Monoteïstiese godsdienste. Die konsep van "Monoteïsme"

Monoteïstiese godsdiens as 'n soort van godsdienstige wêreld na vore gekom lank voor die Christelike era en verteenwoordig as die verpersoonliking van God en verteenwoordiging en bemagtiging van al die kragte van die natuur is bewus egregore. Sommige van die wêreld se godsdienste het God se persoonlikheid en sy eienskappe gedoen; ander - net tel die sentrale godheid bo die ander. Byvoorbeeld, die Ortodokse Christendom - 'n monoteïstiese godsdiens, wat gebaseer is op die beeld van die Drie-enige God.

Aan die lig op so 'n ingewikkelde stelsel van godsdienstige oortuigings te werp, moet ons die term uit verskeie aspekte oorweeg. Daar moet onthou word dat die hele wêreld se monoteïstiese godsdienste behoort aan drie tipes. Hierdie Abrahamitiese, Oos-Asiatiese godsdienste en die godsdiens van Amerika. Streng gesproke, 'n monoteïstiese godsdiens is nie een wat gebaseer is op die funksionering van 'n paar kultusse, maar God het 'n sentrale, troon bo die res.

Idees oor die uniekheid van God

Monoteïstiese godsdienste het twee teoretiese vorm - inklusiewe en eksklusiewe. Volgens die eerste - inklusiewe - teorie, kan God het 'n paar Goddelike personifikasies op voorwaarde dat hulle eenheid in die hele sentrale egregor. Exclusive teorie gee die beeld van God transtsententnymi persoonlike eienskappe.

Hierdie struktuur impliseer 'n diepgaande nednorodnost. Byvoorbeeld, Deïsme impliseer 'n afwyking van die Goddelike Skepper sake onmiddellik na die skepping van die wêreld en ondersteun die konsep van nie-inmenging van bonatuurlike magte in die loop van die ontwikkeling van die heelal; Panteïsme behels die heiligheid van die heelal self en verwerp die antropomorfiese karakter en aard van God; Teïsme, inteendeel, sluit die algemene idee van die bestaan van die Skepper en sy aktiewe deelname aan die globale prosesse.

Die leer van die Antieke Wêreld

Egiptiese antieke monoteïstiese godsdiens, aan die een kant, verteenwoordig 'n soort van monoteïsme; Aan die ander kant, is dit ook bestaan uit 'n groot aantal plaaslike kultusse gekombineer. Die poging om al hierdie kultusse onder die vaandel van 'n enkele god, beskermheer, Farao en Egipte kombineer, Akhenaten gemaak in die 6de eeu vC. Na sy dood, godsdienstige oortuigings is weer op dreef politeïsme.

Pogings om die Goddelike pantheon sistematiseer en bring dit na 'n enkele persoonlike beeld is gemaak deur die Griekse denkers Ksefanom en Hesiod. Die "Staat" Plato het ten doel om te soek na die Absolute Waarheid, die mag oor alle dinge in die wêreld. Later, op die basis van sy verhandelinge van Hellenistiese Judaïsme verteenwoordigers probeer sintetiseer Platonisme en Judaïstiese konsep van God. Die blom van die idee van monoteïstiese goddelike wese verwys na die tydperk van die oudheid.

Monoteïsme in Judaïsme

Van die Joodse oogpunt van die tradisionele primaat van monoteïsme is vernietig in die proses van disintegrasie van die ontwikkeling van die mensdom dit op verskeie kultusse. Moderne Judaïsme as 'n godsdiens monotesticheskaya streng ontken die bestaan van enige bonatuurlike eksterne kragte, insluitend die gode, buite die beheer van die Skepper.

Maar in die geskiedenis van Judaïsme het nie altyd so 'n teologiese basis. En die vroeë stadiums van die ontwikkeling plaasgevind het onder die status monolatry - politeïstiese geloof in die opkoms van die hoofgod van die sekondêre.

Die wêreld se monoteïstiese godsdienste soos die Christendom en Islam, het hulle wortels in Judaïsme.

Definisie van Christenskap

In Christenskap oorheers die Ou Testament Abrahamitiese monoteïsme teorie en God - as die enigste universele skepper. Maar Christenskap - manifestasies - - die Vader, Seun en Heilige Gees 'n monoteïstiese godsdiens, die hoofrigtings van wat in drie proyavlyaeniyah gebring in dit die idee van die drie-eenheid van God. Hierdie dogma van die Drie-eenheid stel op die interpretasie van die Christendom, Islam en Judaïsme politeïstiese of triteistichesky karakter. Volgens die Christelike self, "monoteïstiese godsdiens" as 'n konsep ten volle weerspieël in sy basiese konsep, maar die idee tritheism herhaaldelik deur teoloë vore gebring, is nog nie deur die Eerste verwerp Raad van Nicea. Maar geskiedkundiges is van mening dat in Rusland volgelinge van die Ortodokse bewegings wat die drie-eenheid van God, wat hy patronaat Ivan III verwerp was daar.

So, die versoek om "verduidelik die konsep van 'n monoteïstiese godsdiens" kan udovoletvorit, met verwysing na die definisie van monoteïsme as die geloof in een God, wat nie kan wees in die wêreld 'n paar inkarnasies.

