Ikoon van St Lukas. St Lukas van die Krim: Gebed, Wonderwerke van Genesing

Die ikoon van St Lukas (Biskop van Krim) is veral in die Ortodokse wêreld vereer. Baie gelowige Christene sê warm en opregte gebede voor die beeld van die heilige. St Lukas hoor altyd versoeke wat aan hom gerig is: groot wonderwerke word elke dag uitgevoer op die gebede van gelowiges - baie mense raak ontslae van verskeie geestelike en fisiese kwale.

Die oorblyfsels van Lukas van die Krim wys in ons dae verskeie genesings wat getuig van die groot geestelike krag van die heilige. Baie Christene kom na Simferopol uit verskillende stede van die wêreld om die heiligdom te aanbid.

Die ikoon van St Lukas word genoem om mense te herinner aan die lewe van 'n groot man wat vreesloos in die voetspore van die Verlosser volg, wat die model van die Christelike prestasie van die leweskruis verrig.

Op die ikone word die prelaat Luca Voino-Yasenetsky uitgebeeld in 'n aartsbiskop se vesting met 'n verhoogde seënhand. U kan ook die beeld van 'n heilige sit aan 'n tafel oor 'n oop boek in sy geskrifte vir wetenskaplike werk, wat die Christene se geloof in fragmente van die biografie van die heilige herinner. Daar is ikone wat 'n heilige met 'n kruis in sy regterhand en 'n evangelie in die linkerkant uitbeeld. Sommige ikoon skilders verteenwoordig St Luke met mediese instrumente, herinner aan sy lewe se werk.

Groot verering in die mense is die ikoon van St Lukas - die betekenis daarvan vir gelowige Christene is baie goed! Soos St. Nicholas, het biskop Lukas 'n Russiese wonderwerker geword wat in alle lewensprobleme tot die redding gekom het.

In ons dae is die ikoon van St Luke in byna elke huis. Dit is hoofsaaklik te wyte aan die groot geloof van die mense in die wonderbaarlike hulp van 'n heilige wat deur geloof in staat is om enige siekte te genees. Baie Christene draai na die groot heilige in gebed vir verlossing uit verskeie kwale.

Die jong jare van aartsbiskop Luke Voyno-Yasenetsky

St Lukas, Biskop van Krim (in die wêreld - Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky), is op 27 April 1877 in Kerch gebore. Van die kinderjare was hy geïnteresseerd in skilderkuns, besoek die tekenskool, waar hy groot sukses getoon het. Aan die einde van die gimnasiumkursus het die toekomstige heilige die universiteit vir 'n regsfakulteit betree, maar 'n jaar later het hy sy studies gestaak en die skool verlaat. Verder het hy by die Münchense Skool vir Skilderkuns probeer studeer, maar ook in hierdie area het die jongman nie sy roeping gekry nie.

Met my hele hart probeer om die bure te baat, het Valentin besluit om by die Universiteit van Kiev by die Mediese Fakulteit in te skryf. Vanaf die eerste jaar van diens het hy belangstelling in anatomie. Na graduering van 'n opvoedkundige instelling met onderskeiding en 'n spesialis van 'n chirurg ontvang, het die toekomstige sondaar onmiddellik praktiese mediese aktiwiteit begin, hoofsaaklik in oogoperasie.

Chita

In 1904 het die Russies-Japannese Oorlog begin. VF Voino-Yasenetsky het as vrywilliger na die Verre Ooste gegaan. In Chita het hy by die Rooi Kruis-hospitaal gewerk, waar hy praktiese mediese werk gedoen het. Met die hoof van die chirurgiese departement het hy suksesvol op gewonde soldate gehandel. Binnekort ontmoet die jong dokter sy toekomstige vrou - Anna Vasilievna, wat as verpleegkundige in die hospitaal gewerk het. In die huwelik het hulle vier kinders gehad.

