Filosofiese tema in die liriek Tyutchev analise. F. I. Tyutchev: filosofiese lirieke

Die kunserfenis van Fjodor Ivanovich Tyutchev is klein: dit is slegs 'n paar publikasies en sowat 50 250 vertalings en oorspronklike werke van poësie, 'n hele paar van wat misluk. Maar 'n paar van die skeppings van hierdie skrywer is ware juwele van poësie. Filosofiese aard van gedigte Tiutchev dra by tot die feit dat die belangstelling in sy werk onverpoos, want dit raak die ewige temas. Hierdie gedigte, en tot vandag toe uniek in krag en diepte van denke, so onsterflik.

Tiutchev, filosofiese lirieke wat in hierdie artikel bespreek word, as die digter het ontwikkel rondom die draai van 1820-1830 se. In hierdie tydperk het die meesterstukke van sy kuns: "Summer Evening", "Insomnia", "Laaste ramp", "visie", "Cicero", "herfs aand", "lente water" en ander.

Algemene kenmerke van poësie

Gevul met intense gedagte en passievolle terselfdertyd 'n akute sin van die tragedie van die lewe, poësie Tiutchev uitgedruk in artistieke uitdrukking al die teenstrydighede en kompleksiteit van die werklikheid. Sy filosofiese standpunte gevorm onder die invloed van natuurlike-filosofiese sienings van Schelling. Lyrics Fedor deurtrek angs. Natuur, die mens, blyk die wêreld in sy werke in 'n ewige stryd van verskillende opponerende kragte. Man van nature is gedoem om te "ongelyke", "hopelose" stryd "desperate" stryd met die noodlot, en die lewe self. In die besonder, is die digter aangetrokke tot die beeld van storms en storms van die menslike siel en die wêreld. Landskap beelde in sy latere gedigte geverf Russiese nasionale kleure, in teenstelling met vroeër skeppings.

Kenmerke van filosofiese lirieke

Saam met E. A. Baratynskim F. I. Tyutchev - 'n prominente verteenwoordiger van filosofiese gedigte in ons land in die 19de eeu. Sy artistieke metode weerspieël die kenmerk van die poësie van die tyd beweging van romantiek aan realisme. Fedor talent, die digter wat gretig draai om die chaotiese magte van die lewe, was self iets natuurlik. Filosofiese gedigte Tiutchev in sy ideologiese inhoud word gekenmerk nie soseer diversiteit as 'n groot diepte. Laaste plek in hierdie geval neem die motief van deernis, wat kan gevind word in sulke gedigte as "Kom, Here, my vreugde" en "Trane van die menslike."

Die uniekheid van gedigte Tiutchev se

Sit die kognitiewe vermoëns van menslike perke, beperkings van menslike kennis, die beskrywing van die aard, saam te smelt met dit, somber en sagte erkenning van die beperkings van liefde - dit is die vernaamste redes van filosofiese gedigte Tiutchev. Nog 'n tema - die tema van mistieke en chaotiese primordiale van alle lewende dinge.

Tiutchev, filosofiese lirieke wat is baie interessant, is werklik uniek en oorspronklike digter, as die enigste nie in die geheel van die letterkunde. Dit raak al breking van sy gedigte. Byvoorbeeld, die gedig "O profetiese my siel," "O Holy Night", "Night Sky", "Night Voices", "waansin", "Dag en Nag" en ander is uniek in sy soort poëtiese filosofie van natuurlike lelike, chaos en waansin. En die eggo's van die liefde, en beskryf die aard gevul in gedagte hierdie skrywer se dat agter dit alles is weggesteek raaisel, rock, scary, negatiewe aard. Daarom filosofiese denke Fedor altyd deurtrek met hartseer, bewondering vir rock, bewus van sy beperkinge.

Periodisering van kreatiwiteit Fedora Ivanovicha Tyutcheva

Les "filosofiese gedigte Tiutchev" skool begin gewoonlik met die periodisering van sy werk. Om daaroor te praat, is die volgende stadiums van die ontwikkeling van die poësie van die skrywer.

