Die verhouding van die staat en die samelewing. Teorie van die staat en die Reg

Na die begin van wetenskaplike denke te konsepte soos die samelewing en die staat te onderskei, daar is 'n probleem van hul korrelasie. Hierdie probleem is baie kompleks en baie dringend. Byvoorbeeld, VM Korelskiy glo selfs dat dit die belangrikste vraag in die teorie van die reg. In hierdie artikel sal ons probeer om uit te sorteer die probleem. Jy weet, wat is die verhouding van die staat en die samelewing in verskillende historiese tydperke, asook in die moderne wêreld.

Die konsepte van "gemeenskap" en "staat"

Samelewing - dit is die interaksie van mense wat private belange na te streef. Hierdie belange is baie uiteenlopend en soms gekant, sodat hulle dikwels met mekaar bots. Samelewing as 'n komplekse stelsel onvermydelik lei tot die skepping van die staat. Die feit dat daar 'n behoefte aan harmonisering van groep en private belange en die uitdrukking van hul algemene belang basis. staat eienskappe is soos volg: dit is 'n politieke organisasie van die samelewing, wat nie direk ooreenstem met die publiek. Dit bestaan uit administratiewe personeel (dws amptenare), die stelsel van die verskillende agentskappe van die staat mag en dwang instellings (howe, polisie, weermag, geheime polisie). Gevolglik is die staat - dit is 'n politieke vorm van bestaan van 'n gegewe samelewing. A inhoud direk bepaal die vorm samelewing. Maar die hele menslike geskiedenis, die aard van die interaksie tussen hulle was nie maklik nie. die verhouding van die staat en die samelewing om die aanbod in detail te oorweeg. Kom ons begin met die antieke tye.

Staat vir die algemene welsyn

Die staat in antieke tye was geskep deur mense met die oog op die algemene welsyn. Dit was nodig om randsteen die dier vrees en selfsug, beskerming teen eksterne vyande, die organisasie van die produksie aktiwiteite, persoonlike veiligheid en orde. So, die verhouding van die staat en die samelewing opgemerk in hierdie tydperk, die leierskap van die laasgenoemde. Geleidelik, maar die burokratiese apparaat begin om die krag te gebruik om nie te openbaar en groep belange te ontmoet. As gevolg hiervan, is die verhouding van die staat en die samelewing te verander. Daar is nuwe tendense wat ons gaan vertel.

Beskik oor 'n tradisionele gemeenskap, 'n polisie staat

Alles het verander met die ontwikkeling van 'n kaste of 'n geboorte van 'n tradisionele gemeenskap. Dit kon gewees het beveel en georganiseer deur geweld van die stelsel wat ontwikkel is deur die staat. Onlangs geïdentifiseer in hierdie tyd aan georganiseerde minderheid (in die Ooste) en die eienaars (in die Weste), die oorweldigende meerderheid magteloos te beheer. In hierdie smal klas belange van amptenare uitgereik is vir universele en ten einde die ontwikkeling van die maatskappy te verklaar die goeie van die staat. In daardie tyd, was daar 'n verskeidenheid van sy variante. Maar die mees stabiele was die staat polisie. Hierdie tipe dit is histories die eerste. dit bestaan vir 'n lang tyd in die Wes-Europese lande en die lande van die Ooste. Oosterse despotisme en Europese monargieë is klassieke voorbeelde van dit. Wat is die kenmerk van 'n polisie staat? Let's face it.

Die rol van die monarg in 'n polisie staat

In hierdie geval, die staat in die gesig van die keiser, die koning was 'n man wat gee burgers sekere vryhede en regte. Die almag van sy krag het dit aan die sogenaamde goddelike oorsprong. Maatskappy bestuur verseker die ontwikkeling van die burokratiese apparaat. Dit verskaf beheer oor die mense. Die stelsel van geheime polisie kon geen ongehoorsaamheid onderdruk om gesag. Dit was die reëling van die polisie staat.

