Onderwerp en funksie van die filosofie

Voordat hy na die vraag wat die onderwerp van die filosofie as 'n wetenskap uitmaak, is dit nodig om dit in werklikheid so 'n ding verstaan. Sonder hierdie begrip benadering tot die definisie van die onderwerp van die filosofie is nutteloos, want die breedte van wetenskaplike belangstelling in die raamwerk van filosofiese kennis is feitlik onbeperk. Nog 'n rede vir hierdie benadering is dat voor jy die voorwerp beskou, moet jy 'n duidelike prentjie van die voorwerp van wetenskaplike kennis.

Die doel van enige wetenskap, volg dit uit die term self, is altyd objektief, dit is, sy wese is nie bepaal deur die begeerte of voorkeur van 'n bepaalde navorser - onderwerp van wetenskaplike kennis. Dikwels kan jy oordeel dat in die lig van die breedte van die veld van kognitiewe filosofie onderwerp en voorwerp identies is te vind. Daar moet egter so 'n benadering die onproduktiewe erken, want dit is uit hoofde van hierdie breedte van wetenskaplike belangstelling in die wetenskap is vervaag, dit onseker raak.

Gebaseer op die historiese konflikte van filosofiese kennis en denke, kan die filosofie van die onderwerp in ag geneem word die hele objektiewe realiteit, geestelike en sosiale werklikheid waarin die mens, insluitende die mens self.

In teenstelling met die voorwerp, die voorwerp van alle wetenskap is altyd subjektief, dit is, sy bestaan word bemiddel deur wetenskaplike belangstelling in die onderwerp van kennis - die navorsers. Hy kies watter deel van die voorwerp (objektiewe werklikheid) is vir hom wetenskaplike belangstelling en dan, in werklikheid, gevorm die onderwerp van die wetenskap. Met betrekking tot die filosofiese kennis, wetenskap onderwerp word bepaal deur die struktuur van die wetenskap, sy aanwysings, tendense, leerstellings en teorieë. Dit, terloops, verskyn een van die filosofiese wette van filosofie - dialektiese verhouding van die navorsing onderwerp en die struktuur van wetenskaplike kennis. In die eenvoudigste en mees algemene vorm van die voorwerp en funksie van filosofie kan as volg gedefinieer word.

As sy onderwerp die meeste algemene wette van die ontstaan van kan dui die vorm van bestaan van die materiaal en die geestelike wêreld, sowel as hul beelde verklaarbaar, ratsionaliziruemye menslike bewussyn.

Histories gevorm die filosofiese tendense het veral veroorsaak vakgebied binne elke tendens. Byvoorbeeld, die eksistensialiste, van die groot Heidegger het geglo dat die voorwerp en funksie van filosofie is om die betekenis van die individu weet - bestaan, wat semantiese regverdiging nie net die mens as sodanig staan nie, maar ook van alles rondom ons. Volgens 'n ander benadering tot hierdie kwessie positiviste. Selfs Ogyust kont aangevoer dat die voorwerp en funksie van filosofie gevorm moet word vanaf die behoeftes van die samelewing, te verduidelik en te formuleer die wette en tendense van die menslike bestaan. Dit word elke jaar vooraf deur die feit dat Comte beskou nie net die stigter van die filosofiese skool van die positivisme, maar ook die stigter van die sosiologie van wetenskap. Maar sedert Karl Popper positivistiese definisie van wat is 'n onderwerp en funksie van filosofie, aansienlik verander het. Hier sien ons die oorgang na die ontleding van die wetenskaplike prentjie van die wêreld, is daar geproduseer word en die belangrikste metodologiese kriteria van hierdie analise - die beginsel van verifieerbaarheid van kennis word aangevul deur die beginsel van vervalsing.

Op grond van die interafhanklikheid wat die konsep van die voorwerp, die struktuur en funksie van die filosofie verbind, om sy funksie te bepaal kan slegs in sy breedste vorm. Tipies, hierdie sluit in:

• metodologiese, dit wil sê dat filosofie ontwikkel kennis masjiene en bied sy universele metodes vir gebruik in verskeie velde van menslike aktiwiteit;
• algemene wetenskaplike leuens in die feit dat dit in die raamwerk van filosofiese kennis is die basiese teorie en die kategorieë wat gebruik word in die kennis;
• sosiale funksie behels die oorweging van die samelewing binne die raamwerk van filosofiese kennis as 'n enkele integriteit;
• wetlike en regulerende, bestaan in die feit dat dit 'n filosofie ontwikkel kriteria vir evaluering aktiwiteit in verskillende sfere van die menslike bestaan;
• wêreldbeskouing, spreek vanself, dit verseker die vorming van denkwyses en gedrag uitsluitlik op grond van teoretiese riglyne en wette.

Dit sal opgemerk word dat volgens die lys wat jy kan die lys van die funksies wat uitgevoer word deur die filosofie van ons lewens nie beperk. Hulle kan verdeel, en dit is moontlik om te formuleer 'n nuwe, nie minder belangrik, maar bemiddel deur die historiese proses.

Wetenskapsfilosofie, sy onderwerp en funksies direk die struktuur van filosofiese kennis, wat ook nie 'n dogma en is voortdurend uit te brei met die opeenhoping van openbare nuwe wetenskaplike feite vas te stel. Daarbenewens het die ontwikkeling van filosofie, vergesel deur 'n bestendige fokusverskuiwing van wetenskaplike belang om 'n paar probleme, sodat ons kan kyk na die verskynsel na vore kom verskeie filosofiese kwessies op verskillende tye. Hierdie verskynsel is ook 'n direkte impak op die inhoud van die omvang van die kwessies wat die onderwerp van die filosofie as 'n wetenskap is.