel ons van die geestelike soeke van verskeie mense deur die eeue heen. Geloof was nog altyd die metgesel van die mens nie, dit het betekenis aan sy lewe en kon motiveer om vooruitgang in huishoudelike, maar ook in die aardse oorwinning. Mense is bekend - 'n sosiale wese, en daarom dikwels poog om eensgesinde mense te vind en 'n unie, wat gesamentlik sal skuif na die teiken te skep. 'N Voorbeeld van so 'n gemeenskap is die klooster bestellings, wat die broers van dieselfde geloof, 'n gemeenskaplike begrip van hoe om te implementeer verbonde mentors in die lewe ingesluit.

Egiptiese kluisenaars

Kloosterwese ontstaan nie in Europa, wat dit neem sy oorsprong in die oorgrote woestyne van Egipte. Hier in IV eeu die kluisenaars wat probeer om die geestelike ideale weg te benader in 'n afgesonderde van die wêreld met al sy hartstogte en nietigheid. Vind geen plek onder die mense, het hulle in die woestyn, wat in die oop lug of in die ruïnes van 'n paar geboue. Dikwels is hulle saam met volgelinge. Saam hulle gewerk het, het gepreek en gebid.

Monnike in die wêreld was werknemers van verskillende beroepe, en elke gebring iets anders aan die gemeenskap. In die jaar 328 Pahomiy Weliki, wat eens 'n soldaat was, het besluit om die lewe van die broers te organiseer en stig 'n klooster, waarin die aktiwiteite gereguleer word deur die wet. Gou het ons begin om soortgelyke verenigings verskyn in ander plekke.

Die lig van kennis

In 375 nC georganiseerde Vasiliy Weliki die eerste groot klooster gemeenskap. Sedertdien het die geskiedenis van godsdiens begin om te vloei in 'n ander rigting: die broers saam nie net gebid en geleer om die geestelike wette, maar is die bestudering van die wêreld, begrip van die natuur, filosofiese aspekte van die lewe. Deur die pogings van die monnike deur die donker eeue van Middeleeuse afgelope wysheid en kennis van die mensdom, nie verlore in die verlede.

Lees en verbetering in die wetenskaplike veld is die verantwoordelikheid van die beginners en die klooster by Monte Cassino, wat gestig is deur Benedictus van Nursia, word beskou as die vader van kloosterwese in Wes-Europa.

Benediktynse

530 per jaar word beskou as die datum waarop die eerste klooster orde. Benedictus was bekend vir sy asketisme, en om dit vinnig gevorm n groep volgelinge. Hulle was ook onder die eerste Benediktynse monnike soos dit genoem ter ere van hul leier.

Lewe en werk van die broers is uitgevoer in ooreenstemming met die handves, ontwerp Benedictus van Nursia. Monnike kan die plek van diens nie verander nie, om enige eiendom te besit en geheel en al is onderhewig aan die abt. Regulasies sewe keer per dag, deurlopende fisiese arbeid, onderbreek deur ure van rus voorgeskryf offer gebede. Handves omskryf die maaltye en gebede, die straf vir die skuldiges, wat nodig is vir die lees van die boek.

Die struktuur van die klooster

Daarna het baie godsdienstige bestellings van die Middeleeue is gebou op die basis van die wet Benediktynse. Gehandhaaf en interne hiërargie. Die hoof abt is gekies uit die monnike en die biskop geëis word. Hy het 'n verteenwoordiger van die lewe van die klooster in die wêreld, die leiding van die broers met die hulp van 'n paar assistente. Die Benediktyne ten volle en nederig luister na die abt.

Die inwoners van die klooster is verdeel in groepe van tien, wat onder leiding van die dekane. Abbot Voor (assistent) om nakoming van die wet nie, maar belangrike besluite ná 'n vergadering van al die broers saam.

vorming

Die Benediktyne het nie net 'n assistent van die Kerk in die nuwe evangelisasie van volke kan word. Trouens, dit is te danke aan hulle dat ons nou weet van die inhoud van baie van die antieke manuskripte en manuskripte. Die monnike was besig met herskryf boeke, die behoud van die monument van filosofiese denke van die verlede.