Van 1905 tot 1910 het die toekomstige prelaat in verskeie provinsies hospitale gewerk, waar hy 'n wye verskeidenheid mediese aktiwiteite moes lei. Op die oomblik het wydverspreide gebruik van algemene narkose begin, maar om onder normale narkose te verrig, was die nodige toerusting en narkose-ontleders ontbreek. Interessant in alternatiewe metodes van narkose, het die jong dokter 'n nuwe metode van narkose van die senuwee-senuwee geopen. Daarna het hy sy navorsing in die vorm van 'n verhandeling aangebied, wat hy suksesvol verdedig het.

Pereslavl

In 1910 het die jong gesin na Pereslavl-Zalessky verhuis, waar die toekomstige prelaat Luka in uiters moeilike omstandighede gewerk het en daagliks verskeie bedrywighede uitvoer. Binnekort het hy besluit om purulente chirurgie te studeer en begin om aktief te werk om 'n verhandeling te skryf.

In 1917 begin verskriklike skokke in die land - politieke onstabiliteit, wydverspreide verraad, die begin van 'n bloedige revolusie. Daarbenewens kry die vrou van 'n jong chirurg tuberkulose. Die familie het na die stad Tasjkent verskuif. Hier val Valentin Feliksovich die pos van hoof van die chirurgiese departement van die plaaslike hospitaal. In 1918 is die Tasjkent State University geopen, waarin die dokter topografiese anatomie en chirurgie onderrig.

Tashkent

Tydens die burgeroorlog het die chirurg in Tasjkent gewoon, waar hy al sy krag aan medisyne toegewy het en 'n dag verskeie operasies verrig het. Tydens die werk het die toekomstige prelaat altyd vurig vir God gebid vir hulp om die werk van redding van lewens te bewerkstellig. In die operasiekamer was daar altyd 'n ikoon, en voor dit hang 'n lamp. Die dokter het 'n vroom gebruik gehad: voor die operasie was hy altyd aan ikone gekoppel, toe het hy 'n lamp aangesteek, gebed gemaak en eers daarna begin werk. Die dokter is onderskei deur diep geloof en godsdienstigheid, wat hom gelei het tot 'n besluit om die priesterlike priesterdom te aanvaar.

Gesondheid А.В. Voino-Yasenetskaya het begin versleg - sy het in 1918 gesterf en die versorging van die vrou van vier jong kinders verlaat. Na die dood van sy vrou, het die toekomstige heilige selfs meer aktief geword in die kerklewe, besoek die tempels van Tasjkent. In 1921 was Valentin Feliksovitsj as diaken en destyds priester. Vader Valentine het die rektor geword van die kerk, waarin hy die Woord van God altyd baie aktief en ywerig verkondig het. Baie kollegas behandel met onversteekte ironie aan sy godsdienstige oortuigings, en glo dat die wetenskaplike aktiwiteit van 'n suksesvolle chirurg met die neem van die waardigheid uiteindelik geëindig het.

In 1923 het Vader Valentine monastiese geloftes met 'n nuwe naam van Luke gevat en binnekort die biskoporde aangeneem wat 'n gewelddadige negatiewe reaksie van die Tasjkent-owerhede veroorsaak het. Na 'n rukkie is die prelaat gearresteer en gevange geneem. 'N Lang tydperk van verwysings het begin.

Tien jaar in gevangenskap

Twee maande na die inhegtenisneming was die toekoms St Lukas van die Krim in Tasjkent in die tronk. Toe is hy na Moskou gestuur, waar 'n beduidende ontmoeting met die patriarg Tikhon, wat in die Donskoy-klooster gesluit is, plaasgevind het. In 'n gesprek vra die patriarg die biskop Luka om nie sy mediese aktiwiteite te laat vaar nie.

