Die werklike probleem

Volgens die konsep van dialektiese materialisme menslike kennis wat verkry word as gevolg van abstrakte denke, lewe nadenke en getoets in die praktyk, hulle is betroubaar. Dit sal opgemerk word dat die basiese konsep van waarheid aan verskeie filosowe oorweeg. Daar is egter slegs dialektiese materialisme kan objektiewe regverdiging vir die betroubaarheid van hierdie kennis te voorsien.

Die probleem van die waarheid in die wetenskap word beskou aan beide kante.

In die eerste plek, is dit nodig om vas te stel of dit bestaan nie. Met ander woorde, of daar inhoud in die menslike oog, wat nie afhang van die persoon.

As dit plaasvind, in hierdie geval of daar in die aanbieding fase van objektiewe waarheid?! Met ander woorde, of dit bevat absolute (fase) uitdrukking of kom slegs benader, relatiewe uitdrukking.

Die probleem van die waarheid weerspieël in die leer van die idealiste. Hulle glo dat menslike kennis is afhanklik van die onderwerp, die idee van die absolute gees.

Byvoorbeeld, vir idealistiese Machist vleuel probleem waarheid verminder tot ideologie en organisering vorm van menslike ervaring. So, objektief lei tot die "geldigheid". In hierdie geval, die probleem van die waarheid is dat dit nie objektief en onafhanklik van die mensdom kan wees. wat jy kan doen en 'n paar godsdienstige lering aan die konsep. Machists vervaag die lyn tussen godsdienstige en wetenskaplike dogma, sedert die eerste en vandag kan optree as "ideologiese vorme".

Pragmatiste aangevoer in die gees van die Machians. Vir pragmatiste waarheid dit is al "nuttig vir praktiese doeleindes."

Daar is objektiewe wette van denke, die samelewing en die natuur. Volgens die konsep van die moderne wetenskap juis fideïsme nie daarop aanspraak maak dat objektiewe waarheid. Daar is egter geen erkenning van die tweede as die eerste. So, die wetenskaplike wêreldbeeld is nou verwant aan die objektiewe waarheid. As gevolg hiervan, is dit verwoes idealistiese wêreldbeskouing.

Die probleem is opgelos waarheid dialektiese materialisme. Hierdie tendens, die erkenning van die "objektiewe", dui gedeeltelike, geleidelike sy kennis. By elke tydperk van die geskiedenis kennis is beperk. Maar hierdie grense is relatief en byna voortdurend uitgebrei word in ooreenstemming met die wetenskaplike en tegniese prestasies. As gevolg van die feit dat die ontwikkeling van kennis - 'n deurlopende proses, en dat menslike kennis is onvolledig, onvoltooid en relatiewe.

So, dialektiese materialisme erken die relatiwiteit van die waarheid nie, maar slegs in die sin van onvolledigheid van kennis in 'n spesifieke gebied op 'n bepaalde oomblik. Relatiwiteit is hoofsaaklik as gevolg van die ewige en oneindige verandering en ontwikkeling in die wêreld. Terselfdertyd ontwikkel en te verdiep menslike kennis oor die wêreld.

Dink mens in staat is om absolute waarheid. Om dit lei tot die bestaan van die wêreld erken. Absolute kennis teenwoordig in alle wetenskappe. Sover menslike kennis is objektief, so dit is "absolute graan."

Volgens die rigting van dialektiese materialisme is daar geen abstrakte waarheid. Dit is altyd beton.

Relatiewe en absolute waarheid - die twee komponente van die objektiewe waarheid. Hulle verskil in graad van akkuraatheid, volledigheid. Elke deeltjie teenwoordig objektiewe absolute. In hierdie geval, die absolute bedrag van die pluraliteit van familielid, wat oopmaak voortdurend die ontwikkeling van tegnologie en wetenskap. Die grense van kennis uit te brei te danke aan nuwe ontdekkings.

Dit vind deurlopend opdatering, voltooiing van waarheid. So, dit is al hoe meer waar nie, en ten volle weerspieël die essensie van die oneindige materiële wêreld.