Islamitiese monoteïstiese geloof

Islam is 'n streng monoteïstiese. monoteïstiese beginsel verkondig in die eerste pilaar van die Faith: "Daar is geen god behalwe Allah, en Mohammed - Sy profeet." Dus, 'n aksioma van uniekheid en integriteit van God - Tawhid - lê in sy fundamentele teorie, en al die rituele, rituele en godsdienstige aktiwiteite wat ontwerp is om die uniekheid en integriteit van God (Allah) te wys.

Die grootste sonde in Islam is onttrekken aan - wat gelyk is aan Allah ander gode en figure - hierdie sonde is onvergeeflik.

Volgens Islam, al die groot profete bely monoteïsme.

Spesifieke eienskappe van die Bahá'í

Hierdie godsdiens het sy oorsprong in Sjiïtiese Islam, is dit nou deur baie navorsers beskou as 'n onafhanklike nie, maar Islam self word beskou as afvallige godsdiens en sy volgelinge in die gebied van die Moslem-republieke van die voorheen vervolg word.

Die naam "Bahá'í" is afkomstig van die naam van die stigter van die godsdiens van Bahá'u'lláh ( "die heerlikheid van God") - Mirza Huseyna Ali, wat gebore is in 1812 in die familie van die afstammelinge van die koninklike Persiese dinastie.

Baha'i geloof is streng monoteïstiese. Hy voer aan dat alle pogings om God te ken is nutteloos en nutteloos. Die enigste skakel tussen die mense en God is "Epifanie" - die profete.

'N Kenmerk van die Baha'i as 'n godsdienstige leerstelling is 'n oop erkenning van alle godsdienste is waar, maar een God in alle gedaantes.

Hindoe en Sikh monoteïsme

Nie alle van die wêreld se monoteïstiese godsdienste heen eenderse eienskappe. Dit is te danke aan hul verskillende territoriale, geestelike en selfs politieke oorsprong. Byvoorbeeld, is dit onmoontlik om 'n parallel tussen die monoteïsme van die Christendom en Hindoeïsme trek. Hindoeïsme is 'n groot stelsel van verskillende rituele, oortuigings, plaaslike nasionale tradisies, filosofieë en teorieë gebaseer op monoteïsme, panteïsme, politeïsme, en is nou verwant dialekte en skryf. Op so 'n breë godsdienstige struktuur sterk beïnvloed deur kaste stratifikasie van die Indiese samelewing. Monoteïstiese aanbieding van Hindoeïsme is baie ingewikkeld - al gode saamgesmelt in een gasheer en skep 'n enkele Skepper.

Sikhisme, as 'n vorm van Hindoeïsme, beweer ook die beginsel van monoteïsme in sy postulaat "Een God vir almal", waarin God openbaar aspekte van die Absolute en die individu wat leef en beef in elke persoon God deeltjie. Die fisiese wêreld is 'n illusie, God bly in tyd.

Die Chinese stelsel van teologiese visie

Vanaf 1766 vC tradisionele uitkyk van Chinese keiser dinastieë word verering van Shang Di - "die hoogste voorouer," "God" - of die lug as die sterkste krag (Tan). Daarom is die Chinese stelsel van die antieke wêreld - 'n soort van die eerste monoteïstiese godsdiens van die mensdom, suschestvovashaya vroeë Boeddhisme, Christendom en Islam. God is hier verpersoonlik, maar het die liggaamlike vorm, wat gelykstaande is aan Shang Di moizm nie verkry. Dit is egter nie 'n monoteïstiese godsdiens in die volle sin - in elke plek was daar 'n klein pantheon van gode van die aarde, die bepaling van die eienskappe van die materiële wêreld.

So, op versoek van "Verduidelik die konsep van" monoteïstiese godsdiens "kan gesê word dat so 'n godsdiens eienaardige monisme - die eksterne wêreld van die Maya is 'n illusie, as God die verloop van tyd vul.

Een God in Zoroastrisme

Zoroastrisme nooit beweer 'n duidelike idee van monoteïsme, balansering tussen dualisme en monoteïsme. Volgens sy onderrig, versprei oor die eerste tysyachelenii BC op Iran, die hoogste god is een van Ahura Mazda. In teenstelling met dit bestaan en bedryf Angra Mainyu - die god van die dood en die duisternis. Elkeen moet 'n vuur van Ahura Mazda en Angra Mainyu aansteek om te vernietig.

Zoroastrisme het 'n merkbare invloed op die ontwikkeling van idees van Abrahamitiese gelowe.

Amerika. Inca monoteïsme

Daar is 'n neiging monoteinizatsii godsdienstige oortuigings van die mense van die Andes, waar die proses van eenwording van al die gode in die beeld van God Vikarochi, byvoorbeeld, die sameloop van Vikarochi, skepper van die wêreld, van Pacha-Camac, die skepper van mense.

So, maak 'n rowwe uiteensetting in reaksie op die versoek, "verduidelik die konsep van 'n monoteïstiese godsdiens", moet dit genoem word dat in sommige godsdienstige stelsels, die gode wat soortgelyke funksies, uiteindelik saamsmelt in 'n enkele beeld.