Fuko Mishel: Biografie en filosofie

Fuko Mishel onder sy tydgenote beskou as die mees oorspronklike en progressiewe filosofie in Frankryk wees. Die belangrikste rigting van sy werk - die studie van menslike oorsprong in 'n historiese konteks, die houding van die samelewing teenoor die geestelik siek en die konsep van geestesongesteldheid.

Kinderjare. jeug

Mishel fuko is gebore op 15 Oktober 1926 in die suide in 'n klein provinsiale dorp. Sy familie behoort aan die chirurge dinastie: sy pa en oupa, beide in besit van die professie. Hulle verwag dat die oudste kleinseun en seun voortgaan om hul besigheid en gaan op die pad van gesondheid, maar ten spyte van die druk, die seun verdedig hul reg om selfverwesenliking en deels verskuif van medisyne aan metafisika. Nog 'n uitsondering op die reël was die dualiteit van sy naam. In sy gesin was daar 'n tradisie - alle eerstejaarstudente Borns om die naam van Paulus gee, maar Paul se ma het haar seun Michel, en die kind het toe hy die naam tweede naam. Daarom, in al die amptelike dokumente verskyn hy as Paulus, maar die publiek staan bekend as Mishel fuko. Sy biografie is ook baie omstrede.

Toekoms sosioloog, historikus en filosoof, was in die beste hoërskool in Frankryk, maar was nie in staat om in kontak met jou medestudente. Gemiddeld dieselfde opvoeding ontvang hy tydens die Nazi-blokkade van Europa, en hierdie grootliks beïnvloed hom as 'n persoon het die hoek van sy visie verander. Alles wat gebeur het in die tyd toe die beleid bepaal die lot van die mense, kan nie geneem word op grond van vandag se morele en etiese fondasies van die samelewing. Mense het gedink anders, hul lewens vinnig verander, en nie ten goede nie so was ondersteuners van radikale maatreëls.

jeug

Na die begin van die universiteit in 1946, 'n nuwe lewe begin vir twintig Michel. En dit was veel erger as die vorige. Alle studente erg gekneus verantwoordelik oor hul toekoms, want universiteit gegradueerdes was so prominent mense soos Sartre en Canguilhem, tyd gehad om sy naam in goue letters in die geskiedenis te skryf. Herhaal of oortref hulle weg, dit het dramaties anders as die ander te wees.

In hierdie verband, fuko Mishel gemaak palm. Hy het geweet hoe ongelooflik lank en hard werk, studie, werk vaardighede. Verder het sy deeglike opvoeding, ironie en bytende sarkasme is onverskillig klasmaats wat ly aan sy misbruik. As gevolg hiervan, klasmaats het hom begin vermy, het gedink hy mal gegaan. Sulke spanning gelei tot die feit dat Mishel fuko probeer om sy eie lewe te neem twee jaar na ontvangs. Hierdie gebeurtenis is hom eers gebring aan die psigiatriese hospitaal van St Anne. sy daad positiewe kante nog was, omdat die rektor van die onstabiele student uitgelig om 'n aparte kamer.

mentors

In die eerste plek te danke aan wie die filosoof Mishel fuko kon plaasvind in die toekoms, dit was Zhak Lakan Gyusdorf. Dit was hy wat vir lesings hul studente se gereël op psigiatrie, het hulle na die hospitaal van St Anne's vir praktiese opleiding. Volgende was Al-Louis Tyusser, die voortsetting van die tradisie van sy voorganger met betrekking tot die opleiding van studente. Fuko Mishel, ten spyte van sy reputasie, kan vriende met hom maak vir baie jare.

spesialis

In 1948, die Sorbonne gee die skrywer 'n graad in filosofie. 'N Jaar later het die Instituut van Sielkunde Parys gee hom sy diploma, en vier jaar later gegradueer fuko Mishel van dieselfde skool, maar reeds spesialiteit psigopatologie. Daar is baie van tydrowende werk van die filosoof in die St. Anne-hospitaal. Hy gaan na die mediese ondersoeke in die tronk, die huis vir die siekes, die bestudering van hul lewens en pynlike toestand. As gevolg van hierdie houding teenoor pasiënte, 'n ernstige intellektuele werk gekristalliseer moderne Mishel fuko. Biografie beskryf kortliks hierdie tydperk van sy lewe, omdat hy homself nie aan die bewoners van dit. Die hospitaal was een van talle van die destydse Frankryk. Sy het nie enige noemenswaardige voordele of nadele het en produseer 'n taamlik depressiewe indruk as jy kyk na dit deur die oë van die moderne geneesheer.

onderrig

Vyf jaar, 1951-1955, fuko Mishel geleer by die Ecole Normale Supérieure en navolg hul mentors ook lei studente tot die hospitaal van St Anna op toere en lesings. Dit was nie die besigste tydperk in die lewe van die filosoof. Terselfdertyd, het hy begin om te werk aan sy boek "Die geskiedenis van waansin", geïnspireer deur die Marxisme en eksistensialisme - gewilde filosofiese strominge van die tyd. Wil die triomf van Sartre herhaal en 'n gegradueerde van dieselfde instelling, die ambisieuse wetenskaplike gesoek elke geleentheid om sy skepping te verbeter. Hy het selfs die Duitse leer om die werke van Heidegger, Husserl en Nietzsche lees.

