Filon Aleksandriysky - ek eeuse Joodse filosoof

Filon Aleksandriysky (Joodse) - teoloog en godsdienstige filosoof wat in Alexandrië uit ongeveer 25 vC geleef. e. vir '50 n. e. Hy was die verteenwoordiger van die Joodse Hellenisme, die sentrum van wat was dan net in Alexandria. Groot invloed uitgeoefen op die ontwikkeling van teologie. Alombekend as die skepper van die leer van die Logos. Op die filosofiese leerstellings van die denker bespreek ons in hierdie artikel.

Filon Aleksandriysky: filosofie en biografie

In daardie jare, wanneer die edele Alexandrynse Jood Philo het om Rome, die stad van Caligula reëls. Die filosoof was dan ambassadeur van die Jode, wat hom gestuur het om belangrike probleme wat ontstaan het tussen hulle en Rome op te los. Reeds in daardie jare, Philo, ontvang 'n Griekse onderwys in Alexandrië, was bekend as 'n denker wat daarop gemik is om die idees van Stoïsynse en Platoniese filosofie kombineer met godsdiens die Ou Testament. In die besonder, het hy gesê dat die idee uitgespreek dat die antieke Griekse filosowe, die Jode lank voor geleer uit die goddelike openbaringe.

In 'n poging om sy onskuld bewys Philo en ander filosowe-Jode wat voldoen aan sy manier van dink, doen 'n wysiging van die Skrif VOLGENS stoïsch en Platoniese konsepte. Dit het nie veel sukses met hul heidense tydgenote, maar later, in II-III eeu vC. e., het 'n groot invloed op die ontwikkeling van Christelike denke en Grieks-Romeinse filosofie wat verband hou met godsdiens.

Denke en geloof

Filon Aleksandriysky, praat van hom as 'n verteenwoordiger van die Joodse geloof, was 'n idealis, soos Plato in die heidendom. Denker goed vertroud met die Griekse filosofie, waaruit dit die konsep geleen om die goddelike wonderwerke te verduidelik. Tog, ten spyte van die wetenskaplike benadering tot godsdiens, bly hy 'n toegewyde godsdienstige man, ter ere van die heilige boeke. Verder, wat in die Goddelike openbaringe hy beskou as die hoogste wysheid geskryf.

Die hoofdoel van alle filosofiese verhandelinge van Philo was een - om die godsdiens van sy mense te verheerlik, en om dit te beskerm teen aanvalle. Maar sy hooftaak denker het om een enkele stelling te bewys: Plato se leer van God en die goeie, sowel as die leer van die Stoïsyne, van die deugde van die siel en die heelal is identies met die basiese beginsels van die Joodse godsdiens. Al hierdie werke was vir een ding - om te bewys aan die heidene verkondig dat alle idees van antieke filosowe behoort en behoort aan die Joodse volk.

Reflections op God

Filon Aleksandriysky, sowel as enige godsdienstige denker, het geglo dat die belangrikste intellektuele begeerte vir die filosoof - dink oor God. Die wêreld was vir hom onlosmaaklik deel van God, 'n soort van die skaduwee van die goddelike, wat is heeltemal afhanklik van sy skepper. Dit kan egter die Ou Testament die HERE nie ten volle voldoen aan die vereistes van die filosoof as gevolg van sy antropomorfisme. Weg van hul heiligdomme, die tempel in Jerusalem, die god verloor spesifiek nasionale karakter.

Russiese vertaling van die verhandeling van Philo sê dat denkers probeer om filosofies te besin oor die wet van die skepping van die wêreld, wat in die Ou Testament, die aktiewe gebruik van die term "logos", geleen van stoïcisme. Maar hierdie konsep is in die interpretasie van Philo dramatiese veranderinge ondergaan het. So, denker het die Logos van God se seun, wat optree as 'n tussenganger tussen die wêreld en God, die mens en God. Daarbenewens het die logo beliggaam funksies verdediger van die mensdom. So, Philo, en lê die grondslag van die Christelike leerstellings van die God-mens, die Goddelike Verlosser.

teologie

Al die kompleksiteit van die monoteïstiese godsdienste, een van hulle en probeer om sin te maak van Filon Aleksandriysky maak, wat filosofies sy posisie moet verduidelik. Vandaar die verband tussen filosofie en godsdiens, eerste in die leer van Philo, en later in die Christendom. So, teologie (teologie) word hier die oomblik is die teoretiese basis vir die monoteïstiese dogma. En die basis van hierdie leer - logo, wat die Goddelike woord verteenwoordig, waardeur God die wêreld geskep het: "In die begin was die Woord ...".

Russiese vertalings van Philo rekords dui daarop dat hierdie definisie logo saamgesmelt idees oor hierdie term self Stoïsyne en die konsep van die Joodse leer van die engele, boodskappers van die HERE. Teenwoordig in die interpretasie van die Logos en Plato, wat hierdie konsep as 'n stel idees wat alles in ons wêreld gevorm verstaan. So, teologie draai na een aspek van die filosofie.

Basiese konsepte van die leringe van Philo

Die onderrig van Philo sê dat die top van die liggaamlike wêreld is 'n mens. En die rasionele deel van die menslike siel logo verskyn. Maar die logo, volgens Philo, is nie 'n materiële voorwerp. Gevolglik in die mens teenoor twee kragte - geestelike (immaterieel) en-aarde-verwante aard. Die siel word verstaan as 'n onvolmaakte beeld van God.

Met betrekking tot die etiese aspek van leer Philo se, is dit heel asketiese en is gebaseer op die konfrontasie van die liggaam en siel. In hierdie geval, dit is die materiaal dop verlei een aan die sonde. Verder, volgens Philo man wat op aarde geleef het vir ten minste een dag, dit verloor sy reinheid. bewering 'N filosoof dat alle mense "kinders van God" wat ewe sondige is, maak dit die voorloper van Christelike denke.

Filon Aleksandriysky: werke

Al die boeke van die filosoof kan verdeel word in 4 groepe:

1. Historiese en biografiese geskrifte wat retoriese styl geskryf. Onder hulle is "The Life of Abraham", "drie boeke van Moses," "Die lewe van Josef." Almal van hulle is geskryf op die basis van legendes en van die Skrif en is bedoel vir die heidene.
2. Verhandelinge oor moraliteit, die mees bekende van wat - "Op die Tien Gebooie."
3. Opstelle oor politieke onderwerpe, sosiale aktiwiteite beskrywing filosoof. Byvoorbeeld, die argument "Oor die ambassade."
4. Verrigtinge waarin die Skrif allegories geïnterpreteer. Hierdie boeke is bedoel vir Jode. Ek het hulle reeds ou Filon Aleksandriysky. "Reëls allegorie" - die belangrikste werk van hierdie groep. Hier is die filosoof kommentaar verskillende fragmente van die Pentateug - die gérubs, heilige wet, die offers van Kain en Abel, Noag se ark, drome, ens ...

Hierdie lys vertoon slegs die basiese boeke denker. In bykomend tot hulle in Philo, daar is baie ander verhandelinge, wat die gedagtes deur sy tydgenote onder die Jode en die Grieke het grootliks herhaal.

gevolgtrekking

Dit was die filosofiese leerstelling van Philo van Juda, as ons dit beskryf in algemene terme. Maar uit die bogenoemde kan gesien word hoe naby die Christelike leer om die gedagtes van die Joodse filosoof. Philo het dus een van die stigters van die Christelike geloof. En dit is nie verbasend dat sy verhandelinge geniet 'n groot populariteit onder die vroeg-Christelike teoloë.