"Om elkeen volgens sy behoeftes, van elkeen volgens vermoë" - die hoof slagspreuk van kommunisme

Wetenskaplike kommunisme in die Sowjet-Unie was die onderwerp, verpligtend vir alle studente in hoër onderwys. Onderwysers wat spesialiseer in 'n verslag aan sy postulate om die gemoedere van die jonger geslag, beskou sy belangrikste dissipline, sonder die medewete van wat enige jong professionele persoon oningelicht beskou en nie genoeg opgevoed. Daarbenewens, elke gegradueerde-student moes die artikel van die Sowjet-grondwet, wat gee 'n uiteensetting van die basiese beginsels van kommunisme, die gekoesterde doel van die Sowjet-samelewing te leer. Maar voor dit het nog te bereik, solank mense leef in 'n toestand van ontwikkelde sosialisme.

Die rol van geld

Geld onder sosialisme nie gekanselleer, almal van hulle gretig is om geld te maak. Daar is aanvaar dat 'n mens meer van hulle, hoe beter werk, en gevolglik die voordele staatmaak. Hoe hoër fases van ontwikkeling van openbare betrekkinge verkondig sosialisme en kommunisme. Die verskille tussen hierdie formasies, was egter baie ernstig. Begrip van hul samelewing het gewissel van primitiewe (geen geld, neem in 'n winkel wat jy wil) om die hoogs wetenskaplike (skepping van die nuwe mens moet beklee dié byvoeging basis, die materiaal en tegniese basis, en so aan.). promotors van die taak was moeilik - het 'n paar middeweg te vind, omdat die massas nie besit vir die grootste deel "wetenskap van alle wetenskappe," en hulle was die belangrikste teiken van propaganda. Die mees eenvoudige beginsel van die moderne lewe bevestig in die "Stalinistiese" grondwet. Dit is duidelik gestel dat elke werk is nodig om die beste van hul vermoëns, en hy sal beloon word volgens die algemene oorsaak van die ingeboude werk. Omtrent so geformuleer postulaat van Sowjet-lewe en in die belangrikste wet van 1977.

bronne

Selfs die mees toegewyde ondersteuners van Marxisme is gedwing om te erken dat die kommunistiese idees het nie ontstaan in die briljante gedagte van die skrywer van die mees progressiewe teorie, en was die gevolg van die sintese van "drie pilare", geneem uit die "drie bronne" as wat vertel in een van sy werke VI . Lenin. Een van die belangrikste lewegewende wetenskap geword utopiese sosialisme, die stigter van wat was die Franse sosioloog en filosoof Saint-Simon. Dit is vir hom ons die wyd bekend uitdrukking wat die leuse van die sosialistiese wêreld orde :. geword skuld "aan elkeen na sy werk, uit elkeen volgens sy vermoë" Vroeër, Saint-Simon, en dieselfde Lui Blank geskryf in 'n artikel oor die organisasie van die werk (1840). En voor dat 'n regverdige verdeling van die produk verkondig Morelli ( "Code of aard ...", 1755). Karl Marx aangehaal Saint-Simon in die "Kritiek van die Gotha Program" in 1875.

Die Nuwe Testament en die beginsel van "aan elkeen na sy behoeftes, van elkeen volgens sy vermoë"

As jy navorsing vooruitgang van die menslike denke te doen met betrekking tot die verhouding van die arbeid bydrae ontvang voordele, kan jy seker wees dat geparafraseer die leuse van die Marxiste is selfs in die "Nuwe Testament", wat verklaar dat almal moet ontvang wat nodig. Prakties dit is dieselfde ding as "om elke volgens behoefte, van elkeen volgens sy vermoë." Die enigste verskil in die bewoording. So, die slagspreuk van 'n kommunistiese samelewing geformuleer die Nuwe Testament Christelike liefde tot nadeel van sosiale geregtigheid.

Wat om te doen met die eiendom?

