Uitstorting van die Heilige Gees op die Apostels. Fees van die uitstorting van die Heilige Gees op die Apostels

In die tradisie van die Ortodokse Kerk baie openbare vakansiedae. Drie-eenheid - een van die belangrikste vakansiedae na Paasfees en Kersfees.

Die essensie van die Heilige Drie-eenheid vakansie

Op die dag van die Heilige Drie-eenheid Kerk herinner aan die groot Bybelse gebeurtenis - die koms van die Heilige Gees oor die Apostels. Hierdie gebeurtenis was die fondament van die Kerk van Christus. Op hierdie dag, oor die hele wêreld is die triomf van die Christelike geloof, wat doen 'n beroep vir sy geestelike kinders te versterk en op te dateer verkry in die Sakrament van die doop gawes van die Heilige Gees. Geheimsinnige genade van God vernuwe en verander die innerlike geestelike wêreld van elke gelowige, gee hom al die mees suiwer, kosbare en verhewe. Op die fees van die Heilige Drie-eenheid Ortodokse Christene bly en vier die koms van die Heilige Gees oor die Apostels en die geboorte van die Kerk. Ook op hierdie dag dit oopgemaak 'n ander persoon van God. In Ou Testamentiese tye, mense het geweet net oor God, met die geboorte van Christus hulle sy eniggebore Seun het, en in die dag van Pinkster, mense in staat was om te leer oor die derde persoon van die Drie-eenheid - die Heilige Gees.

Heilige Gees Wag

Uitstorting van die Heilige Gees aan die apostels geslaan tydens Pinkster as 'n groot keerpunt in die wêreldgeskiedenis, is vertel deur Lukas in die vroeë hoofstukke van Handelinge. Hierdie gebeurtenis was nie 'n verrassing vir die gehoor - God voorspel het deur die mond van sy profete, Iisus Hristos verduidelik die noodsaaklikheid van sy kruisiging, en getroos die roubeklaers van die apostels, hulle vertel van die koms van die Heilige Gees tot redding van mense te voltooi. Wag vir die aankoms van die Heilige Gees? Maria, die dissipels van Christus, mirre-draende vroue, en meer as 100 mense was in Jerusalem om die Cenacle, wat voorheen gehou die Laaste Avondmaal met die Here. Al die deelnemers verwag die belofte van die Vader, Jesus belowe, maar nie weet hoe en wanneer dit sal gebeur. Na afloop van die gebeurtenis, wanneer Jesus na die hemel opgevaar het, het tiende. Die Jode gevier hierdie dag van Pinkster, die fees van die Ou Testament - die verlossing van die Jode uit slawerny in Egipte en die begin van die lewe in eenheid met God. Uitstorting van die Heilige Gees gebeur op hierdie dag is nie toevallig nie: dit bevry gelowiges in Jesus Christus uit die duiwel se mag en is die basis vir 'n nuwe unie met God in Sy Koninkryk. Dit vervang die streng wette van die Ou Testament geskryf is in die leierskap van God in 'n gees van liefde en vryheid.

Uitstorting van die Heilige Gees op die Apostels

Op 09:00 in die oggend die mense wat in Jerusalem gekom het vir die viering van Pinkster, versamel in kerke vir gebede en offers. Uitstorting van die Heilige Gees gebeur skielik: eerste oor die Cenacle verskyn as die geraas van die stormwind. Die huis is vervul met die heilige apostels van hierdie geraas oor hul koppe, was daar 'n baie helder, maar nie skroei vlam tonge. Selfs meer ongewone was hulle geestelike eienskappe: een op wie hulle val, voel 'n buitengewone oplewing van geestelike krag, entoesiasme en vreugde. Voel jy ontspanne, vol energie en liefde van God is, die apostels begin om hul vreugde uit te druk deur luide toejuiging en lof van God, die onthulling van terselfdertyd, sê hulle, nie net in Hebreeus, maar ook in ander, voorheen onbekend aan hulle tonge. So was daar die uitstorting van die Heilige Gees, aan hulle doop met vuur, soos voorspel deur die profeet Ioann Krestitel.

