Moderne Westerse filosofie

Moderne Westerse filosofie het 'n aantal funksies, kan die essensie van wat slegs verstaan deur dit te vergelyk met mekaar stadiums van sy ontwikkeling. In klassieke filosofie, soos algemeen bekend is, die hooffokus was nog altyd die begrip van die natuur en die samelewing en hul redelike sukses gewees. Die meeste van die klassieke tendens volgelinge erken die idee van toegang tot kennis, in hul siening, dit is in staat om die waarheid te bereik, iemand.

Denkers wat klassieke rigting te hou, het gedink dat die begrip van die wette en beginsels van die natuur en die samelewing sal toelaat dat mense om te heers oor hulle. Die eerste slag vir die idees wat die grondslag van hierdie teorie gevorm het die Franse Revolusie veroorsaak in 1879. Die gebeure in Frankryk, dan, duidelik het getoon dat die samelewing, wat steeds beskou word as filosofie is gebaseer op "die beginsels van rede," in werklikheid blyk heeltemal onredelik en onmenslike te wees.

Terreur, oorlog en onskuldige slagoffers daartoe gelei dat baie denkers om diep na te dink oor die werklike moontlikhede van die wetenskap en menslike rede. Daaropvolgende gebeure in Amerika en Europa het filosowe gedwing om die rol van onderwys in sosiale harmonie te bevraagteken. Die meeste insiggewende filosowe van die laat XIX c., Wanneer dit wil voorkom, die beginsels van klassieke filosofie uiteindelik geseëvier het, het hy skielik om te praat oor die irrasionaliteit van die geskiedenis en die relatiwiteit van die waarheid. Moderne Westerse filosofie het sy oorsprong juis om die tydperk van rethinking waardes, wat plaasgevind het in die tydperk van die geskiedenis.

Die eerste tekens van fraktuur in klassieke filosofie kan gesien word in lering Nietzsche se Schopenhauer, en hul volgelinge. In hulle geskrifte duidelik teruggevoer die idee dat die wêreld is nie 'n enkele klankstelsel, en vordering in die wetenskap kan ook lei tot die onvermydelike en verskriklike gevolge. Pogings om 'n soort van omvattende vooruitsigte absurd en belaglik teen die agtergrond van wat 'n individualisering skep. Schopenhauer, Kierkegaard en Nietzsche kan gevind motiewe eienskap van 'n later stadium in die ontwikkeling van die Westerse filosofie, wat begin om te domineer met sowat 20 jaar van XX eeu.

As jy probeer om die hoofrigtings van die moderne Westerse filosofie bepaal, is dit nodig om anthropologism, scientisme, 'n terugkeer na die idees van mistieke-godsdienstige oortuiging noem. Daar is nuwe style van denke en fundamenteel verskillende standpunte oor die prentjie van die wêreld. Rondom die middel van die twintigste eeu, in verband met die wetenskaplike en tegnologiese revolusie, globale probleme van die menslike samelewing begin ontwikkel oor 'n groot skaal. Moderne Westerse filosofie, gedryf deur vrees vir die toekoms van die mensdom, identifiseer drie belangrike kwessies waarvan die oplossing is dringend:

• Dit is daar tussen die mensdom en die natuur, verwoestende katastrofiese botsing?
• In daardie geval, indien dit bestaan, kan dit gesê word dat hierdie teenstrydigheid is gegenereer deur wetenskaplike en tegnologiese vooruitgang?
• En ten slotte, is dit realisties om die vernietiging van die mensdom en die natuur vandag stop, en hoe om dit te doen?

Moderne Westerse filosofie, 'n algemene beskrywing van wat is eerder dubbelsinnig, bied 'n verskeidenheid van oplossings vir hierdie probleme, maar nog steeds moderne denkers sien 'n uitweg uit die huidige situasie in die ontwikkeling van 'n gemeenskaplike kultuur en die vorming van nuwe menslike eienskappe. In hierdie nuwe menslike eienskappe sluit in liefde van geregtigheid, globale denke en nie bereid is om enige vorm van geweld. Moderne Westerse filosofie probeer om sy idees beginsels van humanisme te versterk, die plasing van bo-op die man homself, en nie een of ander gesiglose sily.Okazalos dat die menslike bewussyn is geheel en al gefokus op die besluit van die instrumentele take gaan eintlik die belangrikste ding - die menslike lewe en die betekenis daarvan .