Burgerlike samelewing en die staat: 'n kort oor die verhouding

Voordat ons praat oor die verhouding van die staat en die burgerlike samelewing, is dit nodig om dit wat die burgerlike samelewing definieer. Hoe verskil dit van 'n ander tipe van die samelewing? In 'n burgerlike samelewing sonder enige uitsonderings op voorwaarde regte en vryheid van mense. Die staat in hierdie proses speel 'n belangrike rol, want dit is - die borg van die welsyn van sy inwoners. Moderne demokraties verkose regering kan nie die oorhand kry oor die mense. Dit maak nie inmeng met die samelewing te leef in self af.

Ooreenkomste en verskille

Op die oomblik, die burgerlike samelewing en die staat, in kort, kan nie co-exist sonder pluralisme van menings. Vryheid van spraak is 'n belangrike kenmerk van hierdie verhouding. Terselfdertyd, tussen die burgerlike samelewing en die staat het 'n baie verskille.

A fundamentele kenmerk van die toestel is 'n kragtige ondergeskiktheid - ondergeskiktheid aan die oppergesag van die amptenare aan mekaar volgens die naam trappe. 'N vrye samelewing is gebaseer op die beginsel van die vrye koördinasie. Mense binne hierdie stelsel is op gelyke voet. Hul samewerking begin deur dieselfde aspirasies en wil.

Die algemene aard

Die staat kan nie bestaan sonder die samelewing, waaruit uitstaan. Mense wat saamwoon, vereis 'n sekere politieke organisasie en soewereine krag. Dit is noodsaaklik vir die beskerming van gemeenskaplike belange. Dit is op hierdie beginsel, die verhouding tussen sodanige liggame as die burgerlike samelewing en die staat. Kortliks oor hul "buurt" geredeneer ander antieke filosowe. Byvoorbeeld, die denkers van antieke Griekeland het die verskillende teorieë oor die aard van politieke mag.

Die eerste is die toestand van die bevolking, wat die menslike samelewing. Dit kan ook 'n nasie genoem word. Maar tussen hierdie twee terme het 'n paar verskille. Die mense - dit is 'n groot sosiale groep wie se lede gemeenskaplike kulturele eienskappe en historiese bewussyn. Mense van een nasie, as 'n reël, teenstaan hulself aan die verteenwoordigers van ander etniese groepe. Vandag in baie lande woon verskeie nasies. Vir al hul verskille word hulle eweredig versprei politieke mag. Die verhouding van die burgerlike samelewing en die staat, in kort, moet die moontlikheid van konflik tussen mense uit te sluit, bly in 'n "huis".

Die opkoms van die burgerlike samelewing

Vir baie eeue, die ontwikkeling in parallel, die burgerlike samelewing en die staat. Beskryf kortliks die evolusie soos volg.

Op die eerste fase, die vou van die voorvereistes vir die opkoms van die burgerlike samelewing. In die eerste plek in die vorm van teoretiese idees. Die term "burgerlike samelewing" verskyn in die agttiende eeu. Verder het die navorsers dan gebruik hierdie bewoording in 'n ietwat anders as wat dit vandag, sin is. Byvoorbeeld, in 1767, die Skotse filosoof Adam Ferguson genoem die burgerlike samelewing is die belangrikste kenmerk van die Europese beskawing.

Hierdie voorbeeld illustreer 'n belangrike eienskap van die inwoners van die ou wêreld bewussyn van die era. In die antieke tyd, die Middeleeue en tot die XIX eeu, mense het geglo dat daar is geen verskille wat wil hê dat tussen 'n burgerlike samelewing en die staat. Verduidelik kortliks hierdie logika kan beskou word dat die bevolking nie as 'n onafhanklike erken. Dit is nog nie gevorm demokratiese instellings, selfregulering instrumente. Mense is altyd op soek na die krag van beide die Godgegewe natuur en onbeperkte reg van konings. Gaan teen hierdie beginsel en uit te daag dit was beskou as 'n misdaad as jy dit nie doen nie, iets dom.

wetenskaplike siening

Vandag is die konsep van die burgerlike samelewing het verskyn danksy die werk van Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Charles Montesquieu en ander denkers. In die agttiende eeu het dit die eerste fase van die geboorte van die moderne demokrasieë. Naamlik die stryd teen absolute monargieë het stukrag aan die begrip van die veranderinge in die Europese samelewing.

Geleidelik humane wetenskap kan die beginsel dat interaksie met formuleer die burgerlike samelewing en 'n wettige staat (kortliks te beskryf hoe dit "sosiale kontrak" kan wees). Krag en mense moet 'n paar installasies, die "reëls van die spel" regerende hul verhouding. Burgerlike samelewing kom op 'n tyd wanneer die politieke stelsel van die menslike reg op vryheid erken, dit beklemtoon die belangrikheid van private eiendom, ekonomiese selfgenoegsaamheid. Onafhanklike persoonlikheid - wat is gebou rondom die mees progressiewe samelewing. Sonder dat dit onmoontlik is om die welsyn en stabiliteit te verhoog.

bindende wetgewing

In watter ander gebiede van interaksie manifesteer die burgerlike samelewing en die staat? Kortliks oor die snypunte, nie aan die wetlike kant van die saak te noem. Grondbeginsels van maatskaplike en politieke lewe is vas in die Grondwet. Hierdie belangrike wet is die wetlike model van die samelewing. Met die grondwet, kan burgers hul belange te verdedig in die geval van konflik en geskille. Op grond van die gevestigde norme van die samelewing, te help om vas te stel in 'n soliede en doeltreffend regsorde.