Dit was verpligte onderwys van die ouderdom van sewe. Die aantal voorwerpe ingesluit musiek, sterrekunde, rekenkundige, retoriek en grammatika. Benediktynse gered Europa teen die skadelike invloed van die barbaarse kultuur. Groot biblioteke van kloosters, diep argitektoniese tradisies, kennis op die gebied van landbou het gehelp om 'n beskawing te red by 'n ordentlike vlak.

Agteruitgang en Revival

Tydens die bewind van Karla Velikogo het om 'n tyd wanneer die Benediktynse klooster orde moes nie die beste van tye. Die Keiser het die tiendes na die kerk, het daarop aangedring dat die kloosters van 'n sekere aantal soldate wat die krag van die biskoppe van die uitgestrekte gebied van die boere op hulle gegee het. Kloosters word verryk en verteenwoordig 'n lekkerny vir elk, drang verhoog hul welsyn.

Verteenwoordigers van tydelike krag was in staat om 'n godsdienstige gemeenskap gevind. Die biskoppe sal die keiser saai, meer gedompel in wêreldse sake. Abbots nuwe kloosters net formeel betrokke in geestelike sake, geniet die vrugte van skenkings en handel. Die proses van sekularisasie het om die lewe gebring die beweging vir die herlewing van geestelike waardes, het diep in die vorming van nuwe godsdienstige bestellings. unie sentrum by die X eeu het 'n klooster in Cluny.

Klyuniytsy en die Cisterciënzers

Abbot Bernon ontvang 'n geskenk van die boedel van die Hertog van Aquitanië, in Upper Burgundy. Hier, in Cluny, gestig 'n nuwe klooster, vry van sekulêre gesag en vasal verhoudings. Klooster bestellings van die Middeleeue het 'n nuwe styging. Klyuniytsy gebid vir al die leke, om te lewe volgens die voorskrif, ontwikkel op die basis van die bepalings van die Benediktyne, maar meer streng in sake van gedrag en daaglikse roetine.

In die XI eeu 'n cisterciënzer klooster orde, wat dit 'n reël het om die wet te volg, sy rigiditeit ontmoedig baie volgelinge. Die aantal monnike aansienlik toegeneem as gevolg van die energie en sjarme van een van die leiers van die Orde, Bernard van Clairvaux.

'N Groot aantal

In die XI-XIII eeue verskyn nuwe godsdienstige bestellings van die Rooms-Katolieke Kerk in groot getalle. Elkeen van hulle is iets gemerk in die geskiedenis. Camaldolese bekend vir hul streng handves: hulle het nie skoene dra, verwelkom die self-geseling, moenie vleis eet nie, selfs al is hulle siek was. Carthusians ook chtivshie streng reëls is bekend as gasvry die leërskare, wat filantropie 'n noodsaaklike deel van sy bediening beskou. Een van die belangrikste bronne van inkomste vir hulle was die verkoop van drank "Chartreuse", wat hulself Cartesians resep ontwikkel.

Sy bydrae tot die godsdienstige bestellings in die Middeleeue gemaak en vroue. Aan die hoof van kloosters, insluitend mans-, broederskap FONTEVRAUD gestaan Abdis. Hulle was van mening namestnitsami maagd Maria. Een van die onderskeidende punte van die handves was 'n gelofte van stilte. Begijnen - die Orde, wat slegs uit vroue - op die teendeel, het die wet. Abdis is gekies uit die volgelinge en al die aktiwiteite gerig word aan die liefde spoor. Begijnen kon die orde verlaat en trou.

Chanson-klooster bestellings

Gedurende die Kruistogte begin om 'n nuwe sin van assosiasie na vore. Die verowering van die Palestynse land was onder die oproep van die Rooms-Katolieke Kerk te bevry die Christelike heilige plekke van Moslem hande. In Oos-lande gerig 'n groot aantal pelgrims. Hulle het in die vyand grondgebied te beskerm. Dit was die oorsaak van die militêre bevel.

Die lede van die nuwe vereniging aan die een kant, gegewe die drie geloftes van godsdienstige lewe: armoede, gehoorsaamheid en kontinensie. Aan die ander - hulle gedra het wapens, altyd met hom 'n swaard, en neem deel aan militêre veldtogte as dit nodig is.

