'N Nasie is 'n denkbeeldige gemeenskap

Die konsep van 'n nasie word baie dikwels in moderne politieke retoriek gebruik. Openbare figure probeer haar verbind met haar eie beeld en haar aspirasies. Maar hoe is dit regtig?

Inleiding van Definisie: Nasie

Eerstens moet daarop gelet word dat in die moderne Russies 'n hele reeks terme soortgelyk aan die konsep van 'n nasie is: mense, etnisiteit, nasionaliteit. Terselfdertyd is die nasie self 'n beeld wat verskillende sienings oor sy definisie het. Daar is ook 'n mate van konflik wat verband hou met vertalings van vreemde terme. Dus, vir die Duitsers, is beide die mense en die volk mense. Twee konsepte word verenig deur een term. Maar in die spesiale Engelse taal literatuur verskil die konsepte van mense en nasie. Die eerste is terloops nie heeltemal dieselfde as die mense in ons begrip nie. Vir 'n Russies-sprekende persoon, 'n nasie is 'n soort voortsetting van die mense, die ontwikkeling daarvan in 'n hoër kategorie. Terwyl die mense meer van 'n wettige en biologiese eenheid bestaan wat sedert die antieke tye bestaan het en die konsep van 'n nasie eerder 'n sosio-sielkundige gemeenskap uitdruk . Dit is die bewustheid van 'n gesamentlike historiese bestemming, gemeenskaplike helde en tragiese oomblikke, die eenheid van die verlede en die toekoms wat mense tot nasie maak. Dit is iets meer as net 'n stel soortgelyke eienskappe soos kultuur en taal (hoewel dit die basis is). Die ontwikkeling van die nasie, volgens die mening van moderne navorsers van die kwessie, op sy hoogste punt impliseer die skepping van 'n staat. Dit is immers die mees effektiewe manier om algemene nasionale belange uit te druk deur buitelandse en binnelandse beleid.

Die geboorte van 'n nasie

In die moderne geskiedskrywing van die vraag is daar verskeie strome wat die oorsprong van die nasie anders beskou. Die mees gesaghebbende navorsers skryf egter die opkoms van nasies in hul moderne vorm aan die era van die Nuwe Era toe. Daarbenewens is dit oorspronklik 'n Europese verskynsel. Die nasie is die nageslag van ontwikkeling Kapitalistiese verhoudings en die wetenskaplike en tegnologiese rewolusie. Vir die boer van die Middeleeue was daar nie so 'n selfidentifikasie nie en daar was geen verskil tussen die Franse en die Duitse feodale here nie. En vir laasgenoemde was al die boere 'n enkele massa. Een van die prominente navorsers van moderniteit, Benedict Anderson, het 'n spesiale konsep van "denkbeeldige gemeenskap" geskep. Dit beteken dat 'n volk die vrug van die menslike verbeelding grootliks is. Dit kom slegs voor wanneer tradisionele gemeenskappe (byvoorbeeld dorpsgemeenskappe) in duie stort en nuwe, meer globale samelewings ontstaan. Plaaslike identifikasie pas nie meer nie en die werker in München begin byvoorbeeld sy gemeenskap met die klerk van Dortmund as gevolg van hierdie prosesse, hoewel hulle nog nooit ontmoet het nie. Vir die nasie is verenigde simbole uiters belangrik - die grondslag vir hierdie solidariteit van sy verteenwoordigers. Dikwels is die kleur van die nasie-digters, skrywers, musikante, historici - ook die skepper van hierdie simbole. Hulle vorm die beeld van eenheid in die gedagtes van die inwoners van 'n sekere gebied.