Twardowski, "Land mier": opsomming en analise

In die middel-30s (1934-1936) se A. Twardowski het die gedig "Die Land van miere", die tema van wat - wat plaasvind in die tydperk van verandering in die dorp. Book aanslag was dubbelsinnig. Die owerhede het dit in die eerste plek die verheerliking van kollektivisering, loop op volle spoed in die land. Maar hierdie skrywers, soos Boris Pasternak en N. Aseev, het opgemerk dat die eenvoud van die gedig duidelik, maar in werklikheid - dit is nogal 'n komplekse werk. Kom ons probeer om die redes vir sodanige behandelings verstaan.

"Land mier": opsomming van hoofstuk 1. tie

Die gedig begin met 'n beskrywing moeilik kruising op die veerboot, wat kraak en spin van die stroomversnellings. Ek hoor die geknetter van die tou, die gewoel en geraas iewers die mense onder wie die gemagtigde erwe op pad. Hierdie patroon is wat verband hou met die veranderinge gebeur in die dorp, wat 'n nuwe en dus onbekend en skrikwekkend lewe. In 'n wêreld van duisende van paaie, en een van hulle, hul, reis die hoofkarakter, Nikita Morgunok. Elegante, indien gestuur na die fees, hy is 'n vriend, 'n perd ingespan om 'n wa trein. "Tot siens ... die plek waar my pa se!" - hierdie woorde van Nikita eindig die eerste deel van die gedig "Die Land van miere", 'n opsomming van wat jy lees.

Hoofstukke 2-5. Op die pad

Wandelende Morgunok was in die dorp, waar die pret het. Nikita gestop en het aan die tafel, "Loop op troue ... -. Dit is die laaste " Op die tafel, maar daar was geen ruimte, al verwelkom die vrygewige gasheer, maar nie die bruidegom nie karakter die bruid se nie gesien het nie. In antwoord op die vraag van wat gevier word, is hy meegedeel: hier en die huwelik, en die melding van dié wat aan Solovki gestuur. So in die gedig "Die Land van miere" Daar is beelde van die onteiende, wat in die onbekende rand van die karre met hul kinders en 'n paar besittings gestuur. Hierdie storie is onderbreek deur 'n simboliese lied van die voël wat vasgevang word in 'n hok en gedroom van vryheid.

Na sy vertrek uit die dorp, 'n lang tyd ry Nikita met sy getroue perd, wie se oë bos strand. Die skrywer vertel hoe op die vooraand van sy vertrek, om Gray, wat nie 'n perd vir hom was toe hy - die man te raadpleeg.

Aan die einde van die dag het ek besluit om sy broer-held besoek, met wie was vriende vir twintig jaar. Somber was die gesprek en liedjies daardie aand: hoe hul toekoms? Elke gedagte van sy.

Nikita getroud op sewentien, verskuif na sy plaas en wou nie gaan na die plaas. Oupa het vir hom gesê dat sy hele lewe: en gesondheid, en geluk en rykdom. En as die laaste veertig nie sal bereik (Morgunku reeds agt en dertig), die "kyk nie verder". So het hy om te kyk vir, waar is die geheimsinnige land van miere, wat 'n impak op die oupa het. Hy het gesê dit wil voorkom asof daar die aarde sirkel. En alles wat rondom gaan ook joune.

Oggend weer gestuur Morgunok die pad. Hoe verder hy gaan, hoe gelukkiger en mooier word dit die aarde. Hier te moeg perd, en hy Nikita weet nie dorpe nie dorpe ondervind op die pad.

Hoofstuk 5. Vergadering met 'n priester

Skielik gevang oë van 'n vreemde voetgangers voor die held. Hy was 'n man, gordels met 'n koord uit te steek uit onder sy soutane lemme (godsdienstige leiers) en die kis agter. "Dit lyk asof jy te hanteer verdrywe?" - hierdie vraag verwys na die priester Nikita. Hy vertel van sy bitter lewe. Alle gemeentes gesluit het, en hulle dienaars wat betrokke is in niks. Hy loop in die dorpe waar jy nodig het om te doop nie waar trou ... Dit is net 'n perd sonder moeilik. Hy het aangebied pop Morgunku gaan verder saam. Maar die held geweier, antwoord dat hy sy eie pad geloop, en beslis nie as om te vra vir aalmoese. Ten einde en verspreide.

Hoofstuk 6: Die verhaal van die oupa en ouma

Gedig Tvardovsky "Land mier" steeds 'n storie wat ek gehoor het een nag sluimerende Morgunok van ewekansige toonbank - afgekom op 'n baie van hulle op sy lang reis.