Die eerste preek van Petrus

Die geraas van die Apostoliese huis aangetrokke tot hom baie mense. Apostels aan gebed en aanbidding van God het na die dak van die huis. Hoor hierdie gebede en vreugdevolle sang, mense was verbaas oor wat die dissipels van Christus, vir die grootste deel eenvoudige, ongeletterde mense wat verskillende tale praat. En elkeen het tot die viering in Jerusalem van regoor die mense hoor die moedertaal en verstaan wat die apostel sê. Behalwe die interne genade van geestelike verandering, die apostels was in staat om in verskillende tale, sonder dat hulle studeer, suksesvol versprei die evangelie aan ander nasies.
Sien die verbaas skare rondom die huis, Apostol Petr het na vore gekom en het sy eerste kort preek waarin hy gesê het dat die antieke profesie van die wonderbaarlike afkoms van die Heilige Gees waar geword het, en dat dit is daar om mense te red wat hierdie ondergaan lyding aan die kruis Iisus Hristos. Die preek was eenvoudig, maar het deur die mond van die mense deur die Heilige Gees. Met hierdie woorde het deurgedring na die hart om mense te luister, en hulle het dadelik die openbaar besef het berou oor hulle sondes en gedoop word. Eendaagse Kerk het toegeneem van 120 tot drie duisend. So het die dag van die uitstorting van die Heilige Gees op die Apostels was die begin van die bestaan van die Kerk van Christus - geseën gemeenskap van gelowiges wat hul siele te red. Volgens die belofte van die Here, sal die Kerk nie oorwin word deur die vyande van die geloof tot die einde van die wêreld.

liturgie van Pinkster

Op die fees van die uitstorting van die Heilige Gees aan die apostels geslaan in die kerke verbind een van die mees kleurvolle en pragtige dienste in 'n jaar. Tempel is versier met 'n somer kruie - die gemeentelede kom met veldblomme, takkies berk. Floors tempel dikwels besprinkel met vars gesnyde gras, 'n smullekker smaak wat meng met die reuk van wierook, skep 'n buitengewone atmosfeer van die vakansie. Kleur klere dienaars gekies om die versiering van die tempel te pas - dieselfde groen kleure.
Na die Liturgie, in die tempel word dikwels onmiddellik uitgevoer en die groot maaltyd. Ten spyte van die feit dat die aand gewoonlik bedien in die aand, op daardie dag te danke aan die feit dat baie van die getroue nie teenwoordig kan wees by dit, maak 'n uitsondering nie. Aandete chants verheerlik die Heilige Gees. Solank as wat die diens, die priester, het drie spesiale gebed vir die kerk, vir die redding van al die gelowiges, vir die rus van die siele van al die dooie, selfs diegene wat in die hel. Alle gemeentelede in hierdie tyd is op hul knieë. So kniel gebed pyatidesyatidnevny eindig na Paasfees, waartydens die aarde en kniel boë nie uitgevoer nie.

Uitstorting van die Heilige Gees op die Apostels. ikonografie vakansie

Die samestelling en vorm ikonografie Pinkster is 'n voorbeeld van veranderinge kunsvorm ikone onder die invloed Christelike teologie vir eeue. Skeiding van die viering van die Hemelvaart en Pinkster begin in die IV eeu. Tot op daardie tyd, die viering was op dieselfde dag, wat weerspieël word in die ikone van die Hemelvaart, Pinkster. Na die viering van die XV eeu verdeel, onderskeidelik, toe daar 'n behoefte aan 'n aparte vertoning van Pinkster, die kunstenaars gedeel die ikoon op die boonste deel - "Hemelvaart" - en 'n laer - "Pinkster". In hierdie geval, die ikoon van Pinkster links beeld van die Maagd, wat was onlogies. Daarom, in die Oos-op die ikoon van die Virgin word nie vertoon en Wes-kunstenaars het voortgegaan om haar te trek in die middel van die ikoon van Pinkster. In die Sewentien eeu begin Russiese meesters om te vertrou op Wes-modelle en begin weer om die ikone van die Virgin plaas op die uitstorting van die Heilige Gees.
Onder die apostels, in plaas van Virgin soms uitgebeeld Etimasiya - Troon belowe, simboliseer God die Vader, met die oop Evangelie op dit - 'n simbool van die Seun van God, en behalwe hulle, stygende duif - 'n simbool van die Heilige Gees. dit is almal saam 'n simbool van die Drie-eenheid.
Hierdie "halfhartige" oplossing is nie tevrede is met al die kunstenaars, die soeke na die beste vorm voortgesit. Uitstorting van die Heilige Gees het geen parallel in die geskiedenis. Dit is geneem as 'n basis vir die skema "Christus die Meester onder die apostels" om 'n nuwe ikonografiese komposisies te skep. Hierdie ikoon van Christus is geleë in die sentrum, aan weerskante is die apostels. In die ruimte "boog" is 'n tafel, 'n mandjie met boekrolle. Na 'n paar veranderinge het gelei tot die metamorfose van die verpersoonliking van die ikoon, die vorm van wat ons vandag ken.

