Die basiese eienskappe van waarheid in filosofie

Hierdie kwessie is sentraal tot die stelsel van filosofiese kennis. Honderde wetenskaplikes het hard gewerk om die belangrikste kenmerke van die waarheid te identifiseer. Karakters filosofieë verskil: sommige van hulle het hul wortels in vroeëre oefeninge, ander radikaal weerspreek mekaar.

Die klassieke definisie van waarheid van kennis

Die konsep van waarheid in die alledaagse lewe kan omvat verskillende betekenisse, maar in die wetenskap soos dit verstaan, bo alles, voldoening aan die oordeel van objektiewe werklikheid. Praat oor die spesifieke eienskappe van voorwerpe en verskynsels van die werklikheid, dan moet jy hulle spesifiseer, verklarings skakel met voorwerpe van die materiële wêreld.

Hierdie siening van die waarheid terug na die leerstellings van Aristoteles. Maar as gekorreleer kan word aard van materiële voorwerpe wat bestaan in tyd en ruimte, met die ideale aard van logiese redenasie? In die lig van hierdie teenstrydigheid in die filosofie, nuwe perspektiewe op die konsep van waarheid.

Alternatiewe standpunte oor die eienskappe van die waarheid

Een so 'n benadering is die volgende: is metodologies korrek tot die verklaring regverdig net deur ander state. In filosofie, is daar sogenaamde samehangende begrip, waarvolgens die maatstaf van waarheid kan slegs dien wat ooreenstem met die sinne binne die oordeel. Dit beteken egter hierdie benadering nie die filosoof terug te keer na die materiële wêreld.

Immanuel Kant het geglo dat die belangrikste eienskappe van die waarheid - dit is die universaliteit en noodsaaklikheid, konsekwentheid van denke met die einste myself. Die bronne van kennis ten gunste van die filosoof is nie 'n objektiewe werklikheid, maar 'n priori kennis in die besit van die persoon.

Die Franse wetenskaplike Rene Dekart voorgestel as 'n maatstaf van die waarheid van sy kennis van die getuienis. Ander wetenskaplikes, soos Max en Averanius, nagekom word die beginsel van skeermes Occam se , en aangebied as die belangrikste eienskappe van die ware ekonomie van denke.

Volgens die leer van pragmatisme, teen hom om 'n samehangende teorie, die verklaring kan ware oorweeg word indien dit van praktiese voordeel. Sy lede is Amerikaanse filosowe Charlz Pirs en Uilyam Dzhems. 'N treffende voorbeeld van hierdie siening van die aard van die waarheid is die mening van die antieke Griekse wetenskaplike Ptolemeus. Hulle het 'n model van die wêreld, wat ooreenstem met die manier waarop dit lyk, nie wat werklik is. Maar ten spyte van hierdie, het dit heelwat praktiese voordeel gebring. Met die hulp van Ptolemeus se kaarte voorspel korrek verskeie astronomiese gebeure.

Was waar dan lyk antieke geleerde? Die antwoord op hierdie vraag gegee word deur die teorie genoem relativisme. Onafhanklike en teenstrydige uitsprake kan waar wees - so sê hierdie konsep.

Nog 'n leer - materialisme - interpreteer die objektiewe realiteit as bestaande onafhanklik van die mens, en dus in sy hooftrekke konsepte van waarheid - die toereikendheid van en voldoening aan die weerspieëling van voorwerpe en verskynsels van die werklike wêreld.

Hoe nou oorweeg hierdie vrae? Wat, dan, is die eiendom van objektiewe waarheid nou?

logiese konsekwentheid

Hierdie maatstaf van waarheid het sy oorsprong in 'n samehangende begrip. Hierdie toestand is nodig, maar vir die erkenning van die teorie korrek is dit moet ander eienskappe van die waarheid in te sluit. Kennis kan konsekwent in wees, maar dit is geen waarborg dat dit nie vals.

Pragmatisme, of praktyk

Dialektiese materialisme sit vorentoe die volgende maatstaf van die waarheid van kennis: die toepaslikheid daarvan in die praktyk. Teorieë dra nie eiewaarde, is hulle wat ontwikkel is deur die mens, nie om 'n biblioteek te vul. Kennis is nodig sodat hulle in werklikheid toegepas kan word. In die praktyk kry eenheid van denke en optrede van die voorwerp.

spesifisiteit

Volgende waarheid eiendom. Dit beteken dat 'n sekere stelling is waar binne 'n sekere konteks, met inagneming van die spesifieke omstandighede. Enige voorwerp van die materiële wêreld het 'n sekere aantal spesifieke eienskappe en is ingesluit in ander fasiliteite. Daarom is dit onmoontlik om die regte oordeel te maak sonder hierdie toestande.

verifieerbaarheid

Nog 'n maatstaf van waarheid is die geleentheid om dit empiries te toets. In die wetenskap is daar konsepte van verifikasie en falsifikasie. Die eerste verwys na die proses waardeur die kennis van die waarheid is gestig deur middel van ervaring, dit wil sê, empiriese toetsing. Vervalsing - die proses van logiese denke, waardeur ons die valsheid van die proefskrif of teorie kan bepaal.

Absolute en relatiewe

Filosofie onderskei twee tipes waarheid: die absolute en relatiewe. Die eerste is 'n volledige kennis van die onderwerp, wat nie kan weerlê deur verdere navorsing. Algemene voorbeelde van absolute waarheid is die fisiese konstantes, historiese datums. Tog is hierdie tipe nie bedoel om kennis.

Die tweede tipe - relatiewe waarheid - kan die absolute komponente bevat, maar dit moet geverifieer word nie. Byvoorbeeld, behoort aan hierdie tipe van menslike liggaam van kennis oor die aard van materie.

Dit sal opgemerk word dat kennis ook valse kan wees. Dit moet egter onderskei word van die valse foute of onbedoelde foute van oordeel wees. Relatiewe waarheid kan hierdie tipe van ondergang bevat. Eienskappe en kriteria van waarheid vermy sulke foute: dit moet verband hou met hulle die kennis opgedoen.

Wetenskaplike kennis is, in werklikheid, is 'n beweging na 'n absolute waarheid van die relatiewe, en hierdie proses kan nooit voltooi word tot aan die einde.

objektiwiteit

Ten slotte, 'n ander van die belangrikste eienskappe van die waarheid is sy objektiwiteit of onafhanklikheid van die inhoud van die wete onderwerp. Maar die waarheid sluit beide objektiewe en subjektiewe, want sy haarself bestaan nie in isolasie van die menslike bewussyn. Dit het 'n subjektiewe vorm, maar die inhoud daarvan is objektief. 'N Voorbeeld van die waarheid van objektiewe kriteria kan dien as 'n verklaring te illustreer, "Die aarde is rond." Hierdie kennis word gegee deur die voorwerp en is 'n direkte weerspieëling van sy eiendomme.

So, heel anders kriteria is die basiese eienskappe van die waarheid. Sosiale wetenskap, filosofie, wetenskap metode - dit is die gebiede waar hy die gebruik van hierdie gebied van epistemologie bevind.