Binnekort is die heilige na die gebou van die Cheka van die KGB in die Lubyanka gebring, waar hy onderworpe was aan wrede ondervragingsmetodes. Na die uitspraak is St Lukas na die Butyrskaya-gevangenis gestuur, waar hy twee maande lank onmenslike toestande gehad het. Daarna is hy oorgeplaas na die Taganskaya-gevangenis (tot Desember 1923). Toe volg 'n reeks repressies: In die midde van 'n ernstige winter is die heilige in Siberië in ballingskap na verre Yeniseisk gestuur. Hier is hy gevestig in die huis van 'n plaaslike ryk inwoner. Die Biskop het 'n aparte kamer ontvang waarin hy mediese aktiwiteite voortgesit het.

Na 'n tydjie ontvang St Luke toestemming om by die Yenisei-hospitaal te werk. In 1924 het hy 'n komplekse ongekende nieroorplantingsoperasie van 'n dier na 'n mens uitgevoer. As 'n beloning vir die arbeid, het plaaslike owerhede 'n talentvolle chirurg gestuur na 'n klein dorpie Haya, waar St Luke sy mediese aktiwiteite voortgesit het en instrumente in 'n samovar steriliseer. Die heilige het nie die hart verloor nie - as 'n herinnering aan die uitvoering van die lewensoorgang met hom was daar altyd 'n ikoon.

St Lukas die Krim volgende somer is weer oorgedra na Yeniseisk. Ná 'n kort gevangenisstraf is hy weer toegelaat tot mediese werk en kerkdienste in 'n plaaslike klooster.

Die Sowjet-owerhede het met al hul magte getwis om die toenemende gewildheid van die biskop-chirurg onder die gewone mense te voorkom. Daar is besluit om te skakel na Turukhansk, waar daar baie komplekse natuur- en weerstoestande was. In die plaaslike hospitaal het die heilige pasiënte en voortgesette chirurgiese operasies ontvang, met 'n penknife gebruik, en gebruik chirurgiese hechtmateriaal vir die pasiënt se hare.

Gedurende hierdie tydperk het hy gedien in 'n klein klooster aan die oewer van die Yenisei, in die tempel, waar die relikwense van St Basil van Mangazeya was. Mense het na hom gekom en in hom 'n ware geneser van die siel en liggaam gevind. In Maart 1924 is die heilige weer na Turukhansk gevra vir die hervatting van mediese aktiwiteite. Aan die einde van die gevangenisstraf het die biskop teruggekeer na Tasjkent, waar hy weer die pligte van 'n biskop aangeneem het. Die toekoms Saint Luka Krymsky het mediese aktiwiteite by die huis geloods, nie net die siekes nie, maar ook baie mediese studente.

In 1930 is St Lukas weer in hegtenis geneem. Na die oortuiging het die heilige 'n jaar in die Tasjkent-gevangenis deurgebring, onderworpe aan allerhande marteling en ondervragings. Swaar beproewinge het destyds aan St Lukas die Krim gely. Die gebed wat daagliks aan die Here aangebied word, het hom geestelike en fisiese krag gegee vir die oordrag van alle ellende.

Toe is daar besluit om die biskop in die noorde van Rusland na ballingskap te stuur. Al die pad na Kotlas, begeleide escortsoldate het by die heilige gepluk, in sy gesig gespoeg, op hom gesnoei en bespot.

Aanvanklik het biskop Luka in die transito kamp "Makarikha" gewerk, waarin mense wat slagoffers van politieke repressies was, tyd gedien het . Die omstandighede van die setlaars was onmenslik. Baie van hulle het desperaat besluit om selfmoord te pleeg, mense het aan massa-epidemies van verskeie siektes gely en hulle het geen mediese hulp ontvang nie. St Luke is binnekort oorgeplaas na die werk in die hospitaal Kotlas, nadat hy toestemming gekry het om te bedryf. Toe is die aartsbiskop gestuur na Arkhangelsk, waar hy tot 1933 was.