1 periode - 20 jaar. Hierdie aanvanklike tydperk. Gedigte van Fjodor Ivanovich in hierdie tyd is hoofsaaklik spekulatiewe, arbitrêre. Maar reeds in 1820 jaar, die poësie van die skrywer geleidelik deurdring filosofiese denke. Die belangrikste onderwerp: alles saam samesmelting - en die filosofie van die natuur en die liefde.

2 tydperk - 30-40 jaar. Op die oomblik, Fedor steeds 'n digter te word gedink. Temas van die natuur en die liefde is nog steeds relevant in sy werk, maar dit klink ontstellend motiewe. Hulle word uitgedruk in verskillende kleure en aksent, soos in die gedigte op die tema van die pelgrimstog ( "van begin tot einde ..." ens).

3 tydperk - 1850-1860 jaar. Daar is 'n verdieping van angs motiewe wat ontwikkel in hopelose en somber uitkyk op die lewe.

Tiutchev, filosofiese lirieke wat baie sterk is, erken dat baie van sy tydgenote, het nooit omgegee oor, hulle werke te publiseer. Die eerste groot groep van sy werke gepubliseer met die hulp van I. S. Gagarina in Pushkin se "Contemporary" in die 1836-1837 jaar. Die volgende belangrike publikasie is ook verbind met die "Contemporary", dit was in 1854, bereid om 'n vrystelling van I. S. Turgenev. 1868 - die laaste leeftyd uitgawe van die werke. Weereens, Tiutchev verwyder uit sy voorbereiding, dit handel oor sy seun I. S. Aksakov.

Die paradoksale aard van persoonlikheid en kreatiwiteit Tiutchev

Hierdie skrywer nooit geskryf in die genres waarin die skrywers hulle werke van sy tyd geskep. Hy was lief vir meer prosa as poësie. Fedor vroeë waardeer LVA Nikolaevicha Tolstogo, Turgenev was 'n fan.

Baie navorsers is filosofiese gedigte Tiutchev. Die skryf oor hierdie onderwerp geskep, byvoorbeeld, F. wortels. In die boek "Tiutchev. Die digter-filosoof" deur die neem van verklarings Fedor brief en dit is die bou van 'n stelsel van sy siening. Maar omdat dieselfde rekords kan opgespoor word en die ander lynreg in teenstelling menings. Mense wat Tiutchev se redelik naby geken het, het opgemerk dat dit hulle veroorsaak verwarring (Wed state I. S. Aksakova, die digter-in-law, en dogter Anna letters). Persoonlikheid Fedor gekenmerk deur dualiteit: hy streef daarna om een te wees, maar terselfdertyd is bang vir dit. Dit weerspieël die karakter van die skrywer, in die besonder filosofiese tema en die lirieke Tiutchev.

Die invloed van die omgewing op die oorsprong en die lirieke Tiutchev

Fjodor Ivanovich is gebore op die landgoed Ovstug geleë in die distrik Bryansk, in 'n familie van beskeie manier ouers. In sy ouerhuis gepraat Franse. ma die digter se was baie godsdienstig, so hy het gou geleer die argaïese toespraak. Onderwys van die toekoms digter is gelei deur S. E. Raicha in Moskou. Hierdie man was 'n professor en 'n middelmatige digter, ingang na die Moskou poëtiese groep: Bura, Merzlyakov, Milon. Hulle word beskou as die ideale digter, akademikus, en die lirieke in hul siening - dit is net die vrugte van harde werk.

Fedor begin skryf gedigte baie vroeg. Vroeë skeppings digter geskep in München. Hy het hulle uitgestuur om Rusland, en gepubliseer in bloemlesings gepubliseer deur Raich. Noem Tiutchev terwyl flits onder die minderjarige digters.

Tiutchev plek in die literêre proses

Fedor is soos buite literatuur, want dit is nie behoort aan enige literêre kampe, het ek nie deel te neem aan die debat.

