Gees - dit is ... Die woord "gees" wat kan beteken?

Wat is die siel, en wat is die gees? Siel en gees - is identies konsepte, of verskil hulle van mekaar? Die vrae is nie nuut nie, in-diepte, met geen definitiewe antwoord ... Maar ons kan hulle nie vra nie. Die kern van ons soek, rusteloos, altyd dwaal en verwelk in die donker, maar omdat die lewende, ware, groeiende en eindeloos. As ons gekry het om die waarheid reg te benader en te kyk haar in die oë, moet ons op dieselfde oomblik verdwyn, verdwyn, omdat dit die essensie van die rede vir sy bestaan sou verloor, en dus. Daarom, in antwoord vandag se op die vraag "gees - wat is hierdie" is 'n klein deel van die waarheid.

ortodoksie

In die hart van die Ortodokse geloof is die leer van trichotomy as 'n deel van die menslike natuur, anders - die erkenning dat die mens bestaan nie net uit twee basiese stowwe (liggaam en siel), maar nog steeds 'n derde van genadig geskenke - gees. Maar onderwysers van die Kerk onderrig op menslike trohsostavnosti ongelukkig was meer "self-evident" in die natuur as wat dit was deeglik en omvattend ontwikkel die leer, sodat oor hierdie kwessie was daar altyd geskille en besware. Teenstanders trichotomy het daarop aangedring dat die essensie van die mens bestaan slegs uit liggaam en siel, soos gevind in die Heilige Skrif, die woord "gees" en "siel" - ondubbelsinnige konsepte.

Op sy beurt het die ondersteuners van die teorie van die menslike natuur trohsostavnosti ook nie verskil van eenheid. Sommige mense glo dat die siel - absoluut wesenlik stof, 'n laer manifestasie van die gees, omdat die materiaal kan net 'n menslike liggaam wees. Ander toelaat 'n ander gees - die enigste geestelike komponent van die mens, terwyl die liggaam en gees is materiaal in die natuur en word gekombineer in 'n enkele hele eenheid, soms verwys na die Bybelse term "vlees".

Vir hierdie vrae, is dit geskryf baie boeke. Hierdie "Toe te voeg tot die Woord van die dood van" Biskop Ignatius, "Gesprekke en woorde van St. Macarius die Grote," "Die siel en die engel - nie die liggaam en gees," Bishop Feofan, en vele ander. Die argumente is interessant, diep en insiggewend, maar die resolusie van hierdie dispuut is inherent onmoontlik omdat sy diepte is oneindig, daarom - is onbereikbaar.

Die konsep van die gees van die Islam

In Islam is daar dinge soos "nafs" (siel) en "Ruh" (gees). Wat bedoel hulle? Geleerdes en kommentators van die Koran het nie saamgestem. Sommige mense glo dat hierdie woorde is sinoniem, en die verskille kan net vind in hulle die kwaliteite en eienskappe. Byvoorbeeld, kan die woord "Ruh" (gees) so ekwivalente, as "Rih" het - wind, ten gunste van die opkoms van 'n nuwe lewe, "PABX" - vrede en die konsep van "nafs" (siel) is afkomstig van "Nafis" - duur, kosbaar, en van "tanaffasa" - asemhaal. Onder andere is tolke wat sê dat die persoon gegee by geboorte, "Hayat" (Life), "Ruh" (gees) en die "nafs" (siel). Gees - is goddelike, dit is lig, en die siel - die mens, geskep uit klei en vuur.

Daar is egter sages wat nie aangemoedig om betrokke te raak in gesprekke oor die siel en wese van dit, want wanneer die profeet gevra oor wat die siel (gees), hy het nie 'n duidelike antwoord gee, wag geduldig vir goddelike openbaring. Aan die lig gebring die vers het 'n diep en wys, "Die gees daal volgens die bevel van my Here, en jy kan baie min daaroor te leer ken." Met ander woorde, dit bevestig die bestaan van die gees en sy Goddelike oorsprong, maar die kern van dit gebly verborge en onsigbare. Die menslike verstand is beperk. Hy kon die konsep van nie met 'n duidelike vorm en kleur nie dink, doen 'n sekere grootte wat nie kan geweeg word nie of leer 'n ander manier. Daarom, as vra het 'n definitiewe antwoord, is dit steeds sal nie in staat wees om te verstaan gehoor omdat "bestellings die wêreld" is geen definisie wat groot of klein, rooi, blou, vierkantige of ronde. Redeneer oor die siel, kan ons net praat oor wat kom uit een of ander van die siel, wat of wie 'n impak op dit, wat dit kan bederf of verhef mag hê. Met ander woorde, kan mense net praat oor die eienskappe van die siel, en Allah weet die waarheid.

