Om die verskille tussen Europese en Oosterse beskawings, genoeg om dit wat hulle sê in die Arabiese wêreld van die ewige tema te luister verstaan - liefde. Biologies Europeërs en die Semitiese volke een spesie - Homo sapiens, maar geestelik, sielkundig verskille is sodanig dat hulle nie oorkom kan word nie, maar jy kan net saam te smelt as daar is natuurlik, die begeerte. Oos-mense baie sensuele en live, so te sê, liefde, hier en nou. Hulle verstaan nie die Europese drome, net soos ons nie hul gesofistikeerde pragmatisme in die veld van menslike verhoudings te verstaan. Oos-wysheid sê: om gelukkig te wees in die lewe, moet jy vleis eet, ry 'n vleis en hou met liefde vleis in die vleis. In Europa, kan so 'n pragmatiese manier nie weer opstaan nie.
"Hooglied" en die Oos-wysheid met haar
Hierdie boek van die Ou Testament gemaak Salomo, die wysste van die wyse man. En te oordeel na sy tekste, die manier waarop dit is. "Hooglied" - 'n gedig wat tematies is in twee dele verdeel. Die eerste sê liefgehad het oor hul gunsteling, en die tweede - 'n gunsteling van die geliefde. Fisiese temperament beïnvloed beide karakters. Hulle beskryf mekaar van kop tot tone, koester elke kurwe van die liggaam van 'n geliefde. Op soek na die oë van die gekonsentreerde wysheid is glad nie. Dit lig oor wat is geluk - "aan die slaap raak op sy skouer gunsteling, wegkruip sy linkerhand, sy liggaam veroorsaak hy in liefde." Dit is werklike kwotasies. Oos-wysheid aan hulle te gee om die kerk, wat woorde allegories geïnterpreteer. Maar gee hierdie boek 'n persoon onkundig, sal hy sê dat dit 'n verhewe erotiese, uitdrukking van liefde, mans en vroue, wat beskryf word met die hoogste kuns, as gevolg van die eenvoud, geen kuns en is nie opvallend. En geen morele kriteria Salomo in sy briljante gedig het geen invloed op, want sy sensuele aard nie kan lief in die toekoms, en nou, hier op hierdie rusbank. Ander gevoelens van liefde Salomo en sy bloedverwante mense weet nie.
Die vrou - 'n stoorkamer van plesier
Arabiese vegters vir die geloof in die Paradys wag hemelse skoonheid houris. En Oos-wysheid oor die vrou praat net duskant. Dit is dus nie verbasend dat volwasse en het van sy dagbreek 15-28 jaar, vroue is nie meer belangstel in die Arabiese digters. Selfs Omar Khayyam bestee sy entoesiasme "knoppe" Rose, waar "die dou van trane skud." En vir 'n goeie rede, God in die Ou Testament is voortdurend oostelike vrou seën vrugbaarheid. As dit ophou om 'n fontein van plesier wees, moet sy geluk te vind in 'n ander, in die voortplanting van sy heer. Digter met 'n ongelooflike hartseer uitdrukking aan die Arabiese begrip van liefde: "Selfs met die mooiste van mooi meisies probeer om te verlaat sonder trane en sonder pyn. Alles sal slaag. Beauty is vlietende: dit hou nie, gly uit die hand ". Hoe kan dit wees dat die liefde het die tyd te oorkom? Hulle verstaan nie of Semitiese digters nie hulself Semiete. Hul pragmatiese wêreldbeskouing maak waardeer die jeug 'n honderd keer sterker as dit in staat is om die Europeërs wat hulself sien in die drome van 40-jaar-oue. Arabiese sien homself net 20 jaar, wanneer die "warm brandende liefde" en "nag en dag" man beroof. "Liefde sondelose, suiwer, omdat jy - die jong" - hierdie uitdrukking aan die algemene idee van sy volk Arabiese digter.
"As knoppe, liefde; as die ogies, vuur '
Terwyl brandwonde en kook die bloed, totdat dit sinvol te leef, - sê die oostelike wysheid oor die liefde. En Kontrakterende: wat nie graag twintig, byna nooit iemand sal is lief vir. Daarom, geen wonder daar is assosiasies met bibleynym "tyd om te gooi en 'n tyd om te versamel." Tyd verganklikheid Oosterse persoon waarneem as 'n straf vir sy vurige wil om te lewe. En is mal daaroor, in die eerste plek, om haar verganklikheid sien.
En liefde - sonder verandering!
Lande met 'n Europese perspektief blyk dit dat in hul folklore, poëtiese kultuur en lewenswysheid is geen rede om te verander in liefde soos hierdie komponent in die verhouding tussen 'n man en 'n vrou is nie in die natuur. Maar iets vreemds en daar is niks nie, as 'n mens liefde sien as 'n jong en vars alles-verterende vlam, soos 'n Rosebud, wat net nog leef 'n voorgevoel dat dit sit hommel. En die gevolgtrekking: oudag waardig wysheid, en jeug - liefde. Hoe kan hulle daarin slaag om te onderskei tussen die ouderdom en jeug, vir die Europeërs is baie moeilik om te verstaan.
Lief te hê - dit is die begin van die volwasse lewe
Nee, dit is nie die Oosterse wysheid. Dit is oos van die oppergesag van die liefde, of selfs meer as dit - die wet van die lewe, wat uit sonder versuim gedra. Selfs strenger as die vereistes van die Hoogste Profeet, wat een van die min Arabiere wat in staat is om 'n vrou lief te hê, nie net sensuele was. En dit is natuurlik dat in die Oos-wêreld alle aspekte van die lewe die profeet se bespreek, behalwe vir hierdie. Dit is eenvoudig nie eie aan hulle in die natuur. "Vrou te wees - groot moeilikheid. Sy is in die liefde net beloon, "- sê Avar digter Tazhutdin Chanca.