- 'n digter-skolier amateur digter: Karamzin era opposisie het vorentoe die volgende stel. Dit Tiutchev behoort eerder na die eerste.

In teenstelling met die verteenwoordigers van die sirkel Moskou, amateur digter lei 'n eensame lewe, hy is 'n luiheid, 'n domoor, levensgenieter, moet nie iemand dien. "Traag" - afkap die tradisie van die mens, in beginsel instelling op kreatiewe innovering.

Fedor word dikwels gekombineer met ander Russiese digter - Afanasiem Afanasevichem Fetom. En dit is geen toeval. Filosofiese liriek VOO en Tyutchev baie in gemeen. Athanasius Afanasievich - impressionistiese, sy wêreld - 'n wêreld van onmiddellike indrukke: ruik, klink, kleure, lig, vermenging in 'n ander, in die gedagte dat hulle. Tiutchev ook dikwels gekorreleer met Baratynsky as gevolg van die algemeenheid van vakke (filosofiese lirieke), maar sy wêreld is verbind tot uniekheid, terminologichnosti, wat nie die Fedor Ivanovich.

wêreld Tiutchev se

Enige geheelbeeld van die wêreld Tiutchev, veral geskep deur die dagboeke, briewe, of die ontleding van sy kunserfenis, is voorwaardelik. Fedor moet 'n stelsel om weg te beweeg van haar. Horisonne verbreed sy lirieke met gelyktydige projeksie van verskeie standpunte.

Volgens Tynianov, hierdie skrywer was 'n digter van die kort vorm, in teenstelling met hul voorgangers, onderwysers (Trediakovskii, Bobrov). Trouens, Fedor neem die Europese tradisie van die skryf van kort gedigte selektief en gedeeltelik, in wese die transformasie van dit.

Sentrum ingesteldheid van die digter is die gevoel van die bestaan / nie-bestaan. En in vers, en in die geskrifte van Fjodor Ivanovich weer en weer terug na die kwessie van die broosheid van die lewe. Art stelsel is gebaseer op die digter kontrasteer die teenwoordigheid / afwesigheid van die werklikheid / onwerklikheid van die ruimte / tyd.

Soos ons opgemerk, Tiutchev vrees van skeiding. Hy haat ruimte en gesê dat dit "verteer ons." Dit is waarom die digter hartlik verwelkom die spoorweë, is die wenners van die ruimte daarvoor.

Terselfdertyd is daar 'n klomp van gedigte Tiutchev se toegewyde ruimte. Een van hulle - "Op pad terug", geskep in 1859. In hierdie werk, die digter teenwoordig op dieselfde tyd en dors na die lewe, en 'n gevoel van sy broosheid, en aan die ander kant - die idee van vernietiging. Tiutchev, filosofiese lirieke is nie maklik nie, voel nie heeltemal lewendig. Fedor vergelyk sy persoonlikheid tot die huis, waarvan die vensters gesmeer met kryt.

Om dus hierdie skrywer - die basis van alles. Maar dit is belangrik in hierdie geval is 'n ander faset van die bestaan, die teenoorgestelde - die vernietiging van hulself vernietiging (liefde, soos 'n selfmoord). In hierdie verband is dit interessant gedig "tweeling", die laaste linie van wat - "! Selfmoord en liefde" - verenig hierdie twee konsepte in een onverdeelbare geheel.

In wêreld Tiutchev se dit is belangrik om grense te hê: die lyn, die lyn en stoot, en organiseer. Die idee van die vernietiging as 'n programrede te organiseer al "denisevsky" siklus, wat gekoppel is aan die liefde en filosofiese gedigte Tiutchev.

Die konsep van "dood" vir die digter is baie veelsydig. Sy interne rym met liefde Tiutchev. Filosofiese lirieke, gedig, gebou op die kontras, in die besonder, is die hele wêreld. Die wêreld van grense, oorvleuel. Een strofe kombineer beide lig en skaduwee. Dit is 'n tipiese, byvoorbeeld, vir die begin van die gedig "Spring Water". Dit sê dat in die velde is nog sneeu, maar die water is reeds lawaaierige.

