Koningin Tamara: regeringskunde. Ikoon, die tempel van koningin Tamara

Die raaiselagtige koningin Tamara behoort aan die unieke vroue in die wêreldgeskiedenis wat die verdere geestelike ontwikkeling van hul mense bepaal het. Na haar regering het die beste kulturele waardes en argitektoniese monumente gebly. Eerlik, eerlik en wys, het sy die vaste politieke posisie van haar land in Klein-Asië gevestig. Hulle het gebiede oorheers wat nie tot vandag se Georgië behoort nie. Die tydperk van haar regering het nog altyd in die geskiedenis onder die naam "The Golden Age" gebly. Georgië het destyds sy ekonomiese, kulturele en politieke welvaart aan sy koningin verskuldig.

erfenis

Sommige feite uit die lewe van Tamara is nog nie volledig bekend gemaak nie. Die jare van haar lewe word nog steeds deur historici betwis, maar die koningin Tamara is vermoedelik in 1166 gebore. Die ouers van die meisie het gelyk as 'n edele familie: die moeder was die dogter van die Alaniese koning en die vader was van die beroemde stam van die Bagration en was die regerende koning ten tyde van die geboorte van die kind.

Toe Tamara tien jaar oud was, het Georgië onrus begin, wat daarop gemik was om die krag van haar pa, George III, omver te werp. Die opstand is gelei deur die seun van een van die broers George Demetre en sy skoonvader Orbeli, wat destyds die opperbevelhebber van die troepe van Georgië was. Toe die opstand onderdruk is deur die gevestigde tsaar, het die behoefte aan 'n kroningseremonie sigbaar geword.

Namate die meisie in die familie grootgeword het sonder broers en susters, het George besluit om die troon na sy dood na Tamara te verlaat. Dit was teen die Georgiese tradisies dat die troon deur die vrou beset was. Vanaf 1178 het die dogter die mede-liniaal geword van haar pa, George III. Hul eerste gesamentlike besluit was die aanneming van die doodstraf vir bandiete, diewe en die skepping van 'n spesiale groep om hulle te soek.

Ses jaar na Tamara se toetrede tot die politieke aangeleenthede van haar staat, kom die dood van George III en die bevoorregte samelewing word die kwessie van die heroorweging en opportunisme van die toetreding van die jongmens. Ten gunste van die meisie het die feit dat die Georgiese land vroeër deur die Apostoliese lot van die Moeder van God gekies is, gespeel en die vrou - Saint Nina - gestuur om die Christendom op haar te versprei . So het die getroue koningin Tamara die finale troon geneem.

Die eerste staatshervormings

Die bewind van koningin Tamara het begin met die bevryding van die kerk van belasting en heffings. Talentvolle mense is verkies tot poste van predikante en militêre bevelvoerders. Een van die kroniekers het opgemerk dat die boere onder haar heerskappy tot 'n bevoorregte klas gegroei het, die edeles het grande geword, en laasgenoemde het tot heersers verander.

Onder naby mense het Tamara aartsbiskop Anton Chkondidsky bekendgestel, wat onmiddellik die Samtavisskoy-bisdom en die stad Kisishevi gegee het. Die posisie van opperbevelhebber het na een van die broers van die bekende Armeense klan Mkhargrdzeli-Zachary gegaan. Die jonger broer, Ivane, het die paleis-ekonomie onder leiding. Die prinses het erken dat die Christendom, wat deur die Armeense kerk belê is, die geloof van Armeniërs noem en Ortodoksie aanbid. Kronici het daarop gewys dat Ivane later die kromming van die geloof van die Armeniërs geleer het en tog die Christendom aanvaar het.

Diplomatiek het die meisie onderskei in die oplossing van die kwessie van die verandering van die staatstelsel van Georgië. Iemand Kutlu-Arslan het 'n groep georganiseer wat die oprigting van 'n onafhanklike liggaam in die koninklike hof vereis het. Die verkose persone van die gekontrakteerde organisasie moes alle staatsprobleme oplos sonder om die byeenkomste van Tamara self by te woon. Die koningin het net 'n uitvoerende funksie gebly. Die arrestasie van Kutlu-Arslan het sy volgelinge opgewonde, en toe het diplomatieke onderhandelinge met die samesweerders die laaste Tamara gedemp. Die program vir die herstrukturering van staatsake, onder leiding van Kutlu-Arslan, het misluk.

