Kultuur van Kiëf-Roes: opsomming van die belangrikste tendense van die ontwikkeling

Die geskiedenis van Kiëf-Roes kultuur dek 'n paar eeue. Oos-Slawiërs was om politieke unie 'n bietjie minder as drie honderd jaar. Dit is egter gedurende hierdie tydperk van hul geestelike gemeenskap gevorm. Hierdie gemeenskap, en vandag het 'n groot invloed op die Oos-Slawiese volke, staan apart van die ander Slawiërs en tradisioneel beskou as baie naby aan mekaar te wees. Die kultuur van die Middeleeuse Kiëf staat bereik ons in die tasbare en nie-tasbare bewyse IX-XVI eeue: argeologiese artefakte, priceless fresco en ikone van die kloosters hulself argitektoniese vorm, die belangrikste geskrewe bronne, folk romans, lig te werp op die geestelike leiding van die Middeleeuse Slawiërs, en so aan. Wanneer mense praat oor die ou Russiese beskawing, gewoonlik beteken 'n tydperk wat so vroeg as die sestiende eeu geduur vanaf die begin van die werklike toestand in die IX eeu tot die finale versterking van die Moskou koninkryk.

Kultuur van Kiëf-Roes: 'n kort literatuur

Skryf self is 'n ander kategorie van kultuur. Dit is egter wat verband hou met haar baie nou. Dit is deur middel van wetenskaplike, godsdienstige, diplomatieke, politieke en wetlike tekste van kultuur manifesteer. Die opkoms van die Oos-Slawiërs skrif is hoofsaaklik as gevolg van die aktiwiteite van die Grieks-Ortodokse sendelinge, Cyril en Methodius. En dit is te danke aan die penetrasie van die Christendom intensiewe ontwikkeling van die kultuur van Kiëf-Roes. Die Slawiërs was in staat om nie meer af (natuurlik, was daar 'n paar geleerde mense hier en voor), asook om die boeke en die mees gevorderde beskawing ten tyde aansluit, was die manier waarop die Christelike Bisantynse Ryk.

Nie verrassend nie, die belangrikste geskryf monumente van antieke Russiese kultuur gebou op die Glagoljica alfabet: dit Izbornik Svyatoslav, en Ostrom Evangelie en Homilie kinders Monomakh, en die Russiese Pravda van Gabriela, en baie ander belangrike dokumente van die tyd. 'N uiters belangrike plek in die literatuur wat handel oor kunshistoriese verhale: Die Verhaal van vroeër jare, Lay, 'n Verhaal van die neem van Batu Ryazan en ander. Maar die meeste van die Middeleeuse Russiese kuns geskryf en het nie sy tydgenote bereik, word verbrand in die vure van die Mongoolse inval.

Kultuur van Kiëf-Roes: kortliks oor argitektuur

Totdat die X eeu in die oostelike Slawiërs argitektuur is grootliks deur hout geboue. Slegs tydens die bewind van Vladimir kom bekendheid met die Ortodokse Bisantynse Ryk, en as 'n gevolg van die Russiese meesters neem die Griekse tradisie in argitektuur. Daar is die eerste in Rusland, die monumentale klip geboue. Natuurlik, dit was oorspronklik kloosters en kerke wat grootliks geërf eienskappe van Griekse prototipes.

Kultuur van Kiëf-Roes: opsomming van die beeldende kuns

Onder andere, die Ortodokse gestimuleer ook die ontwikkeling van artistieke vaardighede van plaaslike ambagsmanne. Hulle vertoon hierdie veral in die fresco en mosaïek, wat mildelik die mure van die tempel bedek was. 'N belangrike komponent van kuns begin skilder ikone. Dis interessant dat die invloed van die Bisantynse ikoon skildery is opgespoor kanonne om die kultuur van Russiese land selfs langer tydperk verder as in argitektuur.

Kultuur van Kiëf-Roes: kortliks oor musiek

Musikale kultuur is nou verbind met die plaaslike folklore. Laasgenoemde word uitgespreek hoofsaaklik deur godsdienstige liedere, gedigte, epiese, en so aan. By the way, in hierdie area en die invloed van die Ortodokse Bisantynse kultuur was aansienlik laer. Romans en legendes gewortel in die heidense verlede van die Slawiërs.