Eeu geleef in sy lendelam hut oupa ja vrou. Alles het soos gewoonlik, en nie wil hê hulle moet verander. Dis net water elke jaar kom om hul hut, en een keer toe "gemors regoor die Russiese waters van al die seë en riviere", opgetel hul hut en gehaas. Totdat sy klou aan een van die boedels. Oupa het "by die ingang van die son", en besluit dat, om te weet wat hulle nou leef in 'n nuwe manier. So begin die bejaarde boere.

Hoofstuk 7. Gedagtes van Stalin

Nikita gaan verder. En skielik, die gerug versprei onder die volk: Stalin self ry op 'n swart perd. Op die tube, in 'n jas, al ondersoek met vra en skryf sy boek. En dit lyk Morgunku dat die leier hom tegemoet beweeg. Hy begin om te dink oor wat om te kameraad Stalin vra? En daar kom by die belangrikste vraag omgee: wanneer die "hierdie suetoriya" waarin alles gaan geskrap word? Herinner aan die held van die vorige lewe, en sy begeerte is heel eenvoudig: hier sal toelaat dat die regering om voort te gaan na sy opstal te bly. 'N Plek waar hy gestaan het, was om dieselfde land van miere, 'n opsomming van die storie van die oupa wat nie wyk uit sy kop.

Hoofstukke 8-10. perd diefstal

Sodra Morgunka uitgeroep, en hy het 'n bedelaar wat gelei word deur die hand, soos 'n blinde seun. Dit blyk dit is 'n voormalige buurman, Ilya Kuzmich. Hoe naby, het ek sy held: behandel en navraag gedoen. Die onderhoud gevoer het gepraat oor die lewe in die land waar hy 'n hut in die sneeu gehad. enigste seun, en gebly het, uit die voormalige soort. Nou hier is 'n wandeling op die aarde, en bedel. Rustig gaan slaap daardie nag, Nikita, want langs geen vreemdeling - buurman. Net 'n geraas gehoor in sy slaap in die nag. In die oggend, sien hy dat Gray nie teenwoordig is: Ilya Kuzmich seuntjie op die perd slaag. Doen niks - dan saam geloop om uit te vind, waar die land is miere. Morgunok vpryagsya om hard op te lei en trek hom na vore, wat veroorsaak dat nuuskierigheid teëgekom.

In een dorp was hulle gestop: porassprosit, kyk na die dokumente, maar nog steeds vrygestel. Weer rommel wa. Nou die held is steeds bekommerd oor die lot van Grey, wat hy gevra het almal wat hy ontmoet.

Een keer 'n held in die kamp gekom het, smeek hy om die perd terug te keer. Gevolgtrekkings perde dit - mekaar beter, maar was nie onder hulle grys. Nikita nag gepynig deur die gedagte: aangesien die sigeuners steel, waarom hy nie weg van hulle die perd het nie. Hy het selfs na die skuur, maar die wag was skaam en met watter het.

Hoofstukke 11-12. Die ontmoeting met die priester, en Bugrov

Drie dae van sleep die kar Morgunok, en selfs gewoond geraak aan die "kantoor" perd - bly die verhaal van A. Twardowski. Land miere - 'n opsomming van die reis Nikita is baie soortgelyk aan die avonture van die helde van Nekrasov - al het nie afkom nie, hoewel die held blyk baie ver van die huis af. Hy het die trekker, gevlieg bo hom in die lug, vliegtuie, en hy trek karre, en hy het agter die seuntjie. Weereens het ek met hom op die pad priester, en hy was op 'n perd Morgunka. Held probeer om dit te vang, maar dit is uit die stiebeuels, wat verdwyn.

In een van die dorpe getref Nikita om die mark. Ek het begin om op die uitkyk vir perde, 'n grys pak, maar daar het sy perd kry nie. Hier sien Morgunok staan by die heining van die armes: die gevolgtrekking lied en hou 'n hoed aan liefdadigheid. Hoor hom Ivan Kuzmich, Nikita voormalige buurman gekneus onder hom, en dan na vore gelei. Op 'n sekere punt, Bugrov was in staat om die held te mislei - en weer, nie 'n dief nie 'n perd.

Hoofstukke 13-14. Lewe in die eilande

Trek op sy konvooi Morgunok. Skielik tot stilstand kom hy langs die trekker en die jong bestuurder bied om die wa te sleep na die kollektiewe plaas. Na die aanhoor van die storie van Nikita, die seun aangeraai om te gaan na die eiland, waar jy 'n perd kon koop. Na die oorhandiging van 'n wa by ontvangs, die held na die naburige dorp, skaars sigbaar in die see van koring.

Kolkhoz was hier nie, almal het vir homself. Die eerste ding wat ons gesien het reisiger - volledige verwoesting. Armsalige hutte, geval heinings, rondsit mense - beskryf Eilande Twardowski.

