Onthou saam: "Ou Isergil" opsomming

Kreatiwiteit Maksima Gorkogo - 'n helder bladsy in Russiese Sowjet literatuur. Van die eerste stappe in die artistieke veld, aangekondig hy homself as 'n talentvolle klont, 'n passievolle protes teen die lelike en gewelddadige manifestasies van lewe. Gorky se vroeë ideale - is die vryheid van die menslike gees, onafhanklikheid van alle boeie, hetsy binne die wet of verwantskap, asook 'n passievolle liefde vir die mense, hulle dien wellus, begeerte feat.

Romantiese eienskappe van prosa Gorky se

Vroeë Gorky - 'n romantiese, te danke aan wat die leser in die wêreld sluit in so 'n heldhaftige, brui beelde, hoe wonderlik mooi gypsy egpaar - die Parlement en Loikaw, met my hele hart mekaar lief te hê, en selfs meer - persoonlike vryheid. Hulle verkies om eerder as sterf aan mekaar, maar die geheue van hul skoonheid en vryhede gebly in die legendes en ontbrand mense se verbeelding.

Of selfs twee helde, aanvullende en skadu van die karakters, dinge en die lewe posisie - Lara, die seun van die Eagle en Danko, die seun van die eens vry van die stam. Beide karakters verteenwoordig 'n sekere filosofie waarmee die skrywer stel ons aan die storie "Ou Isergil".

"Ou Isergil", 'n opsomming van wat om te besin oor die betekenis van die lewe en die aard van die prestasie is 'n drie-deel samestelling geskryf in die vorm van 'n "storie binne 'n storie." Die eerste storie - die storie van die trotse en egoïs Lara, wat weg van die mense het, en selfs die dood self, as 'n straf, het geweier om hom te kom. As die seun van 'n vrou en die Eagle, verbeel hy homself aan 'n hoër en beter as al die mense van hul eie stam. Mooi soos 'n god, Lara neergesien die oudstes van die oë koud soos ysskotse. Toe hy die meisie gestoot, vermoor hy haar, breek voet op my bors. Skud die hele stam - die eerste keer so wreed en onverskillig wanneer hulle 'n vrou vermoor. En Lara kalm kyk na die verontwaardig mense, onafhanklik en arrogant beantwoord vrae van leiers. Hy was bang vir niemand en nie gedink het berou. Tot so 'n buitensporige trots van die ouderlinge het nie geweet wat om te antwoord. Hulle het met die held van die straf - nie om dood te maak en te verdryf hom as 'n afvallige uit eie geledere, en neem nie in die samelewing van mense ooit.

Soos die storie verder werk "Ou Isergil", 'n opsomming van dit, het eeue geslaag het, 'n paar geslagte is vervang deur ander, en Lara nog net dwaal alleen op die steppe. Hy het 'n baie moeite vir mense - die eerste net vir vermaak of vir kos: steel vroue en beeste. Dan, moeg van homself, die kwaad gedoen om die stamlede hom gedood. Die held en hy het probeer om hom dood te maak met al sy krag op die grond getref - maar die land het nie wil aanvaar in die ingewande van die een wat nie kon nie, in werklikheid, word beskou as 'n persoon. En die dood vermy deur sy kant. Songedroogde en tyd Lara, omskep in 'n kragtige skaduwee wat nog dwaal onrustig op die grond, nie in staat is om skuiling en rus vind. Die eerste deel van die storie "Ou Isergil", 'n opsomming van wat ons onthou, eindig met die gevolgtrekking: as 'n mens gestraf vir trots.

Hierdie legende vertel die skrywer-verteller, namens wat lei die verhaal self Izergil, uitgedroog en buk onder die gewig van jare van Bessarabië ou vrou in die gesig gestaar bitter in die steppe deur Ackermann. Sy - Binder saamgestelde produk grootliks woordvoerder van idees en menings van die skrywer se. En die tweede deel van die storie "Ou Isergil", 'n opsomming van dit is verminder tot 'n beskrywing van die heldin van jou lewe.

Izergil het 'n stormagtige jeug, geliefde, om verskillende avonture besoek. Sy was mooi, sterk in liggaam en gees, 'n bietjie selfsugtig, soos Lara. Maar in haar hart het sy dors vir heldhaftig, helder, gevoel, en mense trek dit ook ongewone, sterk en vol moed, 'n ware held. Dit verkies ryk here gewond in die geveg Pole, omdat Hy het in sy lewe heldedade. Vir die liefde en verlossing van iemand dierbaar haar, Izergil's om hulself en selfs die doodmaak van die lyfwag soldaat.

Opsomming van die "Ou Isergil", is die tweede deel van dit verminder na die woorde van die heldin wat in ons lewe is daar altyd 'n ding. Dit is belangrik net wil hê hulle moet doen. En diegene aan wie dit nie gegee, lui siel, die lewende dooies, soos Lara.

En 'n derde vertel Izergil nog 'n baie interessante en leersame legende - oor Danko, dapper en sterk mooi man wat sy stam van vrot moerasse, gelei digte bosse om die ruimte en lig-vrye lewe.

Held wees moeilik. Na alles, in toevoeging tot die oorwinning van hul eie vrese, moet die held te bowe te kom en "omgewingsweerstand": ongeloof tydgenote, bespotting en minagting, hul openlike vervolging. Met al hierdie Danko gekonfronteer ek toe gelei uitgeput en mense te weerhou om 'n nuwe lewe. Om asem te haal in hoop en mense se vertroue in die oorwinning, liefdevolle hulle met my hele wese, Danko vreet die hart uit sy bors en beklemtoon hulle in die duisternis die pad.

Die storie van "Ou Isergil", 'n opsomming van dit gee uitdrukking aan selfs 'n diep en betekenisvolle filosofiese denke. In die eerste plek as tereg gesê, 'n profeet in sy eie land is nie gevind nie. En die dapper jong man - gesterf en die stam en nie agterkom nie. Net 'n versigtige man trap op 'n vonk van die hart en geblus hulle. Hoekom? Miskien om niemand anders dit nie aangesteek om sulke waansin. Na alles, woon in 'n Filistyn, is Filistyn, rustig en kalm, baie makliker as om pyne en ontberinge verduur, selfs ter wille van 'n beter toekoms.

En tweedens, die geheue van 'n altruïst Danko en sy warm, vol liefde hart, nog gebly. Dit opgewonde mense en nooi hulle om te ontgin. En in hierdie - om te lewe ter wille van mense en brand - sien hoër roeping Bitter Man.