"Essays of Purulent Surgery"

In 1933 het Lukas teruggekeer na sy geboorteland Tasjkent, waar hy deur volwassenes verwag is. Tot 1937 is die heilige besig met wetenskaplike aktiwiteite op die gebied van purulente chirurgie. In 1934 publiseer hy 'n bekende werk, genaamd "Sketches of Purulent Surgery", wat nog steeds 'n handboek vir chirurge is. Baie van sy prestasies, die prelaat het nie daarin geslaag om te publiseer nie, die volgende Stalinistiese onderdrukking het 'n hindernis geword.

Nuwe vervolging

In 1937 is die biskop weer gearresteer op aanklagte van moord op mense, ondergrondse teenrevolusionêre aktiwiteite en sameswering om Stalin te vernietig. Sommige van sy kollegas, wat met hom gearresteer is, het vals getuienis teen die biskop onder druk geplaas. Vir dertien dae is die heilige ondervra en gemartel. Nadat biskop Lukas nie die bekentenis onderteken het nie, is hy weer onderhewig aan vervoerder ondervraging.

Vir die volgende twee jaar was hy in die Tasjkent-gevangenis, mettertyd onderworpe aan aggressiewe ondervragings. In 1939 is hy in Siberië tot ballingskap veroordeel. In die dorp Bolshaya Murta van die Krasnoyarsk streek, het die biskop in 'n plaaslike hospitaal gewerk en verskeie ongelowiges in ongelooflike moeilike omstandighede bedryf. Swaar maande en jare, vol swaarkry en teenspoed, waardig toekomstige heilige - Biskop Luka van Krim. Die gebede wat hulle vir hul geestelike kudde aangebied het, het baie gelowiges in die moeilike tye gehelp.

Binnekort het die heilige 'n telegram gestuur aan die Voorsitter van die Hooggeregshof wat toestemming verlang om die gewonde soldate te bedryf. Toe is die biskop oorgeplaas na Krasnoyarsk en aangestel as hoofarts van die militêre hospitaal, sowel as 'n konsultant vir alle plaaslike militêre hospitale.

Terwyl hy in die hospitaal gewerk het, is hy deurlopend deur die KGB gekyk en sy kollegas was agterdogtig en wantroue van hom, wat met sy godsdiens verband hou. Hy is nie in die hospitaal kantien opgeneem nie, en in dié verband het hy dikwels honger gehad. Sommige verpleegsters, wat die heilige medelyde gehad het, het hom kos gegee.

vrylating

Elke dag het die toekomstige aartsbiskop van die Krim Luke die treinstasie op sy eie besoek en die ernstigste siekes vir operasies gekies. Dit het tot 1943 voortgeduur toe baie kerklike politieke gevangenes nie in Stalin se amnestie ingesluit is nie. Die toekoms St. Luke is aangestel as biskop van Krasnoyarsk, en op 28 Februarie was hy in staat om die eerste liturgie onafhanklik te bedien.

In 1944 is die prelaat oorgeplaas na Tambov, waar hy mediese en godsdienstige aktiwiteite gedoen het, die verwoeste kerke herstel het en baie aan die Kerk gelok het. Hy is uitgenooi na verskeie wetenskaplike konferensies, maar het altyd gevra om in sekulêre klere te kom, wat Luka nooit ingestem het nie. In 1946 het die heilige erkenning ontvang. Hy het die Stalin-prys toegeken.

Krim-tydperk

Binnekort het die gesondheid van die heilige ernstig agteruitgegaan, en Lukas het sleg begin sien. Die kerkowerhede het hom as biskop van Simferopol en Krim aangestel. In die Krim bly die biskop 'n besige lewe. Werk is aan die gang om die tempels te herstel. Luka voer daagliks 'n gratis ontvangs van pasiënte. In 1956 het die heilige heeltemal blind geword. Ten spyte van so 'n ernstige siekte het hy onselfsugtig tot voordeel van die Kerk van Christus gewerk. Op 11 Junie 1961 het St Lukas, Biskop van Krim, rustig vertrek na die Here op die Dag van die Allerheiliges.