Gees - 'n krag

In Islam, bykomend tot die bogenoemde, die konsep van "Ruh" (gees), daar is nog 'n idee. God ondersteun diegene wat in Hom glo aan ander in die gees, "Allah het die geloof geskrywe is in hulle harte, en versterk hulle met 'n gees van Hom" (Koran 58/22). Dit is bo en behalwe die gees - die siel, wat oorspronklik geleë in die menslike liggaam, volgens Sy wil, God gee ondersteuning en stuur ander funksies. Vandaar die woord "gees" neem op 'n spesiale betekenis: die gees - is krag. Dit is waarom sê hulle "sterk gees" of "swak gees van die mens", 'n "gevoel van selfbeheersing." Maar in teenstelling met die gees - die siel, die gees van die dood. Dit verdwyn wanneer die liggaam sterf.

gewone wonderwerk

Sodra Sergius, 'n eet met die broers van die klooster, skielik opgestaan van die tafel, draai en buig na die weste en gesê: "Ons groet u, die skaapwagter van kudde van Christus, die seën van die Here by jou wees." Grootliks verbaas die monnike, kon nie die versoeking weerstaan en gevra die Heilige Vader, aan wie hierdie woorde aangespreek. Stel jou voor hul verbasing puschee selfs wanneer die dominee gesê dat in agt myl van die klooster gestop op pad na Moskou Stephen Bishop van Perm. Hy buig na die Heilige Drie-eenheid en geuiter die woorde: ". Vrede vir jou, geestelike broer" Dit is waarom Sergei en vir hom gesê. Glo nie al die woorde van die heilige ouderlinge, sommige het na die baie spot, en binnekort werklik gevang Stephen, en bevestig die woorde van St Sergius.

Die voorbeeld hierbo is 'n verrassende, maar nie uniek nie. As mense van die geloof, en wetenskaplikes honderde kere te doen gehad met sulke verskynsels. Die eerste is bekend as die Goddelike wonderwerk gebeur, ek het gewoonlik 'n tweede logika van dinge. Die laaste poging om die probleem wetenskaplik te benader (C. Richet, Kitten, Oliver Boats) en bied 'n teorie van die onsigbare bestraling van energie denke brein, dit wil sê, elke gedagte - energie wat uitgestraal uit en is beide geestelike en fisiese eienskappe.

Siel en gees

Wie is reg, en wat waar is in hierdie geval? Hierdie groot raaisel. Siel en gees - is een en dieselfde in wese, hulle is verbind tot 'n enkele entiteit, en hul oorsprong is goddelik. Hulle is primêre, dit is die begin en die bron van alle sigbare en onsigbare dinge. Daar is egter verskille. Wat is dit? Siel - die son, die groot, helder, die ewige. Gees - dit is afkomstig van die energie van die son, die strale wat elke lig en hitte dra. Gees - is die koppeling van draad, onsigbare, maar baie sterk, wat almal en alles verbind tussen hulle en God. So, die siel stuur en versprei die krag van die geloof, die ervarings, gevoelens, kennis, al die bewuste en onbewuste, dat daar in dit op die oomblik. Die dieper die siel, die sterker en helderder die gees, hoe meer oneindige en allesomvattende.

Tussen familielede, ma en kind, liefdevolle elke ander mense het 'n spesiale geestelike verhouding waarin mense nie net 'n baie energie te deel, as die energie-oordrag mekaar 'n spesiale kwaliteit. Natuurlik, dit is onmoontlik om te beskryf, te meet of bepaal wat gebeur buite ons begrip. Beslis, onbereikbaar vir die hoeveelheid, gehalte of krag van geestelike verbinding te bepaal, ten volle te verstaan en dit te begryp, en so ons gebruik die woorde is relatief en voorwaardelike. Hulle gee net 'n klein idee van wie ons is.

bose gees

Egter nie altyd die siel is kalm, wyse en verhewe. Dit mag wees op verskillende stadiums van ontwikkeling, het verskillende grade van spiritualiteit, of kom in alle vorme van voorwaardes. In die woorde van die apostel Paulus, daar is mense geestelike (1 kor.2: 14). Daar is ook mense, diere, mense, plante, mense is die engele. Die eerste kategorie sluit mense, spiritualiteit wat aankom by die stadium van instink en laasgenoemde nader aan die geeste sonder vlees. Dus, verskillende soorte kommunikasie en beloftes. Een dapper vlam hart uitstort die veggees, die gees van moed en eer, ontsteking honderde ander siele. Ander, hart die moeder se werp 'n sagte en soet vloei van liefde aan haar borste vas aan die kind. En die derde, verwring met kwaadwilligheid en haat die persoon straal 'n bose gees, die energie, wat veroorsaak dat vrees, angs of selfs wedersydse haat en wreedheid.

