Industriële samelewing as 'n stadium van sosiale ontwikkeling

In die 60 jaar van die twintigste eeu het 'n groot populariteit in sosiale filosofie en filosofie van die geskiedenis 'n industriële teorie samelewing verkry. Hulle verskyn in verband met die sogenaamde stelsels benadering tot geskiedenis. Voorstanders van hierdie benadering is historiese, historiese en filosofiese probleme van sosiale teorie en probeer om te dek die historiese proses as 'n geheel, verstaan dit as 'n komplekse proses van ontwikkeling en organisasie van komplekse stelsels. Industriële samelewing en post-industriële stadium het die mees prominente konsepte van hierdie tipe word.

Die opkoms van hierdie konsepte is wat veroorsaak word deur die besef dat nie genoeg om net te kritiseer die Marxistiese teorie van formasies. Na alles, het menslike sielkunde altyd daarop aangedring dat 'n positiewe sin van die geskiedenis, "het die droom van die volgende millennium", in staat om van die vervanging van die Marxistiese ideale.

Franse sosioloog Raymond Aron in sy "Lesings op die industriële samelewing" beskryf die ideologiese verskille tussen die sosialistiese en kapitalistiese kampe as irrelevant. Beide kampe was in sy siening dieselfde "enkele industriële samelewing", net in verskillende maniere. Hierdie konsep is ontwikkel deur die Amerikaanse sosioloog Walt Rostow. In 1960 publiseer hy sy sensasionele "nie-Kommunistiese Manifes", naamlik, die werk "die stadiums van ekonomiese groei." In hierdie boek, het hy voorgestel behalwe in Marxisme, die beginsel van die strukturele verdeling - nie op grond van sosio-ekonomiese formasies, en deur fases van ekonomiese groei. So, die industriële samelewing inpas by die konsep van ontwikkeling in die geskiedenis van die mensdom.

Stadiums van groei wat verband hou met die vlak van die industriële ontwikkeling, tegnologie, wetenskap en die groei van die ekonomie, volgens Rostow, is daar vyf:

1) tradisionele samelewing waarin oorheers die landbou-ekonomiese stelsel, hiërargiese sosiale struktuur en onveranderlike stel waardes;

2) oorgang samelewing, wat begin met die XVII- begin van XVIII eeu, toe daar begin 'n private onderneming;

3) die tydperk van "opstyg", wanneer industrialisering begin (verskillende lande het hierdie tydperk bereik, op verskillende tye, van die einde van die agttiende eeu tot 50-er jare van XX eeu);

4) die tydperk van "volwassenheid" of voltooiing industrialisering;

5) die era van massaverbruik en welsyn, wat beskou word as 'n sosioloog, bereik in die Verenigde State. Dit moet 'n samelewing wat oorheers intelligent en skep gesinswaardes.

Rostow geglo dat die enjin van vooruitgang is die ontwikkeling van wetenskap en tegnologie, en sosiale omwenteling en revolusie - is "groeipyne" wat verband hou met 'n lae vlak van ontwikkeling van die samelewing. Nietemin, oor Rusland, skryf hy dat daar na die Oktober-rewolusie die land het 'n volwasse stadium ingevoer, en geleidelik ontwikkel tot die vlak van die industriële kapitalistiese samelewing, want vroeër of later die industriële samelewing 'n model vir die ontwikkeling van enige land. Die feit dat die logika van industrialisering behels sosiale eienskappe wat soortgelyke eienskappe het.

Rostow teorie stel voor sekere kenmerke van industriële samelewing. In die eerste plek, dit is die teenwoordigheid van groot masjinerie, wat die ontwikkeling van die hele ekonomie bepaal. Dan is daar 'n wye produksie van verbruikersgoedere soos televisies, motors, huishoudelike toestelle en so aan. Die volgende kenmerk is die wetenskaplike en tegnologiese revolusie, wat lei tot innovasie in produksie en bestuur, asook om die hoë vlak van verstedeliking en die beskikbaarheid van 'n breë stratum van bestuurders-bestuurders. Dit op sy beurt, verander die struktuur van die samelewing en die industriële samelewing self.

Tekens van hierdie veranderinge:

- die klassestryd (wat uitgevoer word in die raamwerk van die verkiesings, het die vakbond aktiwiteit en kollektiewe bedinging)

- ander vorme van gedrag en sosiale kommunikasie tussen mense,

- rasionalisering van dink in die algemeen.

industriële samelewing die konsep van invloed op die voorkoms van sulke sosiale teorieë soos die teorie van konvergensie, deideologization, massa samelewing en massakultuur.