Soos uitgebeeld gewone mense in die roman "War and Peace"?

Dink aan hoe mense uitgebeeld in die roman "War and Peace" L. N. Tolstoi. Die skrywer het werk klaar op sy werk in 1867. Om daaroor te praat, het hy erken dat hy graag in sy roman "Mense se idee."

Die wêreld van die gewone mense in die werk

Die mense in die roman "War and Peace" is wyd verteenwoordig. Kleinboere skrywer beskryf in detail. In die beeld van die wêreld Tolstoy se is selfonderhoudend kleinboere en harmonieuse. Die skrywer het nie van mening dat sy verteenwoordigers in die behoefte van intellektuele invloed. Helde en vername manne dink nie dat die behoefte om "te ontwikkel" die boere. Inteendeel, dit is die laasgenoemde is dikwels nader aan die begrip van die betekenis van die lewe. Tolstoy beeld die komplekse geestelike wêreld van verteenwoordigers van die adel en spiritualiteit ongesofistikeerde Russiese boer as verskillende, maar nogtans aanvullend begin van lewe van ons land. Vermoë om kontak met die mense te vestig is 'n maatstaf van die morele gesondheid van die adel in die roman.

Die broosheid van die grense tussen die klasse

Tolstoy beklemtoon herhaaldelik die broosheid van die grense tussen die klasse. Die mens, die totale maak hulle "deursigtige". Die mense in die roman "War and Peace" is dikwels nader, in wisselwerking met die hoër vlakke van die samelewing. Jager Danilo, byvoorbeeld, gevul met "minagting vir alles" en "onafhanklikheid". Dit laat die jagter homself om te kyk na sy baas Nikolai Rostov "minagting". Dit was egter nie aanstoot aan Nicholas. Hy het verstaan dat hierdie man nog aan hom behoort. Almal is gelyk in die jag, al luister na die einde, roetine keer. Slegs in die hitte van die jag mag Danilo Ilya Andreyevich, wat die wolf vloek gemis het, aan hom sy sweep wis. Hierdie gedrag slawerny onder normale omstandighede kan nie met betrekking tot die meester.

Hier is nog 'n voorbeeld van hoe die adel en die mense in interaksie in die roman "War and Peace". 'N belangrike stadium van die geestelike lewe van een van die hoofkarakters, Pierre Pierre, was 'n vergadering in die barakke vir die gevangenes Platon Karataev. Verlore geloof in die lewe hy teruggekeer dit die soldaat-boer. Die basiese morele maatstaf in die epiloog van die roman word 'n beste Pierre verband hou met sy aktiwiteite Karataeva. En hy tot die gevolgtrekking dat hy waarskynlik wil hê sy openbare aktiwiteite nie verstaan nie, maar sekerlik sou goedgekeur van die gesinslewe, want hy is lief vir oor die hele "goed lyk."

Image boere opstand

Onderwerp van die mense in die roman "War and Peace" diverse. Tolstoy, uitbeeld boere opstand bogucharovskih, het sy eie houding teenoor die konserwatiewe strata van patriargale wêreld, gewoond aan enige verandering teenstaan. In Bogucharovo spontaneïteit van die lewe se mense baie meer opvallend as in ander plekke, want daar was baie min verhuurders, Geletterdheid en agterplaas. Klein geslote gemeenskap van boere woon hier. Hulle is feitlik geïsoleer van die res van die wêreld. Boere geen oënskynlike rede skielik begin om te beweeg in 'n sekere rigting, gehoorsaamheid aan die wette van wat onverstaanbaar. Tolstoy beklemtoon dat in die lewe van die boere van Bogucharovo was sterker en meer sigbaar as in ander gebiede, jets geheimsinnige lewe van die Russiese volk, die waarde en die oorsake van wat is onverklaarbaar aan tydgenote. Na beeld 'n oproer onthul 'n nuwe kant van die tema van die mense in die roman "War and Peace".

Die rede vir die boere opstand

Die algemene gevoel van opstandigheid element heeltemal subjugates elke boer. Algemene haas is gevang deur selfs die oudste Dron. Dit het gefaal poging om prinses Mary Manor brood te versprei aan kleinboere. Net "nie-menslike diere woede," Rostov, kon sy "indiskresie" nugter die woedende skare. Brute krag mans implisiet gehoorsaam, erken dat "dwaasheid" in opstand gekom. Leo in die werk het nie net die oorsake van die rebellie ( "verhoudings met die Franse," en gerugte van "sal", wat die here weggeneem). Verborge diep sosio-historiese rede vir hierdie gebeurtenis was die interne "krag" wat geleidelik het opgehoopte en, soos lawa uitgebreek het 'n kokende vulkaan. Dit is waarom die gewone mense opgestaan in die roman "War and Peace".