God-aangename sake

Die begin van haar loopbaan het Tamara opgemerk dat die kerkkatedraal byeengeroep word. Dieselfde daad gedurende die jare van haar regering is gekenmerk deur haar oupa, David the Builder. Die slordige dame het dit gedoen vir die geestelike eenwording van die mense. Sy het almal versamel wat na die woord van God luister: biskoppe, monnike, geestelikes, en uit Jerusalem die wyse Nikolai Gulaberidze, wat saam met aartsbiskop Anthony die katedraal gelei het, uitgenooi.

Die Heilige Koran Tamara, voor die begin van die katedraal, het 'n toespraak gelewer waarin sy almal aangemoedig het om saam te lewe en die Bybel te interpreteer. Sy het in 'n monoloog aan die heilige vaders gerig met die versoek om 'n helpende hand te gee aan almal wat hul weg op die geestelike pad verloor het. Sy het instruksies van die heersers van die Heilige Kerk, woorde en leringe gevra, belowe in plaas van 'n besluit, 'n daad en 'n les.

Genadig teenoor die armes, vrygewige, hemelse beskermheer van die tempelmakers, Georgië, krygers, liefdadigheid - dit was die koningin Tamara. Die ikoon met die gesig van die meisie help steeds die aanbidders om die familie te beskerm, tuis van teengang, in ongeloof, in die genesing van fisiese en geestelike kwale.

Die kerkraad is gekenmerk deur die keuse van die bruidegom. So het die hofgangers omgedraai na die vaders vir raad, waar om die eggenoot Tamara te soek. Mentors aanbeveel om na die Vladimir-Suzdal Prinsdom, wat in Rusland, te gaan.

huwelik

Nie net opregte, maar ook fisiese skoonheid is gegee aan koningin Tamara. Die meisie se foto is natuurlik nie, maar die herinneringe van tydgenote wys na haar korrek gevoude lyf, 'n skaam kyk, pienk wange en donker oë.

Toe die vraag na die opkoms van 'n erfgenaam en bevelvoerder ontstaan het, is die aansoeker onmiddellik gekies om haar man te wees. Ek kon nie die skoonheid van die jong meisie Russiese prins Yuri Andreevich weerstaan nie. Hy was van die edele familie van Bogolyubsky, aanbid Ortodoksie en ekstern was 'n baie aantreklike jongman. Nadat hy na Tbilisi gekom het om die toekomstige vrou te sien, het hy besluit om dadelik 'n troue te speel. Die verstandige Tamara was egter teen so 'n haas. Die hofgangers en biskoppe het die koningin van die bose gedagtes afgedank en die huwelik het plaasgevind. Onder die leierskap van Yuri, alhoewel daar oorwinnende gevegte van Georgië was, maar na twee jaar se geestelike lyding, het die meisie besluit om te skei. Die voormalige man van koningin Tamara is na Konstantinopel gestuur met sommige van die besit wat verkry is. Hy het toe weer in die lewe van die meisie verskyn toe Yuri met die Griekse weermag na Georgië gekom het om die verlore troon terug te keer, maar soos die vorige keer, is dit verslaan en verdwyn dan sonder 'n spoor.

In die konsepte van die Evangelie het die koningin 'n moeilike egskeiding beleef. En die idee van 'n nuwe huwelik, wat deur haar status gevra is, was oor die algemeen onaanvaarbaar.

Gelukkige huwelik

Natuurlike skoonheid en sjarme het die koningin Tamara besit (historiese fotoboeke - tot daardie erkenning). Daarom wou baie vorste die bes moontlike plek van die man langs die buitengewone vrou beset. En net Ossetiese Tsaar Soslan-Dawid was gelukkig om die tweede man van Tamara te word. Die hofgangers het sy kandidatuur vir mans nie per ongeluk genomineer nie, hy is opgevoed deur Rudusan, wat die koningin se eie tannie was. Historici het ook veronderstel dat die dinastiese huwelik 'n strategiese beweging deur die Georgiese adel was. In daardie tyd het die staat bondgenote nodig gehad, en die Ossetiese koninkryk was gekenmerk deur 'n kragtige militêre potensiaal. Daarom het die bevoorregte gedeeltes van die samelewing onmiddellik 'n besluit geneem en Soslan-David as mede-regent van Georgië erken.

