Wat is die verskil tussen mite en sprokies en legendes?

In teenstelling met die sprokie mite is nie voor die hand liggend. Vir die moderne mens, beide tipes verhaal vertel van wonderwerke, helde, avonture (mense, diere of gode), toegerus met bonatuurlike eienskappe. Maar as jy mooi kyk, in teenstelling met die mite van die sprokie aan om in kennis dit is nie so moeilik nie. Dit geld ook vir die legende. Mite kan die stamvader van beide genres genoem word. Elkeen van hulle het iets van 'n voorouer, maar 'n sprokie, en die legende verskil van dit deur 'n stel van die funksies.

bron

Mite - die gevolg van 'n heroorweging van mense van alle verskynsels plaasvind voor hulle oë, die bepaling van of gepaardgaande lewe. Aanvanklik het hy, wat vandag die wetenskap geneem het. Mite verduidelik dat, waar en hoekom is geneem, deur watter reëls van die heelal woon, hoe dit alles begin het. Vandag sien ons dit as 'n pragtige storie oor die kosmiese prosesse, of meer naïef siening van ons voorouers van die etiologie (oorsprong) van die individuele voorwerpe en verskynsels. In antieke tye opgetree het die mites as konsentrasie filosofiese waarhede is gekant teen die gewone sin.

erwe

Mites van verskillende mense praat altyd oor die verre prehistoriese tye. Een van hul belangrikste funksies - om die voorkoms van dinge, lewende wesens en natuurverskynsels te verklaar. Die mees algemene mitologiese vakke - die oorsprong van die wêreld van die gode en helde, die opkoms van die eerste mense, en so aan.

Werklikheid wat in die mite van die gebeurtenis is nie bevraagteken. 'N aanduiding in hierdie sin is 'n voorbeeld - die werke van antieke filosowe. Vir Herodotus, Livius en ander geskiedkundiges van die antieke mites dit gedien as die hoofbron van inligting oor die verlede.

Die plot is die noue verhouding van die werklike en die onsigbare wêrelde. Waarin die tweede byna altyd eerste bepaal. Mites vertel van bonatuurlike wesens, hul eienskappe en hoe om met hulle. Hulle verduidelik hoe om die gode te aanbid as hulle kan mooipraat of enraging.

opvolger

Ooreenkomste en verskille mites en sprokies, ten minste in hul kern, is intuïtief na die bepaling van die ouer komponent van hierdie paar as die gekonsentreerde vorms vooruitsigte en basiese idees van voorouers van moderne mense. Ons dui dit meer spesifiek.

Tales from the mite groei. Hierdie posisie word ondersteun deur die meeste navorsers vraag. Hulle leen baie temas, 'n paar van die karakters. Sprokies het altyd in hul samestelling 'n magiese, fantastiese komponent. So lyk hulle na hul "voorvaders".

Ware verhaal en fiksie

Ten einde te verstaan hoe om mite te onderskei van sprokies, is dit nodig om aandag te skenk aan die verhaal inhoud, sowel as die doel daarvan. As jy die Cinderella, The Little Match Girl, of enige storie met die deelname van Baba Yaga onthou, sal nie een van die voorbeelde nie in staat wees om 'n verduideliking van natuurlike of kosmiese prosesse vind. Sprokies nie hoe die wêreld uiteengesit en nie vertel oor die oorsprong van lewende wesens of voorwerpe. Verder het hulle die mees antieke tye, niemand, behalwe miskien die baie jong kinders, dit het nie gelyk of die storie van ware gebeure. In teenstelling met die sprokie mite dat die gebeure beskryf in die eerste, is nie bevraagteken. Verhaal en die verteller en die luisteraar is oorspronklik gedefinieer as 'n fiksie.

Verhaal - 'n leuen, so dit wenk

Een van die doelwitte van die bestaan van die bekende verhale van Rooikappie of Ivan die Fool - vermaak gehoor. Dit is egter die rol van stories in ons lewens nie uitgeput. Hulle het nie die kosmiese wette te beskryf, maar verduidelik baie sosiale, familie, stam, sosiale beginsels en standaarde. Gemeenskaplike tema - die heldin van die onderdrukking deur die stiefma en haar dogters. Navorsers interpreteer dit dikwels as 'n storie oor die waarskynlike gevolge van die huwelik met die afsienbare stam.

Baie sprokies vertel van die kinkels en draaie van die karakters wat op die lae sporte van die sosiale leer (en dit is nog 'n verskil tussen mite en sprokie: 'n aantal voordele is aanvanklik in die eerste karakters gewoonlik in verband met die ander karakters). Ivan die Fool, weeskinders, gegrief en beroof in die verloop van die geskiedenis na die toetse en vergaderings met wonderlike helpers kry rykdom, die prinses en die helfte van die koninkryk in die winskoop. Baie stories wat gebeure beskryf in 'n bepaalde familie, in werklikheid, vertel ons meer oor die proses van die stam of nasionale skaal. Maar sommige is luisteraars persoonlike geskiedenis, waaruit een iets nuttig kan isoleer vir hulself.

