Empirisme - dit is net 'n metode van leer?

Empirisme - 'n filosofiese rigting, wat die menslike gevoelens en direkte ervaring as die dominante bron van kennis erken. Empiriste ontken nie heeltemal teoretiese of rasionele kennis, maar die konstruksie van afleidings uitsluitlik op grond van die resultate van die navorsing of aangeteken waarnemings.

metode

Hierdie benadering spruit uit die feit dat die opkomende wetenskap XVI-XVIII eeue (en in hierdie tyd gevorm die basiese konsepte van die epistemologiese tradisie) moes teenstaan hul eie benadering, in teenstelling met 'n lang gevestigde praktyk van die godsdienstige visie van die wêreld. Natuurlik, die ander manier as die opposisie 'n priori kennis van die mistieke, dit was nie.

Daarbenewens, is daar gevind dat empirisme - dit is ook 'n gerieflike metode vir die insameling van primêre data, veld studies en die opeenhoping van feite wat afwyk van die godsdienstige interpretasie van die kennis van die wêreld. Empirisme in hierdie verband was 'n gerieflike meganisme wees, sodat 'n verskeidenheid van wetenskap, eerste verklaar sy autocephaly met betrekking tot die mistiek, en dan en outonomie in vergelyking met die omvattende kennis te laat Middeleeue teoretiseer.

verteenwoordigers

Daar word geglo dat empirisme in filosofie 'n nuwe intellektuele situasie wat toegelaat wetenskap om 'n goeie kans vir 'n onafhanklike ontwikkeling kry geskep. Maar kan 'n mens 'n paar meningsverskille onder die empiriste dat die vind van die optimale formule om die sensoriese persepsie van die wêreld te verduidelik nie ontken nie.

Byvoorbeeld, Frensis Bekon, wat tereg beskou word as die stigter van sintuiglike waarneming, denke, wat empirisme - is nie net 'n manier om nuwe kennis te bekom en praktiese ervaring opdoen nie, maar ook 'n geleentheid om wetenskaplike kennis te organiseer. Met die hulp van die metode van induksie , het hy die eerste poging om alle bekende wetenskap aan die voorbeeld van die geskiedenis, poësie (Filologie) en, natuurlik, filosofie klassifiseer.

Thomas Hobbes, op sy beurt, terwyl die oorblywende binne die epistemologiese paradigma Spek probeer om 'n filosofiese soeke na praktiese betekenis gee. Maar sy soeke eintlik het gelei tot die skepping van 'n nuwe politieke teorie (die konsep van die sosiale kontrak) en dan politieke wetenskap in sy moderne vorm.

Vir George Berkeley se saak, dit wil sê, regoor die wêreld, nie objektief bestaan. Kennis van die wêreld is slegs moontlik deur die interpretasie van sensoriese ervaring van God. So, empirisme - dit is ook 'n spesiale tipe van mistieke kennis, wat in stryd met die down anders Francis Bacon gelê basiese metodologiese beginsels was. Inteendeel, ons praat oor die asemhaling van die Platoniese tradisie: die wêreld is vol van idees en geeste, wat beskou word, maar nie om te weet. Dus, die wette van die natuur - net 'n "klomp" van idees en geeste, nie meer.

rasionalisme

In teenstelling met empirisme, rasionalisme erken teoretiese kennis primêre met betrekking tot praktiese ervaring. Kennis is slegs moontlik deur middel van rede en empirisme - dit is net 'n tjek van rasionalistiese konstruksies, gebou deur ons rede. Hierdie benadering is nie verbasend nie, met inagneming van die "wiskundige", die oorsprong van die Cartesiese metode. Wiskunde té abstrak, en dus - 'n natuurlike voordeel bo die rasionele ervaring.

Wat is die eenheid van standpunte?

Dit moet egter op gelet word dat empirisme en rasionalisme van die moderne tyd staan gereed dieselfde doelwitte: bevryding van die Rooms-Katolieke, en inderdaad godsdienstige dogma. Dus, is die doel verenig - die skepping van 'n suiwer wetenskaplike kennis. Slegs empiriste het die pad van die konstruksie van humanitêre praktyke, wat dan is die basis van gekose die geesteswetenskappe. Terwyl die rasionaliste het in die voetspore van natuurlike-wetenskap kennis. Met ander woorde, die sogenaamde "presiese" wetenskap - 'n produk van die Cartesiese denkwyse.