Die sleutel onderskeid van sosialisme van kapitalisme is inherent in die stelsel van sosiale eienaarskap van die middele van produksie. Enige private onderneming word beskou as in hierdie geval, die uitbuiting van die mens deur die mens en is strafbaar onder die strafprosesreg. Openbare wanneer sosialisme is dit wat behoort aan die staat. En idealistiese utopiese soos Thomas More en Anri De Saint-Simon, sowel as nader aan ons chronologies Marx en Engels het geglo dat elke besitting in die ideale menslike samelewing is onaanvaarbaar. Behalwe die staat onder kommunisme is gedoem tot uitwissing as gevolg van sy nutteloos. So, moet beide die private en persoonlike, en die regering en openbare eiendom heeltemal betekenis verloor. Ons kan net spekuleer oor wat struktuur sal betrokke wees in die verdeling van rykdom.

Triple uitdaging as 'n spieël van die rewolusie

Marxisme-Leninisme het ook verwys na die feit dat jy nodig het om 'n drie-enige taak op te los vir 'n suksesvolle oorgang na 'n hoër sosiale vorming. Ten einde te verhoed dat geskille ontstaan in die afdeling van die sosiale produk, dit vereis 'n absolute oorvloed, waarin die voordele so baie dat hulle genoeg vir almal, en sal weer bly sal wees. Volgende is dit nie almal kan die punt oor die vorming van spesifieke sosiale verhoudings wat eie is aan die kommunisme is verstaan. En nie meer duidelik die derde komponent van die drie-enige taak is om 'n nuwe mens moet beklee wat al passie te bowe te skep, het hy nie luukse nodig, hy is inhoud genoeg, net te dink oor die voordele van die samelewing. Dis toe dat al drie stukke bymekaar kom, op dieselfde oomblik dat jy die skeidslyn tussen sosialisme en kommunisme te slaag. Verskille in die benadering van die oplossing van drie kinders is waargeneem in verskillende lande, van Sowjet-Rusland Kambodja. Sonder sukses, nie een van vet eksperimente.

Teorie en praktyk

Kommunisme, het die Sowjet-mense wag al sedert die vroeë sestigerjare. Volgens die belofte van die Eerste Sekretaris van die CPSU N. S. Hruscheva, in sy tagtigste jaar as 'n geheel sal ons die omstandighede te skep waaronder die maatskappy sal begin om te lewe volgens die beginsel "aan elkeen na sy behoeftes, van elkeen volgens sy vermoë." Dit het nie dadelik gebeur nie, om drie redes, die relevante beginsels van die drie trippel taak. As in die tagtigste jaar van die twintigste eeu in die Sowjet-Unie sou begin om die sosiale produk te verdeel, sal die konflik-saak nie geëindig. Dit is 'n bietjie later bevestig, tydens die massa privatisering in die negentigerjare. Met betrekking Ook as dit nie gebeur nie, wat nog te sê oor die nuwe man ... Aangesien dit gebeur baie streng. Honger vir materiële rykdom van die voormalige burgers van 'n groot land was in die greep van die teenoorgestelde ideologie verkondig gierigheid. Was in staat om te besef die begeerte vir verryking is nie al nie.

As gevolg hiervan,

Kommunistiese samelewing het die geskiedenis van die mensdom geloop as een van die grootste ongerealiseerde projekte. Skaal probeer 'n radikale transformasie van die voorheen gevestigde beginsels van sosiale organisasie in Sowjet-Rusland was sonder weerga. Die eeue-oue manier van die nuwe regering gebreek, en in die plek daarvan gebou 'n vreemdeling stelsel van die menslike natuur, in die verkondiging van die woord universele gelykheid, maar in werklikheid word wanneer die bevolking om te deel in die "beter" en "minderwaardig". In die eerste jaar ná die revolusie, die Kremlin se inwoners begin om ernstig te dink oor watter soort koninklike motor garage meer betaamlik die rang beset deur die partylid. So 'n situasie kan nie lei tot die ineenstorting van die sosialistiese stelsel in 'n histories kort tydperk van die tyd.

Die mees suksesvolle beginsel van "aan elkeen na sy behoeftes, van elkeen volgens sy vermoë" word waargeneem in die kibbutzim, gemeenskap plase, in die gebied van die Staat van Israel tot stand. Enige van die inwoners van hierdie nedersetting kan versoek om hom te voorsien van enige huishoudelike voorwerp, met die argument dit ontstaan behoefte. Die besluit wat geneem is deur die voorsitter. Voldoen aan 'n versoek nie altyd nie.