Argumente: die probleem van geluk. Die probleem van geluk in die werk van "die kersieboord" - 'n voorbeeld van die literatuur

Klassieke binnelandse literatuur was nog altyd gewillig opgewek universele temas. Dit is te verstane: die leser meer interessant en makliker om empatie met die helde is dat iets soortgelyks vir hulle. Die sterkste gevoelens te ontlok dié karakters is mense wat dieselfde dinge wat hulle doen leef. Anton Pavlovich Chehov in sy kort toneelstuk "Die Cherry Orchard" verhoog 'n paar onderwerpe: sosiale ongelykheid, gierigheid, familie lotgevallen.

Filosofiese argumente, die kwessie van geluk en vrae sal

Maar die belangrikste onderwerp, wat is 'n rooi lyn loop deur al die werk en "gom" deel, dit dien die tema van geluk. Die probleem van menslike geluk, vreemd genoeg, is geopper in die letterkundige werke nie so dikwels. Dit wil voorkom dat meer belangrik kan wees? Na alles, as 'n persoon is nie gelukkig nie, hy het nie waardeer die lewe, en dit is die mees ernstige probleem wat net aan die mens kan kom. Die feit dat die probleem van menslike geluk - dit is nie 'n uitgemaakte saak nie, want al die konsep van geluk self op verskillende maniere interpreteer. Vir sommige is dit - 'n oorvloed van geld vir iemand - vreugdevolle familie van 'n persoon vir die vakansie tafel. Chekhov is hierdie - die kersieboord.

Die interne konflik op die eksterne

Maar hoekom literêre kritici is van mening dat "Die Cherry Orchard" - 'n werk van geluk? Wat is die argumente wat hulle lei? Die probleem van geluk in die spel is wat verband hou met feitlik elke karakter. Byvoorbeeld, Ranevskaya is van mening dat die laasgenoemde sal ontneem word van vreugde in die lewe, as jy kap haar geliefde kersieboord, wat byna haar hele lewe verby. Haar dogter Anna wil trou - dat sy geluk sien vir hulself. Ou Firs byval gevind en wat kan sorg van hul meesters, en dit bring ware vreugde om hom. LOPAKHIN dieselfde is 'n perfekte voorbeeld van 'n man wat op soek na geluk Handelsreg. So, die probleem van geluk in "The Cherry Orchard" - is nie net 'n interne konflik elke karakter. Dit is ook die belangrikste punt, wat terselfdertyd bly nogal ontwykende. Onder literêre kritici versprei mening dat op sigself simboliseer die kersieboord is onbereikbaar, as die droom van elke karakter, maar in die einde dit onbereikbaar droom weg van hulle. Verlaat dit want min mense het genoeg moeite om dit te hou. Dit is die belangrikste argumente. Die probleem van geluk - die tema is baie breed, en Chekhov was in staat om kundig te open dit, sit in die mond van al die helde van 'n paar goeie replica.

Mensdom - bowenal

Dit is interessant dat elke karakter is baie menslike. In "Die Cherry Orchard" Nee held wat ook foto's of patrone kan genoem word. Byvoorbeeld, 'n ou Fiers gevind in elke derde familie - soort van 'n middeljarige barmhartige man wat gereed staan om die hemp te gee, selfs op die heel niks. Die skrywer wys hoe dit sou gevang word, maar hierdie karakter is die mees barmhartige. Die leser weet nie wat jy wil Firsov, en hy sien net die oneindige liefde en sorg, wat hy blijk hul meesters. Maar LOPAKHIN veroorsaak irritasie. Die persoon wat aanvanklik probeer om sy gesin te onderhou, uiteindelik hulle veroorsaak aan te steek in die rug. 'N Mens kan sien dat hy is 'n bietjie berou, maar die meeste van sy berou nog geveinsde. LOPAKHIN - die perfekte sakeman, so hy het so 'n klein argumente. Die probleem van geluk lyk vir hom absurd, want hy het in die eerste plek - materiële goedere, maar hulle miskien vergelyk met die kortstondige geluk?

tragedie Ranevskaya

Almal wil 'n stukkie in my lewe aan te gryp, maar nie almal het dit blyk glad. Die probleem van geluk in die werke van die Russiese letterkunde opgehef met behulp van konvensionele beeld van die Russiese volk, wat 'n eenvoudige lewe te lei. Ranevskaya van geluk probeer om geluk te vind in 'n ander land waar sy loop na die tragiese dood van sy seun. Maar sy kan 'n lang verwagte vrede nie daar kry nie, want na alles, ry sy om hul vooroordele en naïef karakter. Sy terugkeer steeds na Rusland, feitlik behoeftige. Wonder bo wonder, haar kersieboord oorleef sonder dat dit vir vyf jaar, en sy het nie in die buiteland daaroor gedink. Maar wanneer daar 'n werklike bedreiging van vernietiging van die tuin, sy voormalige simbool van 'n gelukkige lewe, paniekbevange sy gesê. Die mens is swak, want dit is gekoppel nie net om ander mense nie, maar ook om die area en dinge, en Ranevskaya kan nie dink dat die simbool van haar verlede geluk skielik iewers om te bly.

Liefde wat die wêreld red

Baie Russiese skrywers in te samel die onderwerp vind hul plek in die lewe en bevrediging van die lewe self. Digters beklemtoon ook baie meer aandag aan die onbeantwoorde liefde. Byvoorbeeld, die probleem van geluk in "gedig Sonder 'n held" deur gedig Anna Akhmatova se getiteld "Jy uitgevind my," dit groei uit 'n bewustheid van die liriese held van sy ongelukkigheid in die gebied van die liefde.

In "Die Cherry Orchard" as die tema van die liefde is opgewek, en dit is ook geassosieer met geluk. Ranevskaya se dogter Anya wil trou en skep 'n gesin van sy eie, so die verlies van die kersieboord sy ervaar baie makliker moeder. Sy het nie verstaan hoe duurder en simboliese vir Ranevskaya hierdie stuk grond, met bome, want by haar ouderdom heel anders prioriteite. Sy is jonk en soek na die toekoms, as Ranevskaya sy beste jare het oorleef, so die verlede vir dit beteken so baie. Miskien is dit Chekhov probeer wenk om die leser dat die goeie net voor wag vir ons en treur oor geleef jaar dom.

So 'n verskillende geluk vir almal

- 'n baie omstrede onderwerp die probleem van geluk in "Cherry Orchard": literêre willens en wetens hul onweerlegbare argument gee. Kritici nog debatteer hierdie werk, en het nie gekom om 'n konsensus. Wanneer hierdie werk word beskou as in die skool of universiteit, is dit die beste om leerlinge en studente die geleentheid om vrylik en nie met hulle praat maak in 'n soort van raamwerk gee. Miskien Chekhov sou selfs wou die ywer waarmee die jonger geslag praat oor die probleem van geluk - 'n vraag waarop die mensdom kan nie nou dat die eeu tot 'n eenparige reaksie vind. Indien ooit die geheim van geluk en sal openbaar gemaak word, sal die ontdekker nooit deel van die ontdekking, want geluk - is iets baie persoonlik en plaaslike. Wat Ranevskaya lyk kosbare, prakties dit het geen waarde in die oë van haar dogter, en die verskil tussen hulle is net in een generasie. Die belangrikste ding - dat mense nooit moeg om te kyk vir 'n antwoord op hierdie belangrike vraag kry: "Wat moet ek doen om gelukkig te wees"