Humanistiese sielkunde en sy rol in die vorming van 'n gesonde persoonlikheid

Die humanistiese benadering in die sielkunde Hy verskyn in die wetenskaplike sirkulasie in die dertigerjare van die twintigste eeu in 'n alternatiewe mode op daardie tydstip psigoanalise en behavior teorie. Sy stigter, Erich Fromm, Karl Rodzhers, Victor Frankl en Harold Maslow, grootliks gebou op die belangrikste bepalings van Freudianism, nog staatmaak op die integriteit van die menslike persoon in die proses van die stigting. Sielkundiges en filosowe geneem as die beginpunt van sy teorie van 'n komplekse sintese van al die mense van Wetenskappe. Hierdie nuwe wetenskaplike tendens in sielkunde het groot erkenning gekry in die middel van die vorige eeu, wat in een of ander manier te wyte was aan die ontwikkeling van demokrasie in beskaafde lande, en die status van die individu in 'n vrye samelewing te verhoog.

humanistiese sielkunde Dit behels 'n omvattende studie van die innerlike wêreld van die mens en die toepassing daarvan nie net in psigiatrie, maar ook in pedagogie, filosofie, kulturele en selfs politieke wetenskap vind. Hierdie leer (dit staan ook bekend as eksistensiële-humanistiese) - die mees belowende tendens in die onderwyspraktyk, want dit is gebaseer op respek vir elke individu, aan die versorging van haar innerlike wêreld. So, die antwoord het die persepsie van houdings en respek vir die waardes van ander.

Hierdie leer het sy teenstanders. Sommige geleerdes beweer dat die humanistiese tendens in sielkunde verdiskontering die biologiese aard van die mens en nie in ag neem sy individualistiese begeerte vir mag en besit van belangrike hulpbronne. Nog 'n groep van deskundiges is van mening dat die houding teenoor elke persoon as 'n doel en nie as 'n middel, wat probeer om wakker in kinders die humanistiese pedagogie - 'n baie hoë standaard in 'n samelewing waar sukses is belangrik, 'n sekere sosiale status. Daar word beweer dat sy kweek 'n introvert eienskappe, hoewel die moderne lewe is meer belangrik kwaliteit van 'n ekstrovert.

Samelewing, oorleef vir 'n kort tyd die twee wêreldoorloë, was nie bereid om te reageer op kwessies wat verband hou met die diep essensie van die menslike siel. Onbaatsugtige liefde en stapelgek geweld, bloedvergieting en heldhaftig, wat uitdrukking gevind tydens hierdie oorloë, wat nuwe vrae oor die mens en sy innerlike wêreld. Dit word vererger deur die ineenstorting van die optimistiese geloof in maatskaplike vooruitgang, breek die tradisionele bande en die toenemende vervreemding in industriële samelewing, waar die skrywer Hermann Hesse welverdiende naam "feuilletonistic era." In hierdie sin, humanistiese sielkunde, ten spyte van die huidige sosiale stimulus "eksterne sukses" is die beoefening van 'n simpatieke, begrip, empatiese benadering tot die alledaagse bestaan van die individu.

Hoe hoog is die bar? Trouens, die einste woord "humanisme" is afkomstig van die woord «homo» - mense. Die mensdom is nie iets vreemd is aan die gedrag van mense, beteken dit nie in stryd met die aspirasies van biologiese monsters en die individu het nie nodig om "stap oor hulself" om guns te bewys nie, om die sagtheid en liefde openbaar, het 'n sorg. Inteendeel, hierdie aksies dikwels afkomstig uit die diep lae van ons wese - sê humanistiese sielkunde. Identifisering en die kweek van hierdie eienskappe, natuurlik, inherent in ons vanaf geboorte, het net een feit van wat aan die spesie Homo sapiens, is die basis van 'n humanistiese benadering tot pedagogie.

"Die mensdom" in die gedrag houdings is nie 'n verre en onprakties morele imperatief, wat op ons van "bo" is opgelê, maar op die teendeel, dit is ons mees natuurlike gedrag. Dit is uiters dun, maar stewig installasie van die persoon op die bibberende houding teenoor sy innerlike wêreld. Sielkundige ding - om hierdie edele bewegings van die siel te identifiseer, selfs al is sigbare manifestasies van die mens se lewe is net slegte dade om hierdie natuurlike eienskappe te ontwikkel en aan te wakker 'n eerbiedige houding teenoor die ander persoon, na sy soewereine "Ek". humanistiese sielkunde Dit help om ons innerlike wêreld te harmoniseer, om te oorbrug die gaping van vervreemding in duie gestort oorleef lewenswaardes, om die vrae "Wie is ek in hierdie wêreld?" En "Wat moet ek soek beantwoord? Hoekom ek leef? ".