Pinkster - wat is dit? Pinkster: Wat vier ons?

Op hierdie dag, meer as tweeduisend jaar gelede was daar 'n gebeurtenis die hou van wat is moeilik om te vind in die hele geskiedenis van die mensdom. Op hierdie dag, vereer dissipels van Christus uitstorting van die Heilige Gees aan hulle en samestelling van 'n fondament van die toekoms van die Kerk van Christus. Presies vyftig dae geskei hierdie gebeurtenis uit die dag toe, vertrapping af dood, opgestaan het uit die graf van hul onderwyser. Ter nagedagtenis aan hierdie vakansie stel. Noem dit - Pinkster. Wat is dit?

Dae spandeer saam met sy dissipels

Heilige Evangelie vertel ons dat Sy opstanding uit die dood Iisus Hristos vir veertig dae gebly te midde van sy leerlinge. Hy dikwels aan hulle verskyn, terwyl hy in 'n nuwe, nie 'n werklike liggaam - die feit dat in die toekoms al opgedoen ewige lewe sal vind. Aan die einde van veertig dae, die Verlosser opgevaar het na die hemel, is dit gemaak het in die voorkant van sy studente. Hy het vir hulle getuienis 'n wonderwerk om selfs meer geloof aansteek in hulle harte.

Waarna hulle tyd om 'n paar, Christus beveel sy dissipels om te bly in Jerusalem al die tyd, bid en wag vir sy boodskapper, trooster - die Heilige Gees. Die apostels, met al die ywer wat in hulle harte die Meester se woorde was egter nie duidelik genoeg om te verstaan wat die Heilige Gees. Tog, al die dae wat gevolg het, is vervul met 'n gevoel van dreigende vreugde.

Wonderwerk, wat gebeur in die Cenacle

In die boek "Handelinge van die Apostels" is oor hoe elke dag het hulle saam in 'n spesiale kamer - die Cenacle. Dit is onder hierdie naam, is dit ingesluit in die Nuwe Testament. Naby is die huis van die jongste en geliefde dissipel van Jesus - apostel Johannes. Op die dag van sy pyn op die Kruis, die Verlosser hom opdrag gegee om te sorg van sy moeder neem - maagd Maria. Sedertdien het sy voortdurend gebly in sy huis.

Bymekaar laat kom met die maagd en die apostel Johannes, Christus se dissipels toegegee in gebed en die lees van die Skrif. Dit het vir tien dae lank weg totdat dit gebeur het dat hulle voorspel voor Sy hemelvaart, Jesus. Die Nuwe Testament is baie lewendig en opwindend toneel beskryf die uitstorting van die Heilige Gees op die Apostels. Wanneer dit gebeur, doen nie moeilik om te bereken. Dit is bekend dat die Here het opgeklim na die veertigste dag na sy opstanding. Kom ons voeg hier tien dae, wat die apostels in die Bokamer gedoen, en jy vyftig - Pinkster!

Wat is dit en hoe het ons leer in detail uit die boek "Handelinge van die Apostels." Dit sê dat op die dag van die Joodse fees van die eerste oes, teen die derde uur van die dag, skielik hoor 'n harde geluid in die lug, as gebeur tydens 'n orkaan, en die bo-kamer verlig die vlamme. Maar dit was nie 'n gewone vuur, naamlik die een wat kom nou af voor die vakansie Paasfees in die Heilige Graf in Jerusalem. Skyn helder, het dit nie brand nie, en veroorsaak nie pyn. Dit was nie 'n ware vuur. Skyn oor die koppe van die geaffekteerde bewussyn apostels wonderwerk vlamme rus op elkeen van hulle.

Die geboorte van die Christelike Kerk

Die aksie van genade af op hulle, saam met die Heilige Gees, onmiddellik het self gevoel. Die apostels het gevoel 'n ongelooflike oplewing van krag en energie. Hulle is oorweldig met liefde vir God en ander, en 'n bereidwilligheid om homself te gee aan die apostolaat. Vir die uitvoering van elkeen van hulle wonderbaarlik vergun die gawe van spreek in ander tale, tot nou toe het hy nie gedryf is, wat dit moontlik maak om die woord van God aan verskillende volke en lande uit te voer.

Verenigde rus op hulle die genade van God die apostels saamgestel n nuwe verenigde kerk. Daarom is die Dag van Pinkster as die dag van die geboorte van die Christelike Kerk wees. Van hierdie dag af 'n eindelose stroom gevloei menslike siel in haar ma se arms. En van daardie dag begin sy bediening van die apostels, wat mense aan die lig van Goddelike waarheid.

