Die filosofie van die 20ste eeu.

In die tweede helfte van die 19de eeu het daar 'n geleidelike verskuiwing weg van die klassieke en 'n gladde oorgang na die nie-klassieke filosofie was, het die tydperk van die monster wisselaar en die beginsels van filosofiese denke. Die filosofie van die twintigste eeu gekenmerk die klassieke rigting as 'n soort van totale tendens of styl van denke wat eie is oor drie honderd era van die Westerse denke. Op die oomblik, die denkpatroon van die klassieke tendens is geskiet deur met 'n gevoel van die natuurlike orde van dinge en rasioneel verstaanbare in die teorie van kennis. Aanhangers van die klassieke natuurlik geglo dat die gees - dit is die belangrikste en mees gevorderde sukses instrument in mense se lewens. Die beslissende kragte wat hoop vir die oplossing van dringende probleme van die mensdom gee, verkondig as sodanig kennis en rasionele kennis.

In die twintigste eeu. as gevolg van 'n aantal sosio-kulturele veranderinge, soos vooruitgang in wetenskaplike kennis en tegnologiese vooruitgang, die klas konfrontasie was nie so wreed, hoe dit was in die 19de eeu. Westerse filosofie van die 20ste eeu beleef 'n oplewing in teoretiese wetenskap, wat gelei het tot die feit dat die materialistiese en idealistiese stelsel gevind onvoldoende in die verduideliking van die probleme te wees het in die wetenskap en die samelewing verander. In die filosofiese skole van die 20ste eeu konfrontasie van idealis en materialistiese teorieë is nie meer bewoon die voormalige dominante plek, plek maak vir nuwe tendense.

Die filosofie van die 20ste eeu was hoofsaaklik bepaal deur die feit dat die klassieke konstruksies nie reeds ontmoet baie verteenwoordigers van die filosofiese strominge te danke aan die feit dat hulle die idee van 'n mens verloor het as sulks nie. Die diversiteit en spesifisiteit van die subjektiewe manifestasies van die mens, soos sommige denkers van die tyd, kan nie "vas" die metodes van wetenskap. In teenstelling met die rasionalisme van die filosowe het ons begin om die plaas nie-klassieke filosofie, waar die uiteindelike werklikheid bied die lewe en die menslike bestaan.

Westerse filosofie van die 20ste eeu in twyfel getrek die verbintenis van die klassieke filosofie van huidige samelewing die doel vorm, wat soortgelyk is aan natuurlike voorwerpe. Die 20ste eeu is gehou onder die vaandel van 'n sekere "antropologiese boom" wat plaasgevind het in die filosofie. Kenmerkend van die filosofie van die tyd die beeld van die sogenaamde sosiale werklikheid is direk gekoppel aan so 'n konsep soos "Inter". Hulle het geglo die filosowe van die tyd, hierdie area is ontwerp om die skeiding tussen subjek en objek, wat so kenmerkend van sosiale klassieke filosofie was oorkom. Intersubjektiewe rigting in filosofie is gebaseer op die idee van 'n spesiale soort van die werklikheid wat opkomende in verhoudings mense.

Metodes wat ontwikkel en gebruik filosofie van die 20ste eeu, is meer kompleks en selfs 'n bietjie verfyn, in vergelyking met die klassieke filosofie van die 19de eeu. In die besonder, is dit duidelik rol in die verbetering van die filosofiese werking van 'n vorm en struktuur van die menslike kultuur (teken-simboliese entiteite betekenis tekste). Die filosofie van die 20ste eeu is ook gekenmerk deur sy multi-dissiplinêre. Dit word weerspieël in die verskeidenheid van sy gebiede en skole. Nuwe gebiede wat voorheen onbekend was in die 20ste eeu wat betrokke is by die baan van filosofiese en wetenskaplike denke.

Met die begin van 'n nuwe era van die toon en algemene stemming van filosofiese werke verander, het hulle die vertroue optimisme wat kenmerkend van klassieke filosofie verloor. Die filosofie van die 20ste eeu het byna naby aan die skep van 'n heeltemal nuwe paradigma wêreldbeskouing, en mirorazmernosti mirootsenki, 'n persoon wat direk verband hou met al verhoog die behoefte aan radikaal nuwe tipe van rasionaliteit.