Lied van Lydenstyd as 'n oproep tot bekering

Voor Lent, 'n paar weke, in die tempel begin voorbereidende dienste. Sondae voor Lent klank spesiale lied, soos "By die riviere van Babel" en "Maak oop vir my die poorte van bekering" tuning gemeentelede om 'n spesiale gebed en boetedoening houding. Gedurende die vinnige, tydens die Liturgie van die Presanctified Geskenke, klink nog 'n lied-agtige atmosfeer - "Laat my gebed." En hierdie diens sal nie klink "engelachtig Hymn", maar in plaas daarvan hoor "Nou is die magte van die Hemel," en die ander liedjies op die diens te verander. Die lied van Lent verskil van dié gehoor in die dienste op gewone dae, en in hierdie artikel sal praat.

Die emosionele krag van Ortodoks Chants

Die musikale taal van aanbidding te reageer op die inhoud van gebede. Sy taak is om betekenis oor te dra, die aanbieding van die hart en wakker die boetedoening bui van die siel. Figuurlik, die emosionele sfeer van musiekstyl chants, terug in die Sewentien gestig - XIX eeue, word oorgedra deur twee Frets kleur - groot en klein. Hierdie skale van hul wortels in die antieke tye, toe daar 'n groot aantal van maniere, elk van wat ooreengestem het met hul emosionele toestand. Hierdie Frets is wyd gebruik word nie net in die tempel chants, maar ook in folk art, so vir hulle die naam is vasgestel Frets volksmusiek. Wanneer daar 'n groot-klein musiek stelsel, is ander harmonieë in die gewone musiek vergeet. Dit so gebeur dat die Groot geword wat verband hou met vreugde en vrolikheid, lig en inspirasie, en Klein - met hartseer, hartseer en verdriet. Komponiste van die Romantiese era opgehou het om die stelsel wat primitief lyk reël, en hulle het begin om inspirasie uit volksmusiek trek in die moeilikheid, vind dit ongelooflik en eindelose bron van nuwe kleure en melodieë. Die musikale taal in alle ouderdomme is 'n weerspieëling van die geestelike toestand van 'n persoon van sy tyd. Hy was dan harmonieuse en komplekse, die atonale en feitlik vernietig. Eksperimente op die musikale taal was baie lank, maar uiteindelik verdryf groot-klein (Wes-Europese) musiek was onmoontlik. Nietemin, Wes-Europese musikale taal was vreemd aan die Ortodokse wêreldbeskouing en aanbidding.

Maniere van Ortodoks Chants

Die Kerk Slawiese taal is daar 'n wonderlike woord - "radostnopechalie" akkuraat oor te dra die toestand van 'n gelowige. Kan nie hartseer sonder vreugde en hoop vir God se genade en vreugde sonder kommer vir hul sondes. Dit is goed gehoor toe die geluid lied van Lydenstyd en Heilige Week, sowel as tol eindig met 'n feestelike donderslag. Die liturgiese musiek komposisies is ook om maniere te vind om te verduidelik en te verdiep die musikale en taalkundige hulpbronne. Konvergensie van majeur en mineur met dalende kontras was nodig. Met verloop van tyd, het dit op twee maniere ontwikkel - 'n eenvoudige, wanneer in gewone chants binne die skaal beweeg dikwels tonikum wat veroorsaak dat sommige vertoorn onsekerheid en onuitgesproke emosioneel. Op hierdie manier het sy wortels in die folk-liedjies en liturgiese lied, hy wonderbaarlik gevang op en het 'n gereelde kenmerk. Hy was veral opvallend wanneer luister na die lied van Lydenstyd met wisselende vertoorn, soos "bekering" Lavra chant en B. Krupitsky "By die riviere van Babel."

Die tweede harmonies meer kompleks, - een manier om die modus te verhoog as gevolg van die naburige akkoorde. Hierdie tendens vir homself gestel het met die Moskou School of komponiste A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. Chesnokov en ander. Hul werke is harmonies meer kleurvol en gevarieerde, met 'n baie lae dominante funksie van een sport. Maar die ongelooflike vermoë om te werk van hierdie komponiste is die vermoë om die woord te lei alle middele van musikale taal. Dit is duidelik uitgedruk, byvoorbeeld, in "bekering" Chesnokov.

Terug te keer na die vaandel van sang

Nog 'n weergawe van die pad - terug na die wortels van folk, toe was daar 'n geleentheid om verder te gaan as die toon van die reeks. Hierdie opsie merk die terugkeer na sang, en daar is menings wat die lied van Lent znamenny chant moet wees as meer gepas wagte aanbid. Banner sing vereenvoudig, sober, opgehou, sonder die inhoud van die pool modale kleure, dit is meer bevorderlik is vir introspeksie en deurdagte nadenke, eerder as om 'n emosionele uitbarsting. Maar daar is tegniese probleme van oorgang op die vaandel van die sang tydens die vas. Dit sou wees soos om te begin sing in 'n ander taal vrylik, opreg en uit die hart. Op hierdie manier is 'n bietjie anders as die gewone klein, maar hulle het 'n nuwe kleur effens verminder die opgelê klein notas van emosioneel-vormige staat. Dit is duidelik uitgedruk in die liedere van die moderne skrywer I. Denisova, wat perfek pas in die schraal liturgie.

As jy luister na Gunstelinge lied van Lydenstyd en Heilige Week, kan jy byna al die variante van die musikale taal hoor. Die taal van aanbidding as simboliese, as 'n verandering van klere in 'n kleed. Geringe verdikte goed ooreenstem met die tyd post - tydperk krag van bekering en berou. Blykbaar, so dit is maklik om te neem wanneer die sang vervang lees op 'n vinnige dae, natuurlik bereid om znamenny chant luister.

notas Lydenstyd

Pragtige harmonie van koorsang is beter eentonige lesing beskou, pas by 'n sekere manier van gebed. sang kerk het sy eie spesifieke, al is onderhewig aan die algemene reëls van musikale harmonie. Notas lied van Lent openbaar geestelike waarhede van die evangelie verkondig melodiese, klank manier van aanbidding. Deesdae is daar baie goeie werke, so die kerk so moet wees regente kies liedjies deur verskillende skrywers, sodat hulle pas op een styl en wyse van uitvoering. Lied van Lent uitgevoer spesiale bui lig hartseer. Wanneer hulle gesing met siel, 'n baie mooi, kalm, opgehou. Dit is veral duidelik in die liedere tot Valaam chant.
Een van die mees opvallende werke in die Liturgie van die Presanctified geskenke is chanting "Laat my gebed." Redelik bekende melodie, gereël om notas lied van Lydenstyd, vul die hart met 'n gevoel van nie net berou nie, maar ook 'n harmonieuse skoonheid.

Geleen - 'n spesiale tyd in die lewe van 'n Ortodokse Christen. Diegene wat net na die tempel gekom en luister na dienste leun, in sy hart, om die skoonheid en helder hartseer boetedoening chants bewaar. Miskien sal hulle kom deur 'n diep begrip van die vreugde van die opstanding van Christus.