Die gees van 'n enige nasie

Kan nie ontken word nie en die spesiale verhouding tussen mense van dieselfde nasionaliteit. Die filosofiese konsep van "nasionale gees", wat impliseer supra-individuele, is gevind in die vorm van die objektiewe gees van die verteenwoordigers van die dieselfde mense, kan dit vertolk word as 'n onbekende verbinding tussen mense "een bloed", wat 'n eenheid vorm. Volgens haar geheimsinnig gedruis strome van oortuigings, waardes, kennis, ervaring, liefde, spesiale gehalte uniek aan hierdie mense. Hierdie krag is in konstante beweging, maar in moeilike tye in die geskiedenis van 'n volk is, kan dit aan die lig gebring met ongekende krag, 'n stroom, wat al van die dam.

Praat van die nasionale gees, is dit onmoontlik om nie die Russiese gees noem: "Magic Castle! Daar is mense in die stil, maar hulle sê, bekommerd oor die twee. Daar, in die Kremlin, uit die Arbat om Pluschikha otvsyudu asemhaal suiwer Russiese gees "(Nekrasov). Wat is dit? Hier is 'n ware paradoks. Dit is onmoontlik om te beskryf, of liewer, is dit moontlik in die volgende woorde: hy is hoogs geestelike, diepgaande, kragtige, vriendelike, atletiek, helder, maar niemand bynaam sal een honderd persent begrip van hierdie verskynsel nie gee nie, en ten spyte van hierdie, is die Russiese gees maklik erken en gerespekteer in verskillende dele van die wêreld .

Kommunikasie gees en vorm

Gees, siel beleef weerspieël in die materiaal vorm. Verder het die gees skep vorms. Byvoorbeeld, 'n man, sy oë, neus, lippe, liggaamsvorm, beweging en gesigsuitdrukkings - is al wedstryde en terselfdertyd geskep siel en gees. Hierdie teorie is nie nuut nie. Selfs Oskar Uayld in sy werk "Portret van Dorian Gray" bring aan die leser die idee dat selfs die mooiste gesig en sagte, delikate funksies onherkenbaar verwring onder die druk van 'n skynbaar onmoontlike, verborge vir die oë van ander gedagtes, aksies en dade van die mens.

Maar bo en behalwe eksterne veranderinge wat onmoontlik om weg te steek nie, en daar is subtiele, onopvallende kenmerke van voorkoms 'n persoon se lewe. Jy kyk na die vrou, die pragtige vorm van die oë, plomp pienk lippe, perfek reguit neus - niks om oor te kla, die ware ideaal van skoonheid! Maar verskyn 'n nader blik heel anders sensasies teenoorgestelde. Wat is dit? Elke dag, versprei voordat ons twee teenoorgestelde wêrelde. Sigbaar vir een, die ander, soos die gees van die mens, weg gesteekte van besigtig. Maar die belangrikheid daarvan is omgekeerd eweredig aan hul "sigbaarheid". Die geestelike aspek is primêre. Laat die siel woon diep binne ons, laat die gees in die liggaam is weg gesteekte van besigtig, maar dit is ons ware "ek", en dit moet nie verberg onder die "mode rok". 'N minuut of twee, en die volgende oomblik het die mis heeltemal verkwis, en voor ons enige dooie hout of groot skoonmaak oopmaak onder die strale van helder lente son.

Illusie en realiteit

Bo en onder, binne en buite, links en regs ... Soos dit of nie, nie net mense nie, maar ook "fisiese ruimte" bestaan uit twee sake: die sigbare en die onsigbare. Wêreld, ontoeganklik vir oë, liggaamlose "gees" van die Aarde en is die kern, die begin van al begin, wat skep en ondersteun die buitewêreld van vorm en omvang. Geboorte, dood, verandering van seisoene, klimaatsverandering, die beweging van die tektoniese plate van die aarde - alle lewende en nie-lewende ondervind, aan die een kant, die ware drama van die lewe, en aan die ander kant - dit is 'n metafoor wat ontwerp is om geklee in helder vorm is onsigbare innerlike wêreld. Vir wat? Miskien help elkeen van ons vind laat sy unieke, onmiskenbaar, maar die werklike sleutel tot die deur met 'n teken "Die ware gees van die wêreld."