Interessante feite oor hoe daar was 'n godsdiens

As ons die priester, waar daar was 'n godsdiens gevra, sy reaksie is geneig om te word gewortel in teologie. Dieselfde geld vir die rabbi's, imams, yogis en ander. Ons glo dat die bron van ons persoonlike geloof vrae oor haar voorkoms sal beantwoord. Sodra Arthur Schopenhauer: "Elkeen het die perke van sy eie visie vir die grense van die wêreld."

Geloof is die gevolg van ... dood?

Maar ons gedeeltelik assosieer met die grootsheid van die geestelike praktyk, net soos ons aanneem dat die "siel" is binne ons vlees, totdat dit vrygelaat word. Dood, in werklikheid, is dikwels gesien as die belangrikste komponent in die hart van godsdiens. Rituele en oortuigings oor die hiernamaals gee die "teenmiddel", maar op dieselfde tyd vereis aansienlike verantwoordelikheid.

So 'n siening is relatief onlangs verskyn het. Die historikus van godsdiens Karen Armstrong stel ook voor dat die hoofrede vir die voorkoms daarvan was die dood, maar miskien nie so veel as wat ons verwag. In sy nuutste boek "Bloed velde: godsdiens en die geskiedenis van geweld in die wêreld," skryf sy, "Baie van wat ons nou noem godsdiens, oorspronklik gewortel in die erkenning van die tragiese feit dat die lewe hang af van die vernietiging van ander lewende wesens. Rituele is ontwerp om mense te help om vrede te maak met hierdie onoplosbare dilemma kom. "

Dilemmas van primitiewe mense

Dit is interessant om daarop te let dat hierdie dilemma verskyn as gevolg van die behoefte om diere dood te maak ter wille van die produksie, maar nie as gevolg van die dood van ander. Sodra in groeiende gemeenskappe van ons voorouers die etiek van die lewe in 'n groot en diverse groep van ons paradokse kon nie versluier ontwikkel. Terwyl mense gehelp hul families en vriende, hulle gereeld neem die lewe van ander diere, baie van wat (op sy eie manier) om dieselfde te doen.

Hoe kan 'n twee-been dier wat voordele ontvang deur die ontwikkeling van die neokorteks, om te besef dat dit smag na veiligheid in 'n onseker wêreld, maar dit moet doodmaak om te eet ander lewende wesens? Die feit dat hierdie biologiese erfenis, geen twyfel. Maar daar is nog 'n vraag: hoe kan 'n man met die een hand aan die lewe te skep, terwyl die ander het dit al die tyd om af te haal?

Hoe het die eerste rituele?

Onthou growwe instrumente wat hierdie primitiewe jagters wat gebruik word om diere dood te maak. Hulle kon nog nie voordeel te trek uit die poeier of moderne jag toerusting, wat beskikbaar is om ryk toeriste is nou. Armstrong notas, kan ou pyle skaars dring die vel van die dier. Dit is waarom op die punte van pyle begin om die gif van toepassing, en die jagters het net om te wag totdat dit sal werk, en hou van die dier. Dit blyk dat op 'n tyd wanneer daar so 'n manier van jag, en die ding is gebore, wat ons nou noem godsdiens.

As 'n dier sterf, die jagters wat rondom hom, streel sy kop en sing liedjies. As 'n dier huil as gevolg van die pyn, hulle huil en empatie. Hulle het dit as 'n offer, wat hulle help om hulself te oorleef. Ons voorouers het geweet dat hulle deel was van die proses, en nie uitmekaar bestaan daaruit. Dit is presies wat verskyn ritueel.

Die moderne visie van godsdiens

Slegs die romanse van vervloë eras kan argumenteer dat vroeër lewe was 'n baie makliker as wat dit nou is. Volgens Armstrong, ouer mense graag om te jag. Baie voortgaan hierdie tendens vandag. Dit is ook gebou in ons DNA, sowel as emosies. En ideologieë wat ons ontwikkel het, ons help om te gaan met die wete dat ons as diere sal hê om te sterf.

Maar die moderne visie van die natuurlike wêreld lei 'n persoon om verwarring. In 'n wêreld regeer deur die wetenskap en godsdiens is hoofsaaklik beskou as 'n gebou waar jy hê om te gaan op sekere tye van die jaar, iets spesiaals verlore.

Dwarsdeur sy boek, Armstrong argumenteer dat ons begrip van wat ons nou godsdiens noem, is 'n relatief moderne uitvinding, gekoester sekulêre prestasies in Europa en Amerika in die afgelope 200 jaar. Dit beteken dat daar geen verskynsel genoem godsdiens, apart van die alledaagse lewe. Kosmiese en aards bestaan saam.

probleme persepsie

Dit is moeilik om hierdie verband dink, wanneer om te oorleef jy hoef nie iemand dood te maak, en jy vleis koop by die winkel, en verpak sonder die been. Selfs meer moeilik om te verstaan in die moderne jag waar jy staan op 'n afstand van honderde meter van die dier en die sneller trek. En dit gaan nie oor vaardigheid of troos. Ons praat oor empatie. Ons het nie die emosie, want ons is reeds 'n lang pad van sy oorsprong.

Geskiedenis van die skepping

In sy klassieke werk oor die onderwerp, Mircea Eliade geskryf: " 'n meer nuttig is as die klassifikasie van mites en vind hul moontlike oorsprong, is die studie van hul struktuur en die rol wat hulle speel in die geestelike ervaring van die primitiewe mens."

Die geskiedenis van die skepping is baie belangrik: dit bring ons terug na die aarde. Kennis van waar die tradisie, help ons om die kinkels en draaie van die aanvaarding van die ideologie vir duisende jare volg. Soms is dit goed. Ons weet almal dat die Bybel, Koran en ander teologiese gange slawerny en slawerny van vroue wat geen rol in ons moderne wêreld speel nie. Ons het ontwikkel, en vir die grootste deel dit is 'n positiewe ontwikkeling.

Maar soms die ou wysheid het waarde. Ons voorouers verstaan as hulle iets te neem, dan moet jy iets in ruil te gee. Rituele wat vandag kan ons vreemd lyk, was daar pogings om dit te doen.