Boeddhisme as 'n wêreldgodsdiens

Boeddhisme as 'n wêreldgodsdiens - een van die mees antieke en nie verniet nie, is dit geglo dat sonder 'n begrip van sy fondamente onmoontlik is om die rykdom van die kultuur van die Oos voel. Onder haar invloed, is baie geskiedkundige gebeure gevorm en die kernwaardes van die mense van China, Indië, Mongolië en Tibet. In vandag se wêreld van Boeddhisme onder die invloed van globalisering opgedoen volgelinge as selfs 'n paar blankes, die verspreiding van ver buite die gebied waar dit ontstaan het.

Die opkoms van Boeddhisme

Eerste het ons geleer oor Boeddhisme in antieke Indië rondom die 6de eeu vC In Sanskrit, dit beteken "verligte leer", wat werklik sy organisasie weerspieël.

Sodra die familie Rajah 'n seun, wat, volgens die legende, onmiddellik opgestaan en geïdentifiseer homself gebore is dat oortref alle gode en mans. Dit was Siddhartha Gautama, wat later ondergaan 'n beduidende transformasie en is die stigter van een van die grootste wêreldgodsdienste, bestaande tot nou toe. Die biografie van hierdie persoon is die geskiedenis van die Boeddhisme.

Ouers word uitgenooi Gautama keer visioenêre, om die pasgebore seën vir 'n gelukkige lewe. ASIT (sogenaamde kluisenaar) het die seun se liggaam op die 32 punte van 'n groot man. Hy het gesê dat hierdie kind 'n groot koning of 'n heilige sal word. Toe sy pa dit hoor, het hy besluit om sy seun te beskerm teen die verskillende godsdienstige bewegings en enige kennis oor menslike lyding. Maar die lewe in 3 paleise met 'n ryk versiering, Siddhartha in 29 jaar het gevoel dat luukse - nie die doel van die lewe. En begin met 'n reis buite die slotte, hou dit 'n geheim.

Buite die paleis, het hy vier toerisme-aantreklikhede wat sy lewe verander het: 'n kluisenaar, 'n bedelaar, 'n lyk en 'n siek persoon. So die toekoms stigter van die Boeddhisme geleer het oor lyding. Daarna het die persoon Siddhartha baie metamorfose ondergaan: hy tref die verskillende godsdienstige bewegings, op soek na 'n manier om selfkennis, bestudeer konsentrasie en soberheid, maar dit het nie gelei tot die verwagte resultate, en diegene met wie hy op reis was, het hom verlaat. Daarna het Siddhartha gestop in 'n bos onder die ficus boom en besluit om nie hier te verlaat totdat hy die waarheid bevind. Na 49 dae, het hy opgedoen kennis van die waarheid, die bereiking van die toestand van nirvana, en geleer om die oorsaak van menslike lyding. Sedertdien Gautama het die Boeddha, wat in Sanskrit beteken "verligte een."

Boeddhisme: Philosophy

Hierdie godsdiens dra die idee van nie veroorsaak skade, wat dit een van die mees humane maak. Dit leer volgelinge om selfbeheersing en toestand van meditasie te bereik, wat uiteindelik lei tot die beëindiging van lyding en nirvana. Boeddhisme as 'n wêreldgodsdiens verskil van ander in dat die Boeddha het nie oorweeg die fondament van hierdie Goddelike onderrig. Hy het voorgestel dat die enigste manier - deur nadenke van sy eie gees. Die doel daarvan is om lyding, wat word bereik deur herhaling 4 edele waarhede te vermy.

Boeddhisme as 'n wêreldgodsdiens en sy 4 groot waarhede

• Die waarheid van lyding. Hier is daar die bewering dat al ly, is al die belangrike oomblikke van die bestaan van die individuele vergesel deur hierdie gevoel: geboorte, siekte en dood. Geloof is nou verbind met hierdie konsep, 'n skakel feitlik al was saam met hom.
• Die waarheid oor die oorsaak van lyding. Deur hierdie word bedoel dat elke begeerte is die oorsaak van lyding. In 'n filosofiese sin - dit is die wil om die lewe: dit eindig, en dit gee aanleiding tot lyding.
• Waarheid is die staking van lyding. Die stand van Nirvana is 'n teken van die beëindiging van die lyding. Hier moet 'n mens die uitwissing van hul instinkte, aanhegsels ervaar en bereik volledige onverskilligheid. Boeddha homself nooit die vraag beantwoord, wat is dit, soos die Brahmanical tekste, wat beweer dat die Absolute net in negatiewe terme kan praat, want dit is nie uitgereik kan word in die woorde en verstaan die gedagtes.
• Die waarheid van die pad. Hier praat ons oor die agtvoudige pad, wat lei tot Nirvana. die stadium van wysheid, moraliteit en konsentrasie: Boeddhiste moet drie fases, wat verskeie fases het oorwin.

So, Boeddhisme as 'n wêreldgodsdiens is baie anders as die ander en bied aan sy volgelinge voldoen aan 'n gemeenskaplike rigting sonder spesifieke instruksies en wette. Dit het bygedra tot die opkoms van die verskillende rigtings in Boeddhisme, wat dit moontlik maak dat almal die naaste pad na sy siel kies.