Die onheilige en die heilige

In teenstelling met die mite verhale kan soos volg opgesom word:

• Verhaal - fiksie, 'n mite - 'n werklikheid vir ons voorouers;
• verhaal is geskep om te lees en te luister na vermaak, mite behoort aan die domein van die heilige, in sommige gevalle selfs nie toegelaat dat almal dit weet;
• Dit vertel die verhaal van 'n persoonlike hartseer of geluk karakters, familie of stam geskiedenis, die mite in die kollig - 'n globale gebeurtenis, sy karakters is altyd toegerus met bomenslike eienskappe;
• Verhaal leer, beskryf die sosiale prosesse, die mite verduidelik die struktuur van die wêreld.

In teenstelling met die mite sprokie verhale op die deur die Grimm broers, en klassieke temas stel voorbeeld vir net genoeg sien. Dit is egter nie altyd die geval nie. Argaïese verhale het eers direk groei van die mite verskyn en dikwels leen van sy karakters en plot logika. Maar in hierdie geval, op die keper beskou, kan jy die elemente wat die heilige storie draai in net 'n interessante storie met betekenis te kies.

legende

In teenstelling met die mite stories en leuens in die tyd van die gebeure beskryf. Die eerste vertel die verhaal van die antieke era. Die plot van 'n sprokie, as 'n reël, buite tyd: dit is feitlik onmoontlik om te bepaal wanneer daar sekere gebeure. Dieselfde geld vir die terrein van aksie. 'N kenmerk van die legende - 'n ander genre, wat in die gemoedere van baie identiese mite - dit is tyd. Die beskryf gebeure in 'n sekere historiese tydperk. Die akkuraatheid van dating is selde iemand in twyfel. En hier lê die ooreenkoms van mites en legendes wat hulle beskou as 'n beskrywing van die werklike gebeure. Algemeen in die twee genres is fantasties en die teenwoordigheid van 'n komponent.

In teenstelling met mites legendes en sprokies en leuens in die plot. Eerste, soos reeds genoem, dit vertel van die wedervaringe van helde en gode, wat weerspieël word in die hele heelal en verduidelik die een of ander van sy wette. Die legende bied die historiese gebeure wat plaasgevind het met mense, en dikwels regtig plaasgevind in die werklikheid. Hulle is dikwels versier en aangevul deur skouspelagtige detail, mistieke en fantastiese elemente.

tradisie

Legende as verhaal element verloor sakrale. Haar karakters is in die later as in die mite van tyd. Dikwels hulle bestaan in werklikheid bewys deur talle ander bronne. In die Europese tradisie in die legendes vertel oor die aktiwiteite van die karakters van die heilige geskiedenis. Die verhaal van die lewe van hierdie wêreld gebeurtenis genoem oorgawe. Dikwels is so 'n beskrywing nie gepaard gaan met 'n fantastiese toevoeging.

En legendes is onderskeibaar van mekaar geensins in alle kulture. Die grens tussen hulle kan slegs gemaak word in 'n samelewing waar vervang vroeë mitologiese stelsel 'n nuwe enkele godsdiens (Christenskap of Islam) het aangebreek.

Mitologie en godsdiens

As die verskil tussen mite en sprokies in die literatuur vir baie is nie voor die hand liggend is, is dit nog meer onsigbaar vir die onopgeleide persoon in vraag die skeidslyn tussen mite en godsdiens. Dwarsdeur die geskiedenis, het hierdie onderwerp baie geleerdes beset. Sommige het probeer om godsdiens te reinig van onsuiwerhede mitologie, ander geprys die tweede en verdagte van die eerste. Vandag, navorsers duidelik diep verband tussen hierdie twee konsepte en stelsels.

Soos reeds genoem, mites tree as die ekwivalent van die moderne wetenskap op 'n sekere stadium van menslike ontwikkeling. Hulle verduidelik die struktuur van die wêreld en, in die sin dat die funksie daarvan is ver van godsdiens. Terselfdertyd die mites regverdig die norme van gedrag en gewoontes. Hulle regverdig die onveranderlikheid van baie sosiale rituele en die verbod, gee hulle heilig. As gevolg van die mites grootword godsdienstige gebruike. Die volgorde van ritueel aksies, die behoefte aan beperkings as gevolg van die feit dat dit so gedoen het die gode of helde gegraveer in die mite. Maar godsdiens kan nie 'n sekondêre onderwys genoem. Vir baie volgelinge van 'n kultus mitologie het nie veel belang. In haar vertelling nie hoef te glo nie. Dit was beskou as belangrik vir die aanbidding van die gode en die kennis van die ritueel. So, godsdiens en mitologie behou sommige onafhanklikheid van mekaar en in die vroeë stadiums van ontwikkeling van die samelewing. En in die meeste gevalle is dit onmoontlik om die superioriteit van een na 'n ander te bepaal.

In teenstelling met die sprokie mite en godsdiens, van legendes duidelik net na 'n gedetailleerde oorsig van elke kategorie afsonderlik. Mite genoem kan word die stamvader van byna al die literêre genres, en selfs die kuns van storievertelling. Ietwat anders is die geval met godsdiens. Mitologie is nou verbind met dit, maar nie sy bron. Dit verduidelik baie godsdienstige rituele, maar dikwels onnodige en verswarende komponent.