Wese - dit is die vyfde wese

Wese - hierdie konsep is nogal oud. Daar was 'n woord vir die eerste keer in die antieke filosofie. Die eerste wat begin om dit te gebruik, was Aristoteles.

In antieke tye, was daar die onderrig, die skepper van wat was 'n dokter en filosoof Empedocles. Volgens sy idees, was daar vier elemente. Empedokles het geglo dat alles in die wêreld (insluitende die menslike liggaam) bestaan uit vier komponente - vuur, aarde, water en lug. In hierdie geval is die verskille tussen, byvoorbeeld, plante en diere bestaan in 'n verskil van die verhouding van hierdie elemente, die oorheersing van een of die ander van hulle, erns.

Aristoteles verwys na Empedocles komponente vyfde bygevoeg. Wese - dit is die vyfde wese. Aristoteles het dit die eter. Maar volgens die filosoof, die lug-wese - is nie aanvullend tot die basiese vier elemente, en kontrasteer hulle. Aristoteles het geglo dat die "primêre elemente" vorm die gebied tussen die wentelbaan van die maan en die middelpunt van die Aarde - "ondermaans" (laer) wêreld. En die wêreld se superlunary "- die sterre en die hemel - wat bestaan uit hierdie vyfde element. Maar die essensie is nie geraak deur die opkoms en ondergang.

Die konsep van "wese" is baie geïnteresseerd in die Renaissance. Terwyl belangstelling in alchemie, die magie van die antieke was geweldig. Vir die denkers van die Renaissance wese - 'n soort van "wêreld gees" wat die liggaam besiel. Hierdie idee was die basis van die leer van Plato.

In die Renaissance, hierdie idees relevant geword weer. Volgelinge van die antieke geleerdes redeneer dat die wese was die astrale liggaam, wat op sy beurt tree op as 'n tussenganger tussen die siel, die wesenlik en onsterflik, en die fisiese liggaam. In hierdie rigting, ontwikkel ons hul idees J. Bruno, Spek. Agrippa van Nettesheim geglo been saak, die goddelike gees is nie direk beïnvloed kan. Om dit te doen, 'n "skakel", as die wese van wat aangebied word, wat gemengde aard was - die geestelike en die liggaamlike. Die idee van die "astrale liggaam" is ontwikkel in die okkulte.

Terselfdertyd die leer van die wese gekritiseer in die oudheid. Byvoorbeeld, 'n fisikus en filosoof Strato het aangevoer dat die sterre nie gemaak van eter en vuur. Denker Xenarchus van Seleukië het selfs 'n hele verhandeling "Teen die wese." Dit kan egter geen kritiek nie verhoed dat die alchemiste en filosowe van die Renaissance tot idees oor die "vyfde element" te ontwikkel.

Denkers het geglo dat die essensie van die liggaam verwyder kan word. So, is hul idees nader die idees oor die Elixir van die lewe en klip die filosoof se. Net so, praat oor die wese van Theophrastus Paracelsus. Hy was nie net 'n groot dokter, maar ook 'n alchemis. Wetenskaplikes glo dat deur God self in die oorgrote alchemistiese laboratorium, wat is die hele heelal, is die vyfde element geneem uit alle bestaande in die wêreld. Dit is die essensie van die mens.

Hierdie idee het die basis gevorm en die beroemde film "The Fifth Element" direkteur Luc Besson. Dit is ook op die idee van die skeppers om die beeld van die perfekte man, wat oor al vier elemente heers skep.

Dit aangekondig dat die Renaissance man "om die maatstaf van alle dinge." En dit is nie onbekend aan die tyd en daar was so 'n begrip van wese, wat weerspieël word in die idee van Paracelsus. Hierdie idee is opgetel deur 'n filmregisseur aan die einde van die tweede millennium.

Terselfdertyd gebruik moderne kosmologie ook die term "vyfde element". Ons kan nie sê dat ons vandag kennis is veel wyer as in die verlede. Maar as vroeër, baie konsepte is nie geneem en is gekritiseer (bv, negatiewe energie, donker energie, ens), maar vandag is hulle word baie gebruik. In hierdie geval, voor die man ontdek die oneindige horisonne van kennis.