Ridderlike godsdienstige bestellings het trippel struktuur: dit bestaan kapelane (Priester), broers-soldate en medediensknegte. Die hoof van die Orde - GM - is gekies vir die lewe, sy kandidatuur is goedgekeur deur die Pous, wat oppermag oor die unie het. Hoofstuk saam met die hoofstuk van Priors van tyd tot tyd ingesamel (algemene vergadering, waar belangrike besluite deur die wette van die Orde goedgekeur).

Deur geestelike monnik se verenigings behandel Tempeliers harpuis (Hospitaalridders) Duitse orde, vogelbekdier. Almal was deelnemers in historiese gebeure, wie se belang kan nie onderskat word nie. Kruistogte met hul hulp aansienlik beïnvloed die ontwikkeling van Europa, en oor die hele wêreld. Die naam van die heilige missie van bevryding verkry deur middel van die kruis, wat vasgewerk ridders klere. Elke godsdienstige orde gebruik kleur en vorm van die karakter en voorkoms verskil van die res oordra.

val gesag

Aan die begin van die XIII eeu was die kerk gedwing om te gaan met 'n groot aantal dwalinge ontstaan. Geestelikes het sy voormalige geloofwaardigheid verloor, propagandiste het gepraat oor die behoefte om die kerklike stelsel te hervorm of af te skaf, soos 'n onnodige laag tussen mens en God, die veroordeling van groot rykdom gekonsentreer in die hande van ministers. In reaksie hierop het was daar die Inkwisisie, wat ontwerp is om respek vir die mense van die kerk te herstel. Tog het 'n meer voordelige rol in hierdie aktiwiteite 'n bedel godsdienstige bestellings gespeel, wat oorslaan na die voorvereiste diens volledige oorgawe van die eiendom.

Frantsisk Assizsky

In 1207, het hy begin om vorm Franciskane neem. Sy kop, Frantsisk Assizsky, het die essensie van die aktiwiteit in die preke en afstand. Hy was teen die stigting van kerke en kloosters, en sy volgelinge het een keer 'n jaar in die daarvoor bestemde plek ontmoet. Al die res van die monnike gepreek het vir die mense. Maar in 1219 nog verhef Fransiskaanse klooster op aandrang van die Pous.

Frantsisk Assizsky is bekend vir sy vriendelikheid, die vermoë om maklik en met volle toewyding wees. Sy liefde vir die poëtiese talent. Heiligverklaring net twee jaar na sy dood, het hy 'n baie volgelinge gekry en herleef respek vir die Rooms-Katolieke Kerk. Op verskillende tye van die Fransiskaanse orde takke gevorm: die Orde van die kapucijnen, Terzian, min, die Observants.

Dominic de Guzman

Op klooster Unification Church het staatgemaak op die gebied van die stryd teen dwaling. Een van die fondamente van die Inkwisisie was die Orde van die Dominikane, gestig in 1205. Dit is die stigter Dominik De Guzman, 'n onverbiddelike vegter teen ketters, lees soberheid en armoede.

Orde van die Dominikane een van sy belangrikste doelwitte is gekies 'n hoë vlak van opleiding predikers. Vir die organisasie van toepaslike leer toestande is selfs aanvanklik streng reëls voorskryf armoede broers en konstante rond te loop die stede verslap. Dominikane dus nie verplig was om fisies te werk: al hul tyd, so hulle toegewyde onderwys en gebed.

Aan die begin van die sestiende eeu Kerk weer in 'n krisis. Verbintenis van die geestelikes om die luukse en ondeugde ondermyn die gesag. Hervorming sukses gedwing om die geestelikes om nuwe maniere van die eer van die terugkeer van die voormalige te soek. So Theatines orde, en dan die Vereniging van Jesus is gestig. Klooster vereniging probeer om terug te keer na die ideale van die Middeleeuse bestellings, maar die tyd het sy tol geëis. Terwyl baie van die Orde bestaan vandag uit die voormalige grootheid van die min wat nog oorgebly het.