Die teorie van kennis en die belangrikste benaderings tot die knowability

Die teorie van kennis - is die studie van die proses van die opeenhoping van nuwe kennis en hoe die mensdom beskou die wêreld rondom ons, en oorsaak en gevolg verhoudings, wat in dit. Niemand twyfel dat van geslag tot geslag, ons gee aan ons nageslag 'n groeiende liggaam van kennis. Die ou waarhede word aangevul deur nuwe ontdekkings in verskeie velde: wetenskap, kuns, en in die alledaagse lewe. So, die kennis - dit is 'n meganisme van sosiale kommunikasie en kontinuïteit.

Maar, aan die ander kant, baie konsepte deur vooraanstaande wetenskaplikes en skynbaar onveranderlike uitgespreek, na 'n tyd, wys hul teenstrydigheid. Laat ons onthou die geosentriese stelsel van die heelal, wat is weerlê deur Copernicus. In hierdie verband ontstaan 'n natuurlike vraag: of ons vol vertroue dat ons kennis van die bestaan waar kan wees? Hierdie vraag en drieë te beantwoord die teorie van kennis. Filosofie (of eerder, sy wat die probleem, epistemologie bestudeer) ondersoek die prosesse wat in die verwesenliking van makrokosmos en mikrokosmos.

Hierdie wetenskap ontwikkel in die dieselfde manier as ander nywerhede, gaan hulle in aanraking kom, dit neem iets van hulle en op sy beurt gee. Die teorie van kennis stel 'n taamlik hard, byna onmoontlike taak: om die menslike brein te verstaan, hoe dit werk. Hierdie aktiwiteit is 'n bietjie soos die storie van die Baron Mnnhauzenom, en dit kan vergelyk word met die bekende poging om "in te samel self deur die hare." Daarom is die vraag of ons iets oor die wêreld weet, is onveranderlik, soos altyd, is daar drie moontlike antwoorde: optimisties, pessimisties en rasionalistiese.

Die teorie van kennis onvermydelik gekonfronteer met die probleem van die teoretiese moontlikheid om die weet absolute waarheid, en daarom moet besin oor die kriteria te identifiseer en te soek. Is dit bestaan glad nie, of al ons idees daaroor uiters relatiewe, veranderlike, onvolledig? Optimiste is vol vertroue dat ons kennis het ons nie misluk. Hegel, die mees prominente verteenwoordiger van hierdie tendens in epistemologie, het aangevoer dat hy noodwendig ontvou in die voorkant van ons, om ons te wys hulle rykdom en hulle sal gee om te geniet. En die vooruitgang van die wetenskap is dit 'n duidelike bewys.

Hierdie siening teenstaan agnostici. Hulle ontken die moontlikheid van die knowability van die bestaan, beweer dat ons die wêreld sien om hul gevoelens. So, kognitiewe gevolgtrekkings te maak oor iets - dit is net spekulasie. En dat, wat die ware toedrag van sake - die teorie van kennis nie weet nie, want ons is almal gyselaars van ons sintuie, en voorwerpe en verskynsels net in die vorm waarin hulle beelde word gebreek deur die prisma van ons persepsie van die werklikheid aan ons geopenbaar. Die meeste ten volle uitgespreek in die konsep van agnostisisme epistemologiese relativisme - die leer van die absolute variasie van gebeure, verskynsels en feite.

Die teorie van kennis van skeptisisme gaan terug na die antieke wysheid. Aristoteles voorgestel dat diegene wat wil duidelik weet, sterk moet twyfel. Hierdie tendens sluit nie die moontlikheid van begrip van die wêreld in beginsel, agnostisisme ontken, maar oproepe is nie so gullibly om tot ons beskikking kennis, dogmas en skynbaar onweerlegbare feit het behandel. Die metode van "verifikasie" of "vervalsing" is dit moontlik om die koring te skei van die kaf en, uiteindelik, om die waarheid te leer ken.