Dis interessant dat die LV Pumplyansky Tiutchev beskou verteenwoordiger bodlerizma. Die estetiese skoonheid van die dood gedig uitbeeld "Mal'aria" (in vertaling - "besmet lug"). Die stelsel van hierdie produk bevat negatiewe en positiewe: 'n pragtige wêreld (die geur van rose, luidende strome, helder lug) - is beide 'n wêreld van die dood.

Tiutchev vir bestaan - is 'n kortstondige onmiddellike werklikheid, wat verwoesting weerstaan. Dit is in hierdie sin, is by die teenpool van die konsep van "tyd" as al die afgelope - dit is alles dood. Maar daar is 'n spesiale krag - in geheue (nie per ongeluk so baie gedigte opgedra aan haar). Filosofiese gedigte in die Tyutchev werke ontwikkel baie uitdruklik hierdie tema.

Die motief van die geheue in die liriek Tyutchev

Om die geheue van die digter se houding van pynlike, wat gekenmerk word deur 'n verskeidenheid van imperatiewe: "Onthou" "Onthou"! en ander. Dit kan die verlede te laat herleef, maar dit beteken dit nie werklike geword. In briewe aan die digter noem herhaaldelik dat hy nie soos om te onthou, want hy voel dat die geheue is nie werklik nie. Met sy terugkeer uit Duitsland na Rusland na twintig jaar van afwesigheid, het hy sy ou vriende, en dit is 'n botsing van kennis en die herinneringe was pynlik om die digter.

Tiutchev geheue vir 'n dubbele wêreldkampioen: hy is verskriklik en poëtiese terselfdertyd (as die ware in die verlede nie so real in die hede).

Die ding nog, hoe meer duidelik hoor 'n sug, hum tyd. Soos die lewe, vloei dood. Op die oomblik is broos, en daar is geen verlede, want dit is nie - slegs 'n skaduwee. Maar selfs vandag kan beskou word as 'n skaduwee van die verlede. So, dit verander in 'n ware skaduwee. Wese kan nie bestaan sonder 'n skaduwee, sê Tiutchev. Filosofiese lirieke, gedigte opgedra aan dat (in die besonder, "Verlede ramp") - dit is die belangrikste motief van lewe en dood, nie net 'n mens nie, maar ook oor die hele wêreld. Tiutchev voorspel dat een dag die einde van die natuur, grond cover water, wat toon sal wees "die gesig van God."

Ruimte en landskap in die digter

Langs die tyd Fedor Ivanovich daar is 'n ruimte, maar dit is - dit is die tyd in 'n ruimtelike sin. Dit is net die konstante inkrimping en uitbreiding. Daar is 'n ander - huishoudelike (horisontale). Daar moet oorkom as 'n negatiewe, anti-menslike, het gesê Tiutchev. Filosofiese lirieke ontledings ruimte en aan die ander kant. Opwaartse tot oneindig altyd positief geëvalueer. Maar nog belangriker - die afwaartse neiging, as daar - die diepte van die oneindigheid.

Landskap en filosofiese gedigte Tiutchev het sy eie kenmerke. Die landskap van die digter is duidelik gekant teen die berge en vlaktes. Plat ruimte scary en afskuwelike. Digter bly dat daar 'n berg in die wêreld ( "Op pad"), die onderwerp van hul musikaliteit het 'n spesiale plek in die landskap van die skrywer.

Motief in die pad werk Fedora Ivanovicha Tyutcheva

Filosofiese lirieke F. I. Tyutcheva sluit hierdie motief. In die gedig "Die Wanderer" pad verskyn, en nie metaforiese, in sy werk "Ek hou van die Diens van die Lutherse" is geïdentifiseer met een oomblik: die vind van 'n sekere punt van die pad is die enigste een.

Tiutchev vir alle vorme van vergaderings, afsprake - dit is die lewe, en skeiding - dood. Road verteenwoordig sorg. Hoewel sy verbind hierdie twee punte, maar skei van die eerste aldus aangewys in die negatiewe.