Die waarde van die Pinkster - Pinkster

Pinkster is een van die belangrikste in die Ortodokse Kerk. Hy is op die waarde naby aan so 'n feesdag as Paasfees en Kersfees. Dit is nie verbasend nie, aangesien die konsep van die Heilige Drie-eenheid is die fondament van die Christelike geloof. In die jaar 381 die kerkraad gehou in Konstantinopel, aanvaar dogma van die drie goddelike manifestasies: Vader, Seun en Heilige Gees. Op hierdie dae, en dit is geïnstalleer 'n vakansie wat ons nou die Drie-eenheid noem - Pinkster. Wat is dit, en dit is duidelik verwoord in die dokumente van die Raad, en dat ons gelei word deur hulle tot op hede.

Aangesien hierdie vakansie is die verjaarsdag van ons kerk, dan is dit altyd gevier met spesiale vreugde. Dit is 'n tradisie op hierdie dag om verversings te berei en uitgenooi na die tafel van familie en vriende. Almal is vertroud met die gebruik van die versiering van die dag van Pinkster die huis en die binnekant van die tempel met blomme en birch takke. By the way, nie noodwendig berk. In sommige plekke gebruik bondels geurige kruie soos salie of lavas. Dit is 'n ou gewoonte. Dit is gebaseer op die feit dat God in Sy drie-eenheid te lewe, wat in hierdie geval simboliseer die groen takke van bome en graspolle gebring.

Kerkdiens op hierdie dag

Pinkster diens is altyd gehou in kerke plegtige en terselfdertyd met blydskap. Op hierdie dag, al die geestelikes in klere verskyn groen. Hierdie buitengewoon kombineer met 'n groen Berken, versier die kamer. Gemeentelede staan, hou blomme en ruikers van dieselfde berk takkies, en wanneer die einde van die lewe vir hulle bo hul koppe opgewek besprenkeling die tempel is omskep in 'n lewende lente bos.

Viering van Midde-Pinkster

Aangesien hierdie vakansie is verbind en nog 'n interessante tradisie. In die Ortodokse Kerk het besluit om die dag, wat die Midde-Pinkster genoem te vier, dit wil sê, die helfte van daardie dae wat die Bright opstanding van skei Pinkster. naam van die fees dateer terug na die tyd van die Evangelie. In die Nuwe Testament lees ons hoe die Here in die laaste jaar van sy aardse lewe, kerk toe gaan en geleer daar in die dag, die afsny van die Ou Testament huttefees. Die Evangelie toon dat almal hulle verwonder oor die diepte en wysheid van sy woorde. Ter ere van hierdie leer en stel die vakansie Mid-Pinkster. Hy is die voorbereiding vir ons, want die dag van die uitstorting van die Heilige Gees.

Hebreeus wortels fees

Dit is interessant om daarop te let dat daar 'n Joodse vakansiedag - Old Testament Pinkster. Wat is dit? Die feit dat die antieke Jode was dit gebruiklik op die vyftigste dag na hul uittog uit Egipte (Pasga) die vakansie te vier die eerste vrugte van die koringoes af te sny. Verwysings na dit gevind word in baie antieke skrywers. Byvoorbeeld, Iosif Flavy, in sy werk met die naam Pinkster. Onder dieselfde naam en dit blyk in die werke van baie ander Griekse en Bisantynse skrywers.

Hierdie vakansie is gestig ter ere van die feit dat in hierdie dag van bevryding uit slawerny in Egipte af tot by die Joodse volk ontvang die Sinai kliptafels geskrywe met die tien gebooie op hulle. Hulle is Sion genoem die wet, en was die beginpunt vir die skepping van godsdienstige en wetlike basis vir 'n toekomstige staat. Van al vandag gevier Ortodokse vakansiedae is net twee wortels van die Ou Testament, dit is Paasfees en Pinkster.

Viering in die eerste eeue van die Christendom

Dit het 'n baie bewyse oor hoe om hierdie dag in die eerste eeue van die Christendom te vier oorleef. Van besondere belang is die opname van 'n pelgrim van Wes-Europa, geskryf in die IV eeu. In hulle praat sy oor hoe die Vrydag voor die vakansie, is uitgevoer hele nag nagwaak in die Kerk van die Opstanding in Jerusalem, soos gelees Bishop Evangelie, en toe begin het, almal het gegaan om die ander - die belangrikste kerk waar die preek geduur totdat die derde uur in die môre.

Maar dit is nie die einde van die lewe, soos ná 'n kort rus, al gelei deur die Biskop het na Sion, waar hy uittreksels uit die "Hand" lees, vertel die uitstorting van die Heilige Gees op die Apostels. Dit geëindig dieselfde dag diens op Elionskoy berg, in die plek waar opgevaar Verlosser. As lengte van die diens, wat die deelnemers was nie net Christene wat in Palestina gewoon het nie, maar ook pelgrims uit verre lande, het gesê die hoë status van hierdie fees en van die begrip van die belangrikheid van die bywoning van al die gebeure plaasgevind het.