Die staat as 'n sosiale kontrak

Die sluier van heiligheid met die monarg is geneem in die tydperk vanaf 17 tot 18de eeu, toe daar 'n verskuiwing van bewussyn van die godsdienstige aan die sekulêre. Op die oomblik, die staat opgehou as die gevolg van God se voorsienigheid te beskou. Hy het begin om die gevangene vry burgers van 'n kontrak te verstaan om hul behoeftes te voorsien oor die algemeen geldig. Die toestel is nou die staat moes sodanig dat dit die gemeenskap kan dien te wees. Die hoofdoel is nou verklaar 'n heeltemal ander taak. 'N Persoon moet voorsien word met 'n natuurlike reg op lewe, eiendom, vryheid, die strewe na geluk. Al die regte behoort aan elke individu net op grond van sy geboorte. Die staat se rol in die samelewing is om hulle te voorsien. Hierdie besef het gelei tot nuwe veranderinge in sosiale struktuur.

Die oorgang na die oppergesag van die reg

Gedoen in die 17-18 eeue, die bourgeois rewolusie in Frankryk, die VSA, Groot-Brittanje het gelei tot die verwesenliking van die idee. Die gevolg van hierdie veranderinge was die oorgang na die oppergesag van die reg (die tweede tipe) van uitgediende hulself absolutistiese.

Dit geproklameer die oppergesag van die reg in die verskillende sfere van die openbare lewe. Die burgers en die staat is onderhewig aan dieselfde mate die grondwet. Manier verhouding van die individu, die gemeenskap en die staat is reg. Teen hierdie tyd, die vestiging van die skeiding van magte en die waarborg van individuele regte, onvervreembare daaruit, en die voorwaardes vir die vrye ontwikkeling van elke individu. Nou verkondig wedersydse regsaanspreeklikheid van die individu en die staat vir hul optrede.

Die opkoms van die burgerlike samelewing

Daar is egter slegs die opkoms van 'n volwasse burgerlike samelewing (dws die gemeenskap van individue wat in staat is om op hul eie is, sonder staatsinmenging, voldoen aan redelike vorme van die samelewing, nie inbreuk maak op die persoonlikheid) in staat is om die staat te maak om 'n manier om voldoening aan die belange van die gemeenskap as 'n geheel te oefen. Maatskaplike vooruitgang hang nou juis op sy skepping. Daar moet 'n ontwikkelde burgerlike samelewing wees, te beskerm en die vryheid van elke individu te ontwikkel. Slegs dit sal in staat wees om 'n oormatige toename van die regering te voorkom. Dit is nodig om seker te maak dat die regering was die dienaar, nie die meester van mense. En vir hierdie is dit nodig om die rol van die regering in die samelewing te heroorweeg. Daarbenewens moet mense die behoefte om elke individu te respekteer erken. Eers dan kan ons praat oor die bestaan van die burgerlike samelewing.

Die verhouding van die burgerlike samelewing en die staat

In die eerste plek, die eerste is die basis van die laasgenoemde. Een van die manifestasies van die sekondêre staat en die voorrang van die gemeenskap is die prioriteit van die waardes en belange van die bevolking met betrekking tot die waardes en belange van die staat. Dit word weerspieël in die Grondwet (in ons land, byvoorbeeld, in art. 2 van die Grondwet van die Russiese Federasie), waar daar gesê word dat die man, sy regte en vryhede is die hoogste waarde. En die staat is verplig om te respekteer en te beskerm.

In die tweede plek is hierdie verhouding ook weerspieël in die eenheid van die oppergesag van die reg en die burgerlike samelewing as 'n "sosiale geheel". In die hart van hierdie hele leuen agtervolg hul gemeenskaplike doelwitte (politieke, ekonomiese en ander). Hierdie eenheid is gebaseer op die tesis oor die ondenkbare staat en samelewing sonder mekaar. In hierdie geval, die verhouding tussen hulle is sosiale en politieke. Dit beteken dat die staat is te danke aan die sosiale en die samelewing is politieke. Dus, kan hulle nie ontwikkel en selfs om te bestaan sonder mekaar. Die staat en die samelewing moet noodwendig met mekaar. Gevolglik bestaan daar tussen die onderlinge afhanklikheid van wedersydse afhanklikheid. Nou verweef is die resultate van hul bedrywighede en elkeen van hulle direk raak. So, die staat van die reg en die burgerlike samelewing is nodig partye tot die samelewing.