icon van Pinkster

Die vroegste oorlewende beeld van die uitstorting van die Heilige Gees neem ons na die jaar 586. Hierdie miniatuur Russiese Evangelies geskep Rabula monnik uit Sirië. Ook, 'n ikoon is teenwoordig in die Psalms en die Evangelies van persoonlike, in antieke manuskripte, in fresco van baie antieke tempels van die berg Athos, in Kiev, Nowgorod en ander kerke. Sinai ikone VII - IX eeu apostels getoon in 'n sittende posisie, en hulle neem Gees as strale van 'n vlam Verlosser seën uit die hemel.
Ikoon "uitstorting van die Heilige Gees", wat deur die bostaande foto, beeld tradisioneel die Apostels in die Cenacle met die tonge van vuur bo hul koppe. Sit in 'n halfsirkel 12 leerlinge van Christus (in plaas van Judas Iskariot uitgebeeld apostel Mattheus, wat gekies is om hom te vervang) hou boeke en rolle - simbole van die kerk onderrig. Hul vingers gevou in die gebare van seën. Onder die dissipels van Christus word uitgebeeld op die ikoon van die apostel Paulus, wat nie op daardie dag in die Cenacle was. Dit dui aan dat die Heilige Gees het nie net op dié wat in die Cenacle was, maar die hele Kerk, bestaande op daardie tydstip van die Twaalf Apostels. Teenwoordig op die ikoon tussen Paulus en Petrus leë ruimte dui op die teenwoordigheid van die Heilige Gees in die afdeling Kerk. Van Sewentien - Sewentien eeue, is die ikoon goedgekeur deur die beeld van Ons Dame. Hoewel in die Handelinge van die Apostels dit nie aangedui by hierdie geleentheid, maar Lukas sê dat na die Hemelvaart van Jesus Christus, al die apostels in gebed met die aantal vroue en Maria. Tydens een so 'n vergadering plaasgevind het en die uitstorting van die Heilige Gees. Ikonografie goedgekeur plek vir Our Lady omring deur die apostels in die middel van die ikoon.

Tempels gewy aan die Heilige Drie-eenheid

Hoewel in die Creed die verhouding van die Heilige Drie-eenheid in die IV eeu gefinaliseer, het die eerste kerk in die naam van die Heilige Drie-eenheid in die Christelike wêreld nie voor die twaalfde eeu. In Rusland, die eerste kerk van die uitstorting van die Heilige Gees is gebou in 1335 in die midde van 'n nederige monnik Sergius van Radonezh dowe Bora. Dit is die basis van die Drie-eenheid-Sergius Lavra - een van die grootste sentra van geestelike lewe in Rusland. Aanvanklik was die tempel gebou 'n klein hout in die naam van die Heilige Drie-eenheid en 'n aantal klein selle. Na afloop van die kerk van die uitstorting van die Heilige Gees op die Apostels en die gebied rondom dit deel van die klooster geword, en uiteindelik die geestelike sentrum van Moskou en 'n aantal wat land. Nou in die plek van die tempel met 1423 torings pragtige cheryrehstolpny kruis-koepel wit-klip Drie-eenheid-katedraal, waar rondom vir eeue gevorm die argitektoniese ensemble van die klooster.