Ikone van heiliges en hulle betekenis in die Ortodokse godsdiens en kultuur

In Ortodoksie en Katolisisme is ikone beelde van heiliges en hul dade. Aangesien beide hierdie godsdienstige tendense afkomstig is uit die vroeë Christelike kerke, het die ikone van die heiliges en hulle betekenis ook uit die dieptes van die eeue gekom. Dit is nie net 'n beeld van 'n heilige of sy daad in die naam van geloof nie, dit is 'n simbool wat 'n persoon moet help om die geestelike diepte te verstaan, om daardeur ondersteuning te vind.

In die Katolieke geloof het beelde van heiliges en martelare in die loop van die tyd meer artistiek geword, hulle het die simboliek verlaat, hulle het meer ekspressief van gevoelens en emosies geword. Die heiliges is uitgebeeld as gewone mense wat hul weg na geloof kon vind, tot die einde toe getrou gebly het.

Ortodokse ikone en hul betekenis het dieselfde gebly. Hulle het die antieke tradisies van simboliek bewaar. Elke dingetjie het sy waarde, selfs die voue op die klere. Die gesigte word nooit as lyding of lyding uitgebeeld nie, maar net geluk as 'n beloning vir volharding en geduld: die belangrikste deugde in die Ortodokse geloof. Waarde het ook kleur, gebare en voorwerpe. Byvoorbeeld, 'n hand wat na die bors gedruk word, beteken empatie en empatie. As die hand opgehef word, dan roep dit om bekering. Albei hande wat opgewek word, is 'n versoek om hulp en hemelse voorbidding.

Ikone van heiliges en hulle betekenis verskil nie net in die simboliek van die uitgebeelde dinge en gebare nie, maar ook in die praktiese hulp wat deur die beeld van 'n martelaar, 'n heilige of 'n geseënde man gemaak kan word. Elke ikoon help in 'n spesifieke geval. Byvoorbeeld, die ikone van Nicholas the Miracle-Worker is waarskynlik die gewildste in Rusland. Hy word beskou as die beskermheilige van seevaarders, reisigers, handelaars en kinders. U kan aansoek doen indien daar 'n ernstige lewensprobleem is. En onlangs het die beeld van Nicholas die Miracle-Worker vir elke tweede bestuurder verpligtend geword, al is hy nie baie godsdienstig nie.

Daar is antieke ikone van heiliges, en hulle betekenis lê in die feit dat hulle eeue lank honderde duisende mense "gebid" word. Dit word geïllustreer deur die ikoon van die Kazan Moeder van God, die beskermheer van ons hoofstad en die hele Rusland. Met hierdie beeld het die Russiese leër die Borodino-veld aangeval. Hulle sê dat in 1941 toe die Duitse troepe naby Moskou gekom het, het Stalin op 'n wonderbaarlike manier 'n godsdienstige optog rondom die hoofstad toegelaat.

Daar is moderne ikone van heiliges, en hulle betekenis van die feit dat hulle alreeds tot 'n nuwe era behoort, het nie verminder nie. Dit geld veral vir die beeld van Matrona
Moskou. In die gesig van die heiliges is dit in 1999 ingedeel. Maar sy was gedurende haar leeftyd vereer. Die Matron is in die laat 19de eeu in die dorp Sebino gebore. In die 1920's het sy na Moskou gebring en daar het sy almal gehelp wat dit nodig gehad het, ondanks die feit dat sy self gebore was en later nie kon loop nie weens siekte. Sy het die gawe van genesing en vooruitsig gehad. Geseënd het in 1952 gesterf en bemaak dat mense na haar graf sou kom, vertel van hulle hartseer, en hulle sal hulle help. So het dit gebeur dat die beeld van Matrona Moskovskaya as wonderbaarlik beskou word. Vir haar is beide ernstige siek mense en mense met ernstige lewensprobleme hulp nodig.