Theocentrism Middeleeuse filosofie

Theocentrism Middeleeuse filosofie - dit is 'n prentjie van die wêreld waarin die oorsaak en die sentrum van wese, sy aktiewe en kreatiewe begin, God gepraat. Die filosofie van die sesde periode - vyftiende eeue was van 'n uitgesproke godsdienstige en Christelike oriëntasie.

Stadiums van ontwikkeling van die Middeleeuse filosofie:

1) APOLOGETIEK

Predteotsentrichesky stadium II - IV eeu nC Op die oomblik, was daar die eerste Christelike literatuur, wat die basis van Christenskap te verdedig.

Bright verteenwoordiger van hierdie stadium - Tertullianus van Carthago geglo dat hrstianskoy geloof reeds gereed waarheid dat geen verifikasie of bewys moet bevat. Die basiese beginsel van sy onderrig - "Ek glo, want dit is absurd." Op hierdie stadium, wetenskap en godsdiens het geen punte van kontak.

2) Patristiek

Theocentricism Vroeë Middeleeuse Filosofie, IV - VIII eeu. Op daardie tyd, die kerkvaders ontwikkel die fondamente van die Christelike dogma. Die begin grondslag van alle kennis beskou geloof, en die enigste waardige doel vir die menslike verstand - die kennis van God.

Avreliy Avgustin (St. Augustine), die belangrikste werk - ". Confessions" "Stad van God", In sy geskrifte, die filosoof probeer om die ou rasionalisme, idealisme, en die Christelike geloof, die geloof van stoot na vore te sintetiseer. Die basiese beginsel van onderrig: "Ek glo ten einde te verstaan."

Alles wat bestaan, volgens St. Augustine, is goed net omdat dit bestaan. Kwaad - dit is nie 'n aparte stof, en die gebrek aan, skade aan, nie-bestaan. God - is die bron van goeie, wese, die hoogste skoonheid.

Avreliy Avgustin word beskou as die stigter van die geskiedenis van filosofie. Volgens hom het in die loop van die geskiedenis, die mens gevorm het twee opponerende "Grad": 'n sekulêre staat, wat is die koninkryk van die sonde, die duiwel en die Christelike kerk - die ander "stad", wat is die koninkryk van God op aarde. Die historiese verloop van die voorsienigheid van God en lei die mensdom om die finale oorwinning van die koninkryk van God as beveel in die Bybel.

3) Scholastikos

Van die Griekse. "Skool", "wetenskaplike» - IX - XV eeu. Die belangrikste kenmerk van hierdie tydperk - 'n beroep op die rasionele metodes by die oorweging van supra-rasionele voorwerpe, soek vir bewyse van die bestaan van God. Die belangrikste beginsel van skolastiek: "Ek verstaan, om te glo." Dit vorm die teorie van "twee waarhede", waarvolgens die wetenskap en geloof mekaar nie weerspreek en naas in harmonie. Wysheid geloof - is die begeerte om God en wetenskap weet - beteken vir hierdie kennis.

Bright verteenwoordiger skolastici - Foma Akvinsky (Aquinas). Hy het geglo dat God - is die oorsaak en die uiteindelike doel van alle dinge, suiwer vorm, suiwer wese. Samesmelting en eenheid van vorm en materie gee aanleiding tot die wêreld van afsonderlike individuele verskynsels. Hoër verskynsel - is Iisus Hristos, wat suiwer natuur en 'n Goddelike liggaam-materiaal vorm kombineer.

Baie konsepte Foma Akvinsky in ooreenstemming met die leer van Aristoteles.

Op die stadium van skolastiese wetenskap en godsdiens is saamgesmelt in een onderrig, die wetenskap dien die behoeftes van godsdiens.

Beginsels van Middeleeuse filosofie:

1) Theocentrism Middeleeuse filosofie gehou by die samevloeiing van godsdiens en gee ondersteuning aan die Christelike menslike gedrag in die wêreld.

2) Die Bybel is gesien as die bron van alle kennis oor die wêreld, die natuur en die geskiedenis van die mensdom. Op grond van hierdie, 'n hele wetenskap oor die korrekte interpretasie van die Bybel - eksegese. Gevolglik Middeleeuse filosofie, Theocentricism was heeltemal ekzegetichny.

3) 'n omsigtigheidsaankondiging. Onderwys en opleiding het waarde alleen wanneer hulle gerig word aan die kennis van God en die redding van die menslike siel. Die opleiding is gebaseer op die beginsel van dialoog, geleerdheid en ensiklopediese kennis van die onderwyser.

4) Theocentrism Middeleeuse filosofie is ontneem van skeptisisme en ongeloof. Goddelike leiding en openbaring geken kan word deur insig, deur die geloof. Die fisiese wêreld is ondersoek met die hulp van wetenskap en Goddelike natuur - met die hulp van Goddelike openbaring. Daar is twee basiese waarhede: die Goddelike en die alledaagse wat Theocentricism Middeleeuse filosofie simbiotiese United. Persoonlike verlossing en oorwinning van die waarhede van die Christendom gevestig op 'n universele skaal.