Grondwet - die basiese wet nie, maar afgesien van dat daar baie ander wette. Saam is hulle verdeel word in verskeie groepe, die regulering van sekere aspekte van die samelewing. Daar is ook regulasies wat help om te verduidelik in elke geval die toepassing daarvan.

geregtelike faktor

Onafhanklike hof - 'n ander instrument wat die verhouding van die oppergesag van die reg en die burgerlike samelewing bepaal. Kortliks die impak daarvan moet genoem, al is dit net omdat dit met die hulp van mense kan die uitvoering van die wette te verkry.

Hof - die hoof dirigent van die Grondwet. En as hy is die enigste dokument van sy verklaring, met die hulp van 'n opponerende prosedure Company implemente hierdie ongeskrewe beginsels in die praktyk.

voorspraak

Vir 'n effektiewe politieke model vereis wedersydse verantwoordelikheid, wat saam die burgerlike samelewing en die staat moet behandel. Filosofie nog kortliks bondig antwoord die vraag of, in watter formaat die verhouding moet wees.

Die staat aanvaar die verantwoordelikheid om al sy burgers te beskerm. Die belangrikste instrument, die regstelling van die gedrag van die owerhede, is die wet. Dit sluit administratiewe willekeur en nie die staat aan die onafhanklike burgerlike samelewing te vernietig gee.

Skeiding van magte

Staat aktiwiteit is verdeel in verskeie tipes: uitvoerende, geregtelike en wetgewende. Die skrywer van hierdie konsep het Montesquieu. In die formulering van sy landmerk teorie in sy boek "The Spirit of Wette", staatgemaak hy op 'n opname van hul nie minder bekende voorgangers: Aristoteles, Plato en Locke. Die beginsel van die skeiding van magte het die grondslag vir die Universele Verklaring van Menseregte, in 1879 in Frankryk aanvaar word.

Toepassing van hierdie model - die beste voorbeeld van hoe om te kry saam met die staat, die reg, en die burgerlike samelewing. Beskryf kortliks die verhouding kan die voorbeeld van die Parlement - die wetgewer. In 'n staat van die reg dit is onafhanklik van die president en maak onafhanklike besluite te neem. So, is hierdie twee instellings in teenstelling met mekaar. Ook, 'n onafhanklike hof verbonde aan hulle. Hierdie drietal skep 'n balans van belange. Geen krag sal in staat wees om 'n diktatuur instel en hef hul menings aan ander. So respekteer die regte en vryhede van alle burgers van die land, want die president en die parlement verkies word deur die mense. So gedra beginsel van die gewilde verteenwoordiging. In die neem van besluite, die goewerneurs eintlik net beliggaam die aspirasies van hul kiesers. So burgerlike samelewing beïnvloed die lewe van die land, wat dit beter en meer gerieflik. As die Parlement of die President die regte van die mense skend, kan hulle hof toe gaan en weer, om hul belange te beskerm deur middel van wettige instrument.

owerhede gelykheid

Tradisioneel is die wetgewer is die hoogste, want die wette is onveranderlike vir almal. Maar dit is nie absoluut nie. Die uitvoerende tak het 'n baie regte, in die besonder, kan wetgewende inisiatiewe te maak, asook om die veto te gebruik. Met dit alles is dit is verplig om te hou by die Grondwet en ander amptelik aanvaarde norme.

Met betrekking tot die Hof, is dit ewe belangrik vir een persoon en vir die hele staat. Hierdie instelling moet onafhanklik van politieke twiste, intriges en persoonlike simpatie wees. Die enigste manier waarop hy sal in staat wees om 'n billike balans van die burgerlike samelewing en die staat in stand te hou. Kortliks die aftakeling van die beginsels van al die takke van krag, en dit moet kennis geneem word dat hul skeiding in elk geval, beteken nie die fundamentele teenstrydigheid. In die geval van 'n botsing tussen staatsinstellings as 'n logiese voortsetting van die versterking van korrupsie begin, gevolg deur die ekonomiese afswaai en die afname in menslike welsyn.

Regte en vryhede

regte en vryhede van burgers kan verdeel word in drie hoofgroepe. Die eerste - 'n politieke een. Dit sluit in die vryheid van vreedsame vergadering, die reg om deel te neem in verkiesings (wat verkies moet word en om te stem) en in die regering. Veel meer deeglike burgerlike groep. Dit bestaan uit die fundamentele aspekte van die mens se vryheid: om beweging, lewe, vryheid van spraak, denke, en dies meer ..

As die staat nie hierdie beginsels nie beskerm, dit in die pad van diktatorskap en totalitarisme. Ook belangrik is die derde groep van regte en vryhede, wat die ekonomiese, kulturele en sosiale aspekte van die menslike lewe. Byvoorbeeld, dit sluit in die belangrike beginsel van die sekuriteit van private eiendom.