Samevatting "Matryona", die verhaal van Solzhenitsyn

Selfs 'n opsomming van die storie "Matryona", geskryf deur Alexander Solzhenitsyn in 1963, is in staat om die leser 'n idee van die patriargale lewe van die Russiese landelike hinterland gee.

Opsomming "Matryona" (Inleiding)

Op die pad van Moskou, 184 km van Murom en die Kazan tak selfs ses maande na die gebeure beskryf trein onvermydelik vertraag. Vir redes bekend net aan die verteller en masjiniste.

Opsomming "Matryona" (Deel 1)

Die verteller, terugkeer uit Asië in 1956, ná 'n lang afwesigheid (om te veg, maar het nie dadelik terug te keer uit die oorlog, ontvang 10 jaar in die kampe), werk gekry by die dorp skool wiskunde onderwyser van die Russiese binneland. Wil nie in die dorp barakke "torfoprodukty" het hy was op soek na 'n hoek na die plaashuis te leef. In die dorp gelei Talnovo huurder om Matrona Vasilyevna Grigoryeva, 'n enkele vrou van sestig jaar.

Matrona was 'n ou hut en sag gebou vir 'n groot familie. Die ruim kamer was donker, die venster in potte en houers in stilte "oorvol" ficus - gunstelinge gasvrou. Die huis is nog in die lewe lam kat, muis, en in die klein kombuisie - kakkerlakke.

Marya Vasilievna was siek, maar het ongeskiktheid nie gee nie, en pensioene dit nie ontvang het, nie hoef te doen met die werkersklas. Die plaas gewerk vir hul arbeid, dit wil sê daar was nie geld nie.

Matrona is self gevoed en gevoed Ignaticha - gas-onderwysers - swak: klein aartappels en pap van die goedkoopste graan. Brandstof dorpenaars is gedwing om te steel van vertroue, waarvoor hulle kon land. Ten minste in die gebied en ontgin turf, maar plaaslike inwoners is nie veronderstel om te verkoop.

Die harde lewe van Matrona bestaan uit verskillende dinge: die versameling van turf en droë stompe en bosbessies in die moeras, rondhardloop die kantore vir sertifikate vir pensioen, mynbou geheim hooi vir bokke, asook familie en bure. Maar hierdie winter is aangepas lewe 'n bietjie - laat ons siekte en begin om haar te betaal vir haar loseerder en 'n klein pensioen. Sy was gelukkig dat ek in staat was om die nuwe stewels bestel, rok te verander in 'n ou spoorweg kapotjas en koop 'n nuwe baadjie.

Opsomming "Matryona" (Deel 2)

Op 'n dag die onderwyser gevang in die huis swart bebaarde ou man - Faddeya Grigoreva wat kom vra vir sy seun-verloorders. Dit blyk dat Faddeya Matrena was om te trou, maar hy is na die oorlog, en vir drie jaar was daar geen nuus van hom. Om haar Yefim woo, sy jonger broer (het na die dood van sy moeder in die hande van die familie nie), en sy het by hom te trou in die huis gebou is deur hul pa, waar hy gewoon het tot vandag toe.

Thaddeus teruggekeer uit die ballingskap, nie gekap hulle net omdat sy broer was jammer. Hy was getroud met deur dieselfde Matrona, sny 'n nuwe hut, waar hy nou woon saam met sy vrou en ses kinders. Dat ander Matrona, dikwels nadat hulle toevlug tot kla oor die gierigheid en wreedheid van haar man.

In Matrona Vasilevny het hul kinders nie ses babas het voor die oorlog begrawe. Yefim is na die oorlog, en hy is weg.

Toe vra ek Matrona by sy naamgenoot baba in pleegsorg. Laat optrek as die huis, Kira meisie wat suksesvol getroud af - vir 'n jong bestuurder na 'n nabygeleë dorpie, waar soms hulp laat sy. seer Dikwels is die vrou besluit om deel van die hut Kira bemaak, hoewel dit getel drie Matrenin suster.

Kores gevra vir sy erfenis, om uiteindelik 'n huis te bou. Thaddeus ou man gevra om die huis met die lewe Matrona gee, maar dit was te goed om die huis waarin veertig jaar lank gelewe breek.

Hy versamel familie om die kamer te onderwerp, en weer toe te samel, hut hy is die man vir 'n paar saam met sy pa gebou vir homself en die eerste Matrona. Terwyl klop byl mans, vroue voorberei vodka en 'n snack.

Wanneer die vervoer van die hut by 'n spoorkruising vas slee met planke. Onder die wiele van 'n stoomlokomotief vermoor drie mense, onder wie Matrona.

Opsomming "Matryona" (Deel 3)

Op dorp was begrafnis begrafnisdiens meer soos 'n vereffening van rekeninge. Suster Matryona, sing oor die kis, uitgelê sy gedagtes - verdedig die reg van haar nalatenskap, en 'n familielid van haar oorlede man nie saamgestem. Thaddeus onversadigbare haak-skelm gesleep nog logs geskenk deur die salon om sy erf: verloor goeie was onsedelike en skande.

Luister resensies dorpenaars van Matrona, besef die onderwyser dat sy nie inpas by die gewone raamwerk van die boer idees oor geluk: nie hou van 'n vark, nie probeer om 'n goeie klere en wegkruip onder sy glans al die euwels en lelikheid van die siel kry. Hartseer van die verlies van man en kinders het nie dit wat verkeerd maak en hartelose sy steeds help alles gratis en geniet al die goeie dinge wat plaasgevind het in haar lewe. En dit het 'n totale rubber plante, lendelam en vuil kat-en-wit bok verkry. Almal wat daar gewoon het, het nie geweet wat sy doen en is die ware regverdige, waarsonder enige dorp of stad, of ons land nie bly staan nie.

In sy storie Solzhenitsyn ( "Matryona") sluit nie 'n opsomming van die episode, skryf hy dat Matrona geglo hartstogtelik waarskynlik was 'n Griek. Maar dit blyk dat sy lewe is nie in die minste afwyk van die reëls van die Christelike moraliteit en etiek.