Op 20 Maart 1996 is die heilige relikwieë van Lukas die Krim plegtig oorgedra na die Heilige Drie-eenheidskatedraal van Simferopol. In ons tyd word hulle veral vereer deur die inwoners van die Krim, sowel as deur alle Ortodokse Christene wat hulp vra van die groot heilige.

Ikoon "St Lukas die Krim"

Selfs tydens die lewe het baie Christen-gelowiges, persoonlik vertroud met hierdie groot man, sy heiligheid gevoel, wat uitgedruk is in ware vriendelikheid en opregtheid. Luke het 'n harde lewe vol hard werk, swaarkry en teenspoed gelewe.

Selfs na die heilige se vertrek het baie mense sy onsigbare ondersteuning voortgegaan. Nadat die aartsbiskop in 1995 aan die gesig van die Ortodokse heiliges toegeskryf is, onthul die ikoon van St Lukas onophoudelik verskeie wonderwerke van genesing van geestelike en liggaamlike siektes.

Baie Ortodokse Christene jaag na Simferopol om hulself toe te pas op die groot Christelike waarde - die oorblyfsels van St Lukas die Krim. Baie pasiënte word gehelp deur die ikoon van St Luke. Die waarde van haar geestelike krag is moeilik om te oorskat. Vir sommige gelowiges het die hulp van die heilige dadelik gekom, wat sy groot voorbidding voor God vir mense bevestig.

Wonderwerke van Luka Krim

Deesdae, deur die opregte gebede van gelowiges, stuur die Here genesing van baie siektes deur die voorbidding van St Lukas. Bekend en gedokumenteer is werklike gevalle van ongelooflike aflewerings van verskeie siektes wat plaasgevind het as gevolg van gebed aan die heilige. Die oorblyfsels van Lukas die Krim uitstraal groot wonderwerke.

Behalwe om ontslae te raak van liggaamlike kwale, help die heilige ook in geestelike stryd met verskillende sondige neigings. Sommige getroue chirurge, wat hul groot kollega diep vereer, volg die voorbeeld van die heilige, voer altyd 'n gebed voor chirurgiese ingryping, wat hulle help om selfs komplekse pasiënte suksesvol te bestuur. Deur hul diep oortuiging help dit St Lukas die Krim. Gebed, van die hart af na hom, help om selfs die moeilikste probleme op te los.

Vir sommige studente het St Luke wonderbaarlik gehelp om 'n mediese kollege te betree, sodat hul gekoesterde droom waar geword het - om sy lewe aan die behandeling van mense te bestee. Benewens talle genesings van siektes, help St. Lukas om geloof te kry aan die verlore ongelowiges, om 'n geestelike mentor te wees en om te bid vir menslike siele.

Baie wonderwerke en nog steeds nie 'n groot heilige biskop Lukas Krim! Genesing is almal draai na hom om hulp. Daar is gevalle wanneer die heilige gehelp swanger vroue suksesvol uit te voer en geboorte skenk aan gesonde babas wat 'n risiko as gevolg van omvattende navorsing. Werklik 'n groot heilige - Luke Krim. Gebede het die gelowiges in die voorkant van sy oorblyfsels of ikone sal altyd gehoor word.

oorblyfsels

Wanneer jy maak die graf van Lukas opgemerk onverganklikheid van sy oorskot. In 2002 het die Griekse geestelikes het Trinity Monastery silwer heiligdom vir die oorblyfsels van aartsbiskop waarin hulle rus op die oomblik. Die heilige oorblyfsels van Lukas Krim deur die gebede van die gelowiges mense straal 'n baie wonderwerke en genesings. Ten einde te heg aan hom die mense kom kerk toe al die tyd.

Na afloop van die verheerliking van Bishop Lukas onder die heiliges, is sy oorskot verskuif na die katedraal van die Heilige Drie-eenheid van die stad van Simferopol. Dikwels pelgrims nog noem hierdie tempel ". Die Kerk van St Luke" Nietemin, hierdie groot die Heilige Drie-eenheid genoem. Die katedraal is geleë op die stad van Simferopol, str. Odessa, 12.