Van Nietzsche en Hegel - Foucault

Jaar later, toe sy houding teenoor die Marxisme en eksistensialisme verander, respek vir die werk Nietzsche se bly vir 'n leeftyd. Sy invloed kan gesien word in die later werke van Foucault. Dit was hierdie Duitse filosoof daartoe gelei dat hy die idee van genealogie, dit is, 'n studie van die geskiedenis van die oorsprong van konsepte, dinge en idees.

Nog 'n faset van kreatiwiteit Mishel fuko verplig om Hegel. Of liewer, sy onderwyser Hippolyte, wat 'n vurige ondersteuner van Hegelianism was. Dit is so geïnspireer filosofie van die toekoms wat selfs die proefskrif is gewy aan die ontleding van die werke van Hegel.

Marxisme

Mishel fuko, biografie en filosofie wat verweef met politieke bewegings in Europa op daardie tydstip, om die Kommunistiese Party aan te sluit in 1950. Maar die teleurstelling in hierdie idees het vinnig, en drie jaar later verlaat hy die "rooi" reeks. Tydens sy kort verblyf in die party Foucault daarin slaag om die studente van die Ecole Normale Superieure tydren en organiseer 'n soort van sirkel van belange. Instituut binnehof verander in 'n debatklub, die leier van wat was, natuurlik, Michelle. Hierdie begeerte vir verandering, kan die ooreenstemmende houdings onder jong mense verklaar word deur die feit dat hul kinderjare en adolessensie plaasgevind het tydens die Tweede Wêreldoorlog, en die jeug - in die proses van herverdeling van invloedsfere tussen die USSR en Wes-Europa. Hulle het as heldhaftige, en eerlik veragtelike dade, en elkeen van hulle aangebied homself Weerstand party in die romantiese halo. Lidmaatskap in die Kommunistiese Party het hulle 'n kans om nader aan hul drome te kry.

Kenmerke van die party, 'n kritiese blik op die omliggende werklikheid, 'n skerp verwerping van bourgeois ideale weerspieël in die werk van Foucault. Maar, soos altyd, 'n paar op 'n ander hoek as wat van hom verwag. Die meeste van dit is wat belangstel in magsverhoudings. Maar dit is nie voor die hand liggend voorbeelde, en diegene geheim teenwoordig in die samelewing: ouer-kind, onderwyser-student, dokter-pasiënt, gevangene opsigter. Meer besonderhede filosoof om te verstaan en te beskryf die verhouding tussen 'n psigiater en 'n geestesongestelde persoon.

reise

Lewe in Frankryk is moeg van Michel Foucault, en hy gou sy tasse gepak, links om te reis. Sy eerste stop was Swede, gevolg deur Pole en Oostenryk-Hongarye. Gedurende hierdie tydperk, daar is 'n aktiewe werk op die "Geskiedenis van waansin." Hierdie tydperk van sy lewe wat gekenmerk word deur 'n voorliefde vir sekere hoe hy opgemerk Mishel fuko ( "Biography"). Foto's van toerisme-aantreklikhede van verskillende lande en selfs kontinente, is ons die opening van 'n nuwe, verloor filosoof. Hy het klas gegee in Brasilië, Japan, Kanada, die VSA, Tunisië.

gesin

Aan die einde van sy lewe, het hierdie talentvolle man uiteindelik 'n plek waar hy kan werklik gelukkig te wees nie. Die lang soektog te wyte was aan die kompleksiteit van begrip en aanvaarding van die Europese samelewing van hoe hy gewoon en gewerk as Mishel fuko. Sy persoonlike lewe was nog altyd 'n raaisel, want homoseksualiteit in kommunistiese-minded lande nie openlik verwelkom. Maar in Kalifornië, VSA, dinge was nie so erg nie. 'n aparte subkultuur van mense met gay daar bestaan, geveg vir hul regte, laat koerante en tydskrifte. Miskien is dit 'n manier van lewe en beïnvloed die vinnige vertrek van die lewe Foucault se. In die herfs 1983 laas die filosoof besoek die Verenigde State van Amerika, en die somer van 1984 sterf aan eindstadium MIV - vigs.

nawoord

Studeer van waansin as 'n man se vervreemding van die samelewing en die ontwikkeling daarvan, houding samelewing se rigting van die geestelik siek, die interaksie tussen dokter en pasiënt oortuig Foucault gedink dat niemand nie hierdie probleem het vanuit die binnekant van die menslike gemeenskap. Sy boek - dit is nie die geskiedenis van psigiatrie, maar eerder die weg van sy ontwikkeling en aanvaarding van die samelewing as 'n dissipline.

Hy was veral geïnteresseerd in die aspek van waansin impak op die kultuur van die tyd waarin dit aktief ontwikkel. Hy het parallelle tussen die historiese epog en die belangrikste, volgens die maatskappy, 'n manifestasie van waansin, dan is dit weerspieël in die literatuur, poësie, skildery van die tyd. Na alles, mense van kuns was nog altyd oortuig dat die geestesongestelde weet sommige geheime van die menslike bestaan en kan beskou word as die uiteindelike waarheid, maar die waarheid is nie altyd mooi en lekker, so "gesonde" mense moet afgekamp van die tekens van die "siek".