"Land van miere" ( 'n opsomming van die gedig wat jy lees) om die gesprek met sy oupa voort, vervaardig pype. Hy het die gaste in jou agterplaas en het maer perd - grys hare en blind van ouderdom. "Ja, dit is hoe mense hier woon," - sê Morgunok, en dan maak die woede gevolgtrekking gekom dat dit onmoontlik is so. Met bitterheid het hy 'n nuwe vriend van die getroue vriend - 'n gesteelde perd. Studente poohali, dan het oor die liedjie gehoor het van sy oupa jaar gelede, die held van vyf en twintig.

Hoofstukke 15-17. die plaas

Na sy vertrek uit die kar, Nikita het om te praat. Met plesier het hy oor die werk: beide die graan en strooi was 'n skag. Ek het hom genader om die man, wat die voorsitter was te help. Die hoof van die kollektiewe plaas besluit om die besoeker te wys die boedel. Morgunka verras deur die kwaliteit faktor en erns regdeur. ernstig gedoen, of liewer, vir ewig - sê Andrey Ilich.

En dan die voorsitter gesê sy lewensverhaal, wat is ingestel in die gedig "Die Land van die miere." Ontleding van sy shows tipiese mense, wat die Sowjet-regime. Gebore in 'n arm gesin met baie kinders, waar al die manne sterk soos die keuse was. Die Civic ontvang ses wonde, maar oorleef. Toe het hy deelgeneem aan die verdeling van grond, waarvoor hy herhaaldelik ontvang dreigemente. Sodra die plaaslike ryk Grachev nag lokval gelei hom weg uit die dorp en erg geslaan. Andrey Ilich skaars in staat om tred te kruip in die huis, maar die geloof in hul saak is nie verlore nie. Dieselfde bemaak en inheemse seun - om getrou te dien die Sowjet-land.

'N nagwag begin om plaaslike Morgunkom praat oor die lot van die vreemdeling. Dwaal iewers die ou man uit hul kollektiewe plaas, gaan op 'n pelgrimstog, of 'n gereelde man gaan op soek na werk, of terugkeer huis toe van 'n kanaal met 'n gedagte van wraak bekend Stepan Grachev ... Dit brei die grense van storievertelling A. Twardowski. "Land van miere" (die gedig ontleding lei tot die gedagte) word die verhaal van die lot van die Russiese kleinboere in die moeilike jare ná die revolusie.

Hoofstukke 18-19. Die terugkeer van die perd en isolasie

En in die oggend op die plaas om die troue te vier: in 'n nasionale, in 'n groot manier. hier gehoor Morgunok eulogies van 'n nuwe lewe. En skielik onder pret perd verskyn hy by die palisade, en die vrou in die geheim gesê haar man oor die aankoms van die priester, gereed jonk om te trou. Gehoor Nikita onmiddellik verstaan, Ek het opgespring en 'n minuut later hang aan die nek van sy grys.

En hier is hulle weer op die pad. Nikita gedink: baie gesien in hierdie tyd, maar waar is die land wat sy oupa beskryf? Met hierdie vraag het hy na die ou man wat sit op 'n boomstomp. Hy het gedink, en toe sê nie meer lande Muravskaya. En Ek was verlore, toegegroei met gras. Aan die een kant na die ander: maak nie saak waar jy kyk - die enigste manier gelaat. In die kollektiewe plaas. So eindig die gedig "Die Land van die miere."

Analise en produk idee

Morgunok self na die gedig te bou op baie maniere herinner aan die "Wie woon Wel in Rusland" Nekrasov. Dit is nog 'n poging om die vraag te beantwoord, altyd bekommerd oor die kleinboere, oor die plek waar die beste deel van die leuens.

Die hoofkarakter - 'n kollektiewe beeld van die man, altyd geleef op die aarde, en is besig met die ekonomie. En skielik het hy bevind homself in 'n wêreld waar tradisies vernietig bestaan vir eeue. Sy bewondering vir die natuur en ore velde, die vreugde van die werk op die kolkhoz huidige (verlange) wys groot liefde vir sy geboorteland-verpleegster.

Die beeld van die perd is simbolies van die gedig "Die Land van miere", die inhoud van wat direk verband hou met sy diefstal en onvermoeide soeke. Hy was altyd 'n staatmaker van die boer, sy hoof rykdom. Dit is waarom dit is moeilik met die nuwe orde te neem die beeste na die plaas, waar haar sorg was nie voldoende nie. En hoewel dit in die laaste hoofstukke Morgunok verheug oor wat hy gesien het op die plaas en is selfs te dink oor die aansluiting by in dit, is dit duidelik dat kollektivisering veroorsaak groot skade aan die dorp, omdat die boere nie meer meesters van die land. En nie net "vuis" het hul "rykdom" gemaak met behulp van die werk van ander.

Dit is nie baie snaaks idee is die gedig "Die Land van miere" A. Twardowski.