Struktuur, voorwerp en onderwerp van die sielkunde as 'n wetenskap

Die sielkunde as wetenskap bestudeer die gedrag en verstandelike prosesse wat plaasvind in die menslike bewussyn.

Die onderwerp van die sielkunde as 'n wetenskap in die verskillende stadiums van die ontwikkeling daarvan word bepaal op verskillende maniere. Tot die 18de eeu, die tradisionele voorstelling van die onderwerp is beskou as 'n mens se siel. In die Engelse empiriese sielkunde assotsianistskoy (Dzh.St.Mill, D.Gartli, G. Spencer, A. Ben) het gehandel oor die verskynsel van bewussyn. In strukturalisme (W. Wundt) die voorwerp gesien in die ervaring van die onderwerp. Funksionalisme (F. Brentano) beskou opsetlike dade van bewussyn.

Die onderwerp van die sielkunde as 'n wetenskap, aangesien Sechenov (psychophysiology), verstaan word as die oorsprong van die tipes verstandelike aktiwiteit. In behavior (J. Watson) hoofsaaklik beskou as gedrag. Psigoanalise, gelei deur Freud het om die onbewuste.

Onderwerp van sielkunde as 'n wetenskap in Gestalt sielkunde (Maks Vertgeymer) word gedefinieer as die proses behandeling en verwerking van inligting en die resultate van hierdie prosesse. In humanistiese sielkunde (Maslow, Frankl, Carl Rogers, Rollo May) wetenskaplikes grootste aandag gegee aan die persoonlike ervaring van die persoon.

In huishoudkunde in die vroeë dae van die Sowjet-sielkunde as sulks die vraag van hoe om die onderwerp van sielkunde definieer as 'n wetenskap ernstig is nie in die gedrang. Slegs die dertigs begin om die onderwerp as verduidelik "sensasies, gedagtes, gevoelens, gedagtes van die mens."

Halperin is die onderwerp van die sielkunde as 'n aanduiding aktiwiteit geïdentifiseer (dit sluit kognitiewe en vorms van aktiwiteit van die menslike verstand, en die gevoelens, behoeftes, sal).

Dus, as 'n gevolg van die ontwikkeling van die wetenskap onderhewig sielkunde is verstandelike prosesse genoem, en verwante toestande en eienskappe van mense sowel as hul gedragspatrone. 'N belangrike rol gegee aan die studie van die wesens van bewussyn en sy ontwikkeling, bedryf en kommunikasie met die algemene gedrag en die praktiese aktiwiteite van mense.

Die struktuur van die sielkunde as 'n wetenskap op die huidige stadium van sy ontwikkeling is nogal ingewikkeld. Daar is 'n hele paar algemeen aanvaar strukture ontwikkel bekend sielkundiges.

Ananiev strukture van sielkunde wat individuele aspekte van bewussyn en menslike aktiwiteite bestudeer. Hy beklemtoon dat studies die ontogenese van die mens as 'n individu (totaal ewenaar, ouderdom, ontopsihofiziologiya, psycho); wat bestudeer 'n persoon in hulle lewenspad (totaal ewenaar, vergelykende, psigolinguistiek, die sielkundige teorie van die motivering, sielkunde van verhoudings); wat die studie van die persoon as die onderwerp van die aktiwiteit (die sielkunde van kognisie, werk, kreatiwiteit, algemene en genetiese sielkunde).

Hansen hoogtepunte soos takke van die wetenskap as 'n algemene sielkunde, psycho, psigofisika, sielkunde van diere, groep van vakke, die ontwikkeling (filogenie, ontogenese, anthropogenesis, vergelykende), aktiwiteit (gedrag, arbeid, kennis, kommunikasie), sosiale sielkunde (historiese, interpersoonlike verhoudings, persoonlikheid , massakommunikasie) tipologiese verskille verskil (onreëlmatige verskille), etniese verskille van individuele verskille).

Platonov strukture as wetenskap: algemeen, ontwikkelingsielkunde, opvoedkundige, mediese, industriële sielkunde, sport, ruimte, lugvaart, militêre, wetlike, sosiale.

Die hoofdoel van die sielkunde as 'n wetenskap - 'n persoon of groep mense (en diere) as draers van die psige. Hulle bestudeer en nagevors met die hulp van wetenskaplike metodes ten einde praktiese aanbevelings, asook die skepping van nuwe teorieë van die wetenskap te identifiseer.

Sielkunde poog om die vraag waarom mense optree op hierdie manier en nie in 'n ander manier in 'n sekere situasie te beantwoord. In hierdie verband, en ons ondersoek die meganisme as die psige, wat al motiewe en gedrag optrede van die mens rig.