Filosofiese stelsel in die Tyutchev werke

Soos jy kan sien, Tiutchev se wêreld is baie ingewikkeld. Dit beteken egter nie dit lukraak maak. Inteendeel, is dit gebaseer op diep semantiese eenheid, verstaan word as die unie en diversiteit. Dit word weerspieël in baie werke. Byvoorbeeld, in die gedig "Die Wanderer" daar is die idee van verbondenheid (die swerwer en Zeus) en van die eenheid van diversiteit. Wêreld, beweeg na die reisiger, is 'n ware vir Zeus. Dit is ryk aan diversiteit en verteenwoordig die eenheid van die verbindings waar die kontraste make-up een geheel. In 'n ander verse is egter die samesmelting negatiewe geskat, het tekens van die verwoesting van 'n dooie wêreld. Wat dit volheid, rykheid, op dieselfde tyd daar en verwoesting verteenwoordig.

So, filosofiese lirieke F. I. Tyutcheva gekenmerk deurdat die basiese woorde is soms teenoorgestelde assessering en semantiek. Vir elkeen van die sleutelkonsepte in hierdie digter het 'n aantal betekenisse. Enige werk van Fjodor Ivanovich is gebou as 'n verdonkering gedagtes, nie die skoonmaak. Die konsep kan beide dood en lewe beteken.

profesie

Die tema is 'n belangrike profesie in werk Tiutchev se. Maar dit is die lig gebring in 'n spesiale manier. Maar dit is nie 'n voorspelling van Pushkin of Bybelse siener - 'n voorspelling van die Pythia. Tussen haar en die mense moet daar 'n tussenganger, met ander woorde, die priester wees. dit neem so 'n gly posisie: Hy is 'n priester, die Pythia. Tiutchev gee soms profesieë van interpretasie, maar hulle, soos die priesterlike, nie dubbelsinnig, is nie ten volle verstaan. Die leser moet onafhanklik dink, te interpreteer (soos in antieke).

Vrede en Poësie

Vir Fedora Ivanovicha Mir - 'n raaisel en poësie - is 'n raaisel dubbel. Dit is sondige, want, volgens die skrywer, verdubbel land sondigheid. Die legkaart opgelos kan word, maar dit moet steeds in staat wees om te doen. Die werklikhede van die digter - is die embleem (dws uniek vertolk), nie karakters (multi-waarde). Hoewel dit moet in ag geneem word die veelheid van waardes. Tiutchev aanvaar dat die wêreld self raaisel, dit het 'n betekenis, 'n waarde. Wêreld iemand gevra. Maar wat? Neem Tiutchev gedig "Nie dat styging jy, natuur ...". 'N Mens kan sien dat in die natuur is daar 'n gevoel. Die wêreld met ons praat, maar nie almal van sy verhoor. Genesis - 'n woord gepraat word deur iemand vir iemand. En mense kan nie verstaan hierdie hemelse taal, en bly doof (. "Nature - Sphinx ...", geskryf in 1869, en ander).

Filosofiese gedigte Tiutchev is kortliks hersien in hierdie artikel. By die skryf van dit gebruik Waarnemings Yuriya Lotmana - bekend literêre kritikus. Jy kan verwys na sy werke en om hul kennis te vul, en opgemerk 'n paar van die ander funksies van filosofiese gedigte Tiutchev, nie in hierdie artikel bespreek. Jy kan ander bronne vir die bestudering van kreatiwiteit Fedor, gebruik soos 'n boek Irina Ilinichny Kovtunova "Essays oor die Russiese taal digters", waar jy 'n hoofstuk oor kreatiwiteit Tiutchev kan vind. Of verwys na die gepubliseerde in 1962 die boek "Lewe en Werk van Tiutchev", geskryf deur Kirill Vasilyevich Pigareva. Ons het probeer, maar kortliks, maar bondig as moontlik om 'n gegewe onderwerp te verlig.