Aan die ander kant, ten spyte van die bestaan van gemeenskaplike doelwitte, konflikte en teenstrydighede tussen hulle is onvermydelik. Maar nie net tussen hulle, en selfs in die burgerlike samelewing self. Dit is te danke aan die wanverhouding tussen die openbare en private belange. Die staat, byvoorbeeld, nie altyd voldoen aan die prioriteit van die waardes en belange van die gemeenskap. Soms is dit gee voorkeur aan sy eie geopolitieke.

En soms sy optrede kan lei, en die belange van supra. Byvoorbeeld, die toetreding van Europese state die politieke en ekonomiese beperkende maatreëls teen die Russiese Federasie daarna gelei tot 'n afname in produksie, die ondergang van plase en 'n toename in die aantal werkloses in Europa self. Hier is nog 'n voorbeeld. Korrupte staat apparaat by tye nalaat om die belange van die gemeenskap. Hy kan sy krag gebruik om die korporatiewe of persoonlike belange of die belange van enige individu sosiale groepe te bevredig.

Daarbenewens het die oppergesag van die reg en die burgerlike samelewing is die beperkende faktore vir mekaar. Die gebrek aan wedersydse beheer, asook wetlike verantwoordelikheid vir besluitneming en optrede skep 'n groter risiko. Daarom, in die staat wetlike beheer uitgeoefen word oor die burgerlike samelewing in die deur die wet voorgeskryf. Dit verseker die oppergesag van die reg en wettigheid. Ook, toepaslike vorms van die burgerlike samelewing monitor die aktiwiteite van die staat.

Hoekom regstaat nie die hoop wat daarmee gepaard gaan het geregverdig?

Die proklamasie van die beginsels van gelykheid voor die reg, het individuele vryheid in 'n regstaat nie aan verwagtinge voldoen. Dit het nie ophou om die groei van konflik en armoede in die samelewing, en om die welsyn nog ver weg. Nie voldoen aan die verwagtinge wat in 'n markekonomie, sal hierdie beginsels outomaties lei tot die welvaart van die mensdom. Hoekom is dit steeds relevant probleem van die verhouding van die samelewing en die staat?

In die eerste plek, omdat die regstaat was om die funksie van "nagwag" wat uit te voer, is dit oorgeneem wetstoepassing, sekuriteit en individuele vryhede, en in sosiale en ekonomiese sfere nie ingegryp. Maar die mark waarin gevestigde vrye mededinging, het gelei tot die feit dat die rykdom en hulpbronne is gekonsentreer in die eiendomlose klasse. En vir die grootste deel van die samelewing sou nie waardig lewensomstandighede te skep.

Dit het dit nodig om ongelykhede te verminder deur middel van aktiewe sosiale beleid. Weereens was dit herinterpreteer verhouding van die staat, die samelewing en die wet. Dit is gevolg deur die nuwe veranderinge. Daar was 'n sosiale staat.

Kenmerke van die welvaartstaat

Dit beteken 'n oorgang van verklarende vryhede en regte aan hulle waarborg oefen. Die vreemd van die welsyn staat is dat dit daarop gemik is om elke individu ordentlike lewensomstandighede deur die herverdeling van die verskillende voordele. In hierdie geval, die verspreiding, die beginsels van sosiale geregtigheid. Die staat in hierdie geval, neem op verantwoordelikheid vir die ontwikkeling van die gemeenskap en omgee vir hom. Dit moedig individuele verantwoordelikheid, die verbetering van die doeltreffendheid van produksie, kompetisie, private eiendom. Ten slotte, die waardige omstandighede van die menslike bestaan, sowel as gelyke geleenthede vir almal om deel te neem in die bestuur van die produksie slegs in die 60s van die 20ste eeu kon eintlik gewaarborg deur die staat, en dan slegs in die ontwikkelde lande.

Die dringendheid van die probleem

Samelewing as 'n komplekse stelsel en die staat as sy politieke organisasie is van groot belang vir baie navorsers. En hul verhouding - dit is 'n belangrike probleem, die oplossing van wat afhanklik is van die toekoms van ons almal. Daarom is baie navorsers bestudeer die vraag wat die verhouding die staat en die samelewing moet wees. Die aard van hul verhouding - 'n onderwerp wat nie net van teoretiese belang nie, maar ook prakties. Hierdie en ander verwante kwessies gehandel oor die teorie van die staat en die reg.