Die teorie van die sosiale kontrak - sy wese en geskiedenis van die ontwikkeling

Die teorie van die sosiale kontrak, wat verskyn het in die ouderdom van die Verligting filosofie, sê dat so 'n sosiale meganisme as 'n toestand voorafgegaan die natuurlike toestand van die mens. Gevorderde denkers van die tyd, Hobbes, Rousseau en ander beskou natuurlike onbeperkte persoonlike vryheid, maar sommige van hulle het gedink dat hierdie vryheid is dus gekant teen die wil van die mense rondom hulle, en ander - dat dit die basis vir die vrede van primitiewe samelewing.

Die teorie van die sosiale kontrak van Hobbes en ander filosowe van opvoeding impliseer ook dat die opkoms van die staat was die gevolg van 'n regshandeling - trouens, die mees natuurlike van die kontrak, wat is 'n gevolg van die wil van die mense wat besluit het om te kom met die meganisme vir die gerief van die lewe en beter te verseker vryheid. Voldoende revolusionêre vir sy tyd was die idee dat die krag van die monarg is nie van God nie, maar van die mense, en dat sy hooftaak moet wees, bo alles, die beskerming van vryheid van die burgers. Die meeste ten volle die idee uitgedruk in die werke van Paul Holbach. Volgens sy geskrifte, die idee van die heilige wil van die monarg en die reg om te dien net as 'n verskoning om onbeheerde krag en arbitrêre mag te bekom. Dit is, 'n deel van die samelewing gebruik sy bevoorregte posisie en oortree die natuurlike kontrak. Die gebruik van die beginsel van "verdeel en heers", het monarge gesaai onmin onder die burgers om die absolute heerser geword. Willekeur van die monarg opgerig tydens die oppergesag van die reg, en hulle verdraai die natuurlike reg van mense verander hul gedagtes en saai die saad van onsedelikheid. Sy idee is deur baie filosowe van onderwys in dié tyd en, bo alles, Radischev, volgens die mening dat die staat nie geskep aan die willekeur van die monarg, en vir meer effektiewe beskerming van die regte van die onderdrukte.

Die teorie van sosiale kontrak van Locke het aangevoer dat enige vreedsame skepping van die staat was die rede vir die ooreenkoms tussen burgers en daarom moet dit die enigste beginsel van die stigting van die staat wees.

Maar die meeste duidelik te definieer die konsep van "sosiale kontrak teorie" het die filosoof Rousseau. Volgens hom is die belangrikste taak van die sosiale kontrak is die bevinding van hierdie vorm van verbintenis tussen mense, waardeur elke verbinding met alles, terwyl hy net gehoorsaam en bly persoonlik gratis. Die ideale toestand van Russo - dit is die krag wat burgers vrywillig sommige van hulle vryheid gee om te bereik die openbare belang. So, mense is nie meer 'n persoon nie, maar 'n soort van gemeenskap - regspersoon (ook bekend as 'n republiek en die burgerlike gemeenskap). 'N Groot rol wat billike wette in hierdie samelewing. Volgens Rousseau mees gesogte stelsel is betroubaar direkte reël. Slegs die kombinasie van die massas kan wette te slaag beperk vryheid ter wille van 'n gemeenskaplike doel te bereik, en geen soewereine het geen reg om dit te oortree. Sosiale kontrak teorie sê ook dat mense die reg het om tiranne te weerstaan, hul regmatige regte te beperk, en die idee van die goddelike reg van absolute monargie - nie meer as 'n begeerte om gewetenlose magshonger monarg. Hierdie idee het werklik revolusionêre vir die tyd.

Rousseau het aangevoer dat die soewereine mag, gebaseer op die liefde van sy goeie burgers nie, maar slegs voorwaardelik, en kan die oorsaak van sy spesiale regte nie. Daarbenewens sal geen soewereine in die nastrewing van krag is geneig om die mense te verswak, sodat hy hom nie die weerstand kon gee en beperk sy krag en eiebelang sal altyd vir hom in die eerste plek.

Die teorie van sosiale kontrak het die basis gevorm van baie ideologieë gevorderde state van die moderne tyd - die Verenigde State van Amerika, die Franse Republiek, en is opgeneem in hul grondwette.