Image Tihona Scherbatogo

Image Tihona Scherbatogo is 'n belangrike deel van die fresco van die People's War, wat geskep is deur Tolstoy. Tikhon aangeval Franse die enigste een van al sy onderhorige plekke. Hy is by sy eie inisiatief om die "party" Denisov en begin dit gou een van die mees noodsaaklike mense, wat 'n groot vermoë om te jag en guerrilla-oorlogvoering. Deur sy beeld is ook ontleed die gewone mense in die roman "War and Peace".

Tikhon as 'n partydige beset 'n spesiale plek. Hy het al die vuil werk, was die mees dapper en nuttige man. Tikhon het ook die rol van 'n nar en gewillig toegegee homself om hierdie rang. Sy gedrag en voorkoms kenmerke van die skrywer het dwaas. In Shcherbaty het dit 'n gesig ontpit met pokke en plooie, met smal ogies.

Tihona verhouding tot moord Franse

Tikhon - is 'n koelbloedige genadelose vegter. Hy gehoorsaam, met die dood Franse, net die instink van vernietiging van die vyand, en behandel hulle byna as lewelose voorwerpe. Tikhon onthou sy wrede roofdier. Die skrywer is nie per toeval dat vergelyk met die wolf: Shcherbaty byl besit as 'n wolf - tande.

Die beeld van Plato Karataeva

Een van die belangrikste beelde van die werke is die beeld van Plato Karataeva. Dit is veral belangrik in die onthulling van die tema :. "Die mense in die roman" War and Peace "Essay oor hierdie onderwerp kan nie geskryf word sonder om die karakter. Dit is 'n boer, wat blyk te wees uitgeroei word uit die gewone manier van lewe en geplaas in 'n nuwe omgewing (Franse gevangene, Army) waarin sy spiritualiteit gemanifesteer mees duidelik held woon in harmonie met die wêreld waarin hy verwys met liefde aan die hele volk Plato diep voel lewe, direk en duidelik waarneem mense na die beeld van Tolstoy Karataev -.... 'n monster van die "natuurlike" man na vore gekom uit die mense sowel, die verpersoonliking van moraliteit van die volk, grootliks instinktiewe.

Dit held, wat die Russiese volk in die roman "War and Peace" verpersoonlik word in die werk hoofsaaklik deur die oë van sy Bezukhov. Pierre het daarop gewys dat die blote teenwoordigheid in die kamp van die man geskep vir die gevangenes 'n gevoel van troos. Bezukhova belangstel, as Plato Razuvaev en gelukkig in sy hoek as iets "ronde", "strelende" en "lekker" gevoel selfs in hierdie.

Baie jong kyk Karataev, hoewel hy meer as 50 jaar oud was. Hy lyk gesond en fisies sterk man. In die besonder, die opvallende "nuwe" uitdrukking van Plato, wat die vorm van "jeug" en "onskuld" het. Karataev al die tyd om iets te doen wat waarskynlik ingesluit in hierdie karakter in 'n gewoonte. Na sy gevange geneem, maar hy het nie voel dat so 'n siekte en uitputting gevoel in die kamp, asook by die huis.

Terugkeer Karataeva te boer lewe in ongewone omstandighede

Buite die gewone voorwaardes is al wat geweeg op hom, Karataev natuurlik en rustig terug na die vesting leefwyse. Hy gooi alles buitelandse, met geweld opgelê van buite. Vir Plato, wat die mense in Tolstoy se roman "War and Peace", is besonder aantreklik boer lewe: kosbare herinneringe en idees van versiersels wat daarmee gepaard gaan. So het hy hoofsaaklik oor die gebeure van "Christelike" lewe, soos hy dit noem.

Plato gesterf natuurlik, voel en liefde "stille wegraping" voor die geheim van die dood. Hy het dit nie as 'n maaltyd of 'n straf, so daar was geen pyn in sy gesig: dit is verlig deur "stil plegtigheid."

beeld Plato Karataeva is die beeld van die regverdige van die kleinboere, wat nie net saam met die mense en met die wêreld in vrede, bewonder die manifestasies van die lewe, maar in staat was om op te wek Pierre Pierre, wat in 'n geestelike doodloopstraat gekom. Pierre hy gebly altyd die verpersoonliking van "eenvoud en waarheid."

"Mense het gedink" in die roman

"Mense het gedink" - die hoof idee van die werk "War and Peace". Leo het geweet dat die eenvoudige lewe van die Russiese volk met sy "private" belange, lot, vreugdes, loop onafhanklik van die vergadering met Aleksandrom Napoleona, Speransky staat planne of diplomatieke spel. Slegs diegene gebeurtenisse in die geskiedenis dat die massas lei in beweging, met verwysing na nasionale lot kan verander, altyd voordelig, maar dramatiese, individu. Dat patriotisme van die mense (in die roman "Oorlog en Vrede" deur Tolstoy beskryf sy patriotiese gevoelens) het gelei tot die Russiese oorwinning oor die Franse.