Hul alliansie het nie net mense bymekaar gebring nie, maar het ook die staat kragtig en voorspoedig gemaak. Hulle was in beheer van die land. Vir watter God het hulle 'n kind gestuur. Toe die mense geleer het dat koningin Tamara en Dawid Soslan vir die eersgeborene wag, het almal begin bid vir die geboorte van die seun. So het dit gebeur, hulle het 'n seun gehad wat soos sy oupa gelyk het. En die naam is ook aan hom gegee - George. 'N Jaar later verskyn 'n Rusudan-meisie in die koninklike familie.

Die stryd teen Islam: Die stryd van Shamkhor

Die politieke gang van die vrou was gerig om teen Moslemlande te veg, wat deur die voorgangers van die troon gesteun is: George III en David the Renewer. Twee keer het die Islamitiese state van die Midde-Ooste Georgiese lande probeer verower, en albei keer het die soldate van hierdie lande nederlaag gely.

Die eerste offensiewe veldtog is georganiseer deur die Bagdad-kalief, in wie se hande die godsdienstige en koninklike mag van alle Moslems gekonsentreer was. Hy het 'n koalisie-organisasie gesubsidieer teen 'n groeiende Christelike staat. Die troepe was onder leiding van die Atabag Abubekr en hul konsentrasie was so stil dat koningin Tamara eers van die offensief kennis gemaak het toe die Moslems hul posisies in Suidelike Azerbaijan geneem het.

Die troepe van Georgië was minderwaardig in die krag van die vyand. Maar geloof in God en die krag van gebed het hierdie volk gered. Toe die Georgiese troepe vorentoe beweeg na die leër van Abubekr, het die koningin en die inwoners nie die gebedsdiens gestaak nie. Die bevel van die heerser het bestaan om deurlopende litanies te pleeg, sondes te bely en die rykes te eis om bedelaars te gee. Die Here het ook gebid en in die Shamkhor-stryd van 1195 het die Georgiërs gewen.

As 'n trofee het Dawid sy vaandel na die vrou van die Kalifaat gebring, wat die vrou na die klooster gestuur het vir die ikoon van die Khakulian Moeder van God.

Die Slag van Basiani

Met die oorwinning in Shamkhor het die gesag van die land op die wêreld arena gegroei. Een Sultan Ruknadin van Klein-Asië kon nie die krag van Georgië herken nie. En hy het beplan om wraak te neem op die Georgiese volk vir die nederlaag van die Turkse troepe, wat hulle onder David die Bouer gewen het.

Ruknadin het 'n beledigende brief aan die koningin gestuur waarin hy eis dat Tamara die Christelike geloof in Islam verander. 'N Woedende dame het dadelik die weermag versamel en met vertroue in God se hulp vergesel na die kloosterkompleks van Vardzia, waar sy haar knie gekniel het voor die ikoon van die Moeder van God en begin bid vir haar weermag.

Ervare in militêre gevegte Rumsky Sultan, kon nie glo dat die Georgiese koningin Tamara die offensief sal begin nie. Die aantal militêre Moslems het immers selfs hierdie keer die Georgiese weermag oorskry. Die oorwinning het weer na die bevelvoerder en Tamara se man - Soslan-David. Genoeg van een stryd om die Turkse weermag te verslaan.

Die oorwinning by Basiani het gehelp om die strategiese planne van die koninklike hof te implementeer om 'n nuwe staat, naburige in die Weste met Georgië, te skep. So is die Trebizond-koninkryk geskep met die Christelike geloof. In die 13de eeu was die vakke van Georgië feitlik al die state van die Noord-Kaukasus.

Kultuur tydens die koningin se bewind

Die land se stabiele ekonomiese toestand het die ruggraat geword vir die ontwikkeling van kultuur. Die naam van koningin Tamara word geassosieer met die goue era van georgië. Sy was die beskermheilige van letterkunde en skryfwerk. Die kulturele en opvoedkundige sentrums was kloosters: Iversky, Petritsonsky, op die Swartberg en ander. Hulle het vertaling en literêre en filosofiese werk gedoen. In Georgië was daar die Ikalta- en Gelati-akademie, waarna mense Arabies, Persiese taal, kennis van die ou filosofie gehad het.

Die gedig "The Knight in the Panther's Skin", met verwysing na die nalatenskap van wêreldliteratuur, is tydens die regering van Tamara geskryf en is aan haar toegewy. Shota Rustaveli het die lewe van die Georgiese mense in sy skepping oorgedra. Die legende begin dat die koning geleef het, wie nie 'n seun-erfgenaam gehad het nie, en die benadering van die einde van sy dae voel, verhef hy die troon op die troon. Dit is 'n situasie, een-tot-een-herhalende gebeure van die tyd toe die troon na Tamara oorgedra is.

Die koningin het die Vardzi grot klooster gestig, wat tot vandag toe oorleef het, sowel as die Nativity-Boghorodnicny klooster.

Suksesvolle militêre offensives, huldeblyk uit die verowerde lande het gehelp om die begroting van Georgië aan te vul, wat daarop gemik was om monumente van argitektuur en die ontwikkeling van die Christendom te vestig.

Vardzia

Kerke, residensiële selle, kapelle, badkamers, refektore - al hierdie kamers is in die rots uitgekap en vorm 'n kloosterkompleks in die suide van Georgië, genaamd Vardzia, of die Tempel van Koningin Tamara. Die konstruksie van die grotkompleks is onder die bewind van George III begin. Die klooster is 'n defensiewe doel van die Iraniërs en Turke toegeken.

Die perseel van die fort het 'n diepte van 50 meter en die hoogte in die agtverdiepinghuis. Tot op datum is geheime gedeeltes, oorblyfsels van die besproeiingstelsel en watervoorsiening bewaar.

In die middel van die grot is daar 'n kerk onder die tsarina in die naam van die aanname van die Heilige Maagd. Die mure is versier met skilderagtige muurskilderye, waaronder beelde van Tamara en haar pa. Die fresco's van die hemelvaart van die Here, Jesus Christus en die Moeder van God is van historiese en artistieke waarde.

Die aardbewing, die opvang van die kompleks deur die Perse, die Turke, die Sowjet-era het 'n aanduiding gelê op die bestaan van die klooster. Nou is dit meer 'n museum, hoewel sommige monnike daarin slaag om hul ascetiese lewe te verrig.

Koningin Tamara: die verhaal van die laaste jare van die lewe

Kronieke dateer die dood van Soslan-Dawid in 1206 jaar. Toe dink die koningin oor die oordrag van die troon na haar seun en maak George sy mede-liniaal. Sy het onder die wette van God geleef, sy het die naderende dood gevoel. Koningin Tamara is dood aan 'n onbekende siekte. Verlede jaar het sy in Vardzia gebly. Die datum van dood bly 'n onopgeloste geheim, maar vermoedelik is dit 1212-1213.

Waar die vrou begrawe is, is onbekend. In die kroniek word die Gelatsky-klooster aangedui as die plek waar die koningin se liggaam in die familiekripte rus. Volgens ander legendes, Tamara, voel die ontevredenheid van die Moslems, wat die graf kan ontduik, gevra word vir 'n geheime begrafnis. Daar is 'n voorstel dat die liggaam in die Kruistogklooster (Palestina) rus. Dit blyk dat die Here haar begeerte gehoor het en die heilige relikwede wegsteek.

In die Ortodokse Kerk word koningin Tamara geklassifiseer as 'n heilige. Gedenkdag vir die nuwe styl val op 14 Mei.

Daar is 'n oortuiging dat wanneer dit ly, die hartseer in die wêreld groei, word dit opgewek en kom dit tot hulp van mense vir hul troos.

Geloof in God, wysheid, beskeidenheid - die eienskappe waarop Tamara die ekonomiese en politieke stelsel van Georgië geskep het. Haar verloop van ontwikkeling was gegrond op filantropie, gelykheid en nie-geweld. Geen van die doodstraf is gedurende haar regering uitgevoer nie. Die tiende deel van staatsinkomste wat Tamara aan die armes gegee het. Haar hulp is aan Ortodokse lande, tempels en kloosters gegee.

Sy het die laaste woorde aan God gesê, waarin sy Georgië, die mense, haar kinders en haarself aan Christus toevertrou het.