"Diamond Sutra" in die konteks van die antieke Indiese literatuur

Die woord "Sutra" is 'n Sanskrit woord beteken letterlik "draad". So 'n produk kan 'n spreuk, reël, formule, of 'n versameling, wat saam is in verband met die hulp van 'n sekere idee of onderwerp word. In 'n breë sin, is dit Sutra teks in Boeddhisme of Hindoeïsme genoem. Bekend definisie Sutras van Indiese literatuur beskryf dit as bondige, samehangende, omvattende en betekenisvolle werk met 'n duidelike gedagte, wat lei tot 'n begrip van volmaakte kennis.

Vir eeue, het die Sutras mondelings oorgedra van onderwyser tot student, en net na 'n lang tyd is aangeteken op palm blare, en daarna boeke vrygestel. Die bekende Sutras veral betrekking op die wetenskaplike en filosofiese verhandelinge van Hindoeïsme, soos "Joga Sutras" Patanjali - 'n fundamentele teks van klassieke joga, 'n paar dekades gelede, was dit baie gewild in die Westerse wêreld. 'N Groot aantal van sulke tekste is kanonieke Boeddhisme. Tradisioneel word daar geglo dat dit is die woorde van die stigter van hierdie godsdiens of sy naaste dissipels. As gevolg van die gebrek aan eenheid tussen die baie skole van onderrig, nie al die Sutras die Boeddha eenparig erken as oorspronklike werke, die oordrag van die woorde van die Verligte Een.

O tdelnogo noemenswaardige "Vadzhrachchhedika Prajna Paramita", speel 'n belangrike rol in hierdie rigting van Boeddhisme bekend as Mahayana. Bekend as die "Diamond Sutra", is dit ook oorweeg om die eerste gedrukte boek van die wêreld se nie. Hierdie monument is geskep deur die Chinese houtsneë Wan Chi meester en verteenwoordig 'n antieke boek, dateer terug na die jaar 868.

"Diamond Sutra"

Daar word geglo dat "Vadzhrachchhedika Prajnaparamita" in die eerste eeu nC geskryf is. Sy het vroeg genoeg wydverspreid in Asiatiese lande, waar geoefen Mahayana Boeddhisme. Dit is ingesluit in die ander "Prajna Paramita Sutra". Sy volle naam vertaal kan word as "volmaakte wysheid wat kan selfs skeuring diamant" of "diamante ontleed die volmaaktheid van wysheid."

Die relatief lang sutra is verdeel in 32 hoofstukke, en sy voordrag neem ongeveer 45 minute. "Diamond Sutra" is 'n dialoog, gebou op die kwessies ervaar student met die naam Subhuti en die Boeddha antwoord. Dit is opvallend dat in hierdie gesprek genoem voordelige effek van die werk en sy persepsie van toekomstige geslagte.

inhoud

Soos baie kanonieke tekste van Boeddhisme, "Diamond Sutra" begin met die woorde: "So ek het gehoor." Verligte, om sy daaglikse trek voltooi het om te bedel vir die monnike, rus in 'n bos van Jeta, terwyl die oudste Subhuti verskyn en vra hom 'n vraag. So begin die dialoog oor die aard van persepsie, waar die Boeddha probeer basies om die vraesteller om ontslae te raak van vooroordele en beperkte idees oor die aard van inspirasie help. Wys daarop dat die vorme van denke en die konsep is uiteindelik 'n illusie, leer hy dat dit onmoontlik is om ware herlewing te danke aan die teoretiese konstruksies te bereik, en so moet hulle uiteindelik weggegooi word. Tydens die preek Boeddha benadruk dat selfs die assimilasie van een kwatryn van hierdie leer is onoortreflike meriete en kan lei tot verligting.