Wat verteenwoordig laer gode bewoon die woude, riviere en berge

Slawiese mitologie verwys na antieke heidendom en politeïsme. Dit word gekenmerk deur panteïsme - 'n filosofie beskou in onlosmaaklike eenheid van die natuur en die kosmos. Volgens die Slawiërs, die hele wêreld is lewende. Elke spruit en blom, boom en berg het 'n gees voog. En Slawiërs gebid om hulle te beskerm, die beskerming en ondersteuning te verseker.

Slawiese pantheon

Antieke gode is verdeel in hoër en laer. Die hoogste reg van die lot van mense en die wêreld, en die laagste moes hul klein boedels in verskeie dele van die natuur en sy elemente vergestalt. Die opkoms van hierdie entiteite in mitologie verduidelik die leefwyse van die Slawiërs, hul daaglikse aktiwiteite, werk en alledaagse lewe. Wie is minderwaardig gode bewoon die woude, riviere en berge? Ons noem die belangrikste is: veldwerkers, water en kabouters, kvetuni, meerminne en emosies, berugte Baba Yaga en ander. Elke lewende wese het 'n humeur, nogal grappig. En om voordeel te trek uit die onsigbare inwoners van ons wêreld het meer as kwaad, mense het om hulle te bestudeer, om verhoudings te bou, om op te tree in 'n spesiale manier. . Dit is om te "reëls" wat aangebied word om hulle minderwaardige godhede bewoon die woude, riviere en berge, na die land en jag, teel van bye en diere veilig te kweek, om ander visserye vis te vang en, en eenvoudig maak - om te leef - om nie te treur , kinders in te samel, hul familie te versterk.

Die ou man groei is klein, maar die krag is groot ...

Laer gode bewoon die woude, riviere en berge, velde en wei, moes, volgens die idees van ons voorvaders, baie gedaantes. Byvoorbeeld, gewasse en gewas wagte - veldwerkers - geaardheid oldies aangebied kort statuur, en ondeunde ondeunde. Hulle was 'n goeie assistent van boere, maar dikwels daarvan gehou om te spot met mense te maak.

Kennisgewing Polevikov kan terwyl sny - hy hardloop weg van die sekel in die ander deel van die veld waar daar nog nie teruggetrek koring. Of skielik 'n boer gekom nêrens ingeënt oupa en gevra - nie meer en nie minder - aan sy neus afvee. Indien 'n persoon slim genoeg om die versoek te voldoen was, het hy 'n goeie beloning. So, selfs die antieke Slawiërs verstaan en beklemtoon: die aarde mildelik deel sy goedheid met almal, maar slegs indien die mense is nie bang vir harde werk, nie bang om vuil hande te kry. So, hoe laer gode bewoon die woude, riviere en berge het nie net oberezhnuyu, maar ook 'n opvoedkundige funksie.

Ja, is dit geglo dat daar Polevikov seun - hare gras. Dit monitor die sny behandelings en straf nalatige boere, wat die beste tyd invordering van kruie gemis. Hare gras kan al die weivelde draai in Deadwood of so gras mekaar ontmoet met mekaar, is dit nie meer moontlik om hulle te verwyder. En so, deur die mites, mense kweek toewyding en respek vir die gawes van die natuur.

Onder die hemel van Griekeland en Rome

Heidendom as 'n manier van dink en 'n manier om die begrip van die wêreld is tipies vir antieke kulture en beskawings. Dit is maklik bewys deur dit te vergelyk, byvoorbeeld, Slawiese mitologie en minderwaardige godheid - saters en nimfe - die mitologie van die antieke Griekse en Romeinse. Die eerste het in die bosse en berge, gedra baarde en horings gehad sterte en gesplete hoewe. Hulle verpersoonlik die onuitputlike vrugbaarheid van die natuur en die aarde, speel die fluit, geniet die wyn en dikwels geoes vrugte en druiwe vir mense of uitgestort al sy horings van oorvloed. Laer godheid (satire en nimfe, schelp) is ook parfuum en water bos, bome en liggame van water. Legendes wat verband hou met hulle, is uitgespreek erotiese kleur en seksuele innuendo. Dit is te danke nie net aan die lewe en gewoontes van die tyd, maar ook met die aanbidding van die kultus van geboorte, bevrugting, die geboorte van alles wat leef. By the way, jy weet hulle Slawiese mitiese wesens was Lel - wonderlike skoonheid seuntjie speel die magie fluit in die lente in die velde, wei, bos, wanneer alles blom, geurige en vol dors vir liefde en geboorte-kreatiwiteit.

Besoek aan die duiwel

'N belangrike en streng bos god - Sviatobor. Hy waak oor die orde in hul gebiede, te verseker dat jagters en porubschiki nie benadeel aard, was saam met haar respek en versigtig. Die ou mense het presies geweet dat as visvang gedurende die paai seisoen of skiet by 'n dier die vroulike met 'n welpie, moeilikheid is onvermydelik. Sviatobor en gehoorsaam hom minderwaardig gode van die Slawiërs regop met oortreders aard, soveel so, dat ander sal ontmoedig. Onder sy assistente was kabouters, turosiki, Snitches, Svyda, emosies, shishiga, Mavka en ander. So, die duiwel is in die vorm van die onbeholpe stomp, oorgroei met mos, ou man met 'n wit baard, toegedraai in dierevelle. Hy kon die geluide van die bos te boots om jagters te lok in onbegaanbaar woestyn, verwarrend hulle of kan lei tot die rand, waar naby aan die menslike bewoning. Aangesien ons dit weet mense gaan in die bos, probeer om sy meesters tevrede te stel. Onnodig afgekap bome, breek takke, moenie lewende wesens meer as wat nodig is vir bestaansboere nie doodslaan nie. Selfs stil nie opgewek, sodat dit nie die geheimsinnige entiteite versteur.

invordering van water

Die belangrikste god van die rivier - dit is water. Hy woon ook in mere, vleie, riviere. Hy word dikwels deur 'n vet ou man met 'n skubberige bolyf en 'n vis stert. Om enige geboue op die oewer van die dam sit, moet vra vir toestemming van die water. Hy het volgehou die suiwerheid van die vere en hul helende krag. Haar vriende is 'n meermin, 'n wyk van die veld, water en bos. Volgens sommige mites, is hulle verdrink siele, aan die ander kant - die geeste van